性,在自由与规范间摆动

性自由 ,顾名思义 ,指的是性行为及活动等不受条件或很少受条件的约束而凭借性本能去行为及活动 ;性规范指的是性行为及活动在受到特定的社会历史条件、民族风俗习惯、宗教信仰及性伦理道德观念的影响下 ,性行为及活动受到特定规则的约束。它一般包括性法律、性禁忌、性习俗、性道德、性戒律等。性自由与性道德这两者是对立统一的 ,它们在特定的条件下是相互转化的。西方历史社会中共有三次性规范的摆动 ,这是人类性本能的活力、性伦理道德观念与社会政治、经济、文化发展不同阶段各种力量的合力作用的结果。第一次 ,从古希腊罗马时代性自由…     

作为文化的物象和作为物象的文化——浅议物象在中国西部电影中的表意功能

西部电影之所以具有较强的历史感、文化感和较为深刻的人生意旨与生活哲理,其影片中物象的表意功不可没。生理象征类物象使西部电影在人的意识与无意识、理性与非理性、生存本能和性本能之间进行了一定程度上的探询,也因此影片在人性深度和潜意识领域中总有着一种前瞻性的眼光和前导性的思考。     

现代人生存境遇的深层批判——弗洛姆《逃避自由》解读

<逃避自由>一书是弗洛姆运用精神分析学分析社会问题的杰作.在这部著作中,他以弗洛伊德的"性本能冲动"为出发点,深入剖析了社会人群关系中所形成的冲动和欲求.但是,他超越了弗洛伊德的"泛性主义".弗洛姆通过对现代西方人生存境遇的考察,深刻地分析了资本主义社会的危机并揭露了资本主义条件下人们的精神疾病,为现代人的自由而全面发展提出了积极的途径和设想.这体现了弗洛姆强烈的社会责任感和对人的处境的深切关怀.     

弗洛伊德论儿童的性启蒙

弗洛伊德在《社会医学和卫生学》杂志上发表了一系列有关性理论的观点。在这些论述中,弗洛伊德提出了这样三个问题:是否可以让儿童接触性生活事实?在什么年龄?用什么方式?第一个问题毫无疑义是肯定的。有人对此有争议,但是阻止儿童,或者说阻止青少年接触人类性生活的情况,其目的何在?是害怕他们过早地倾心于这类事情,还是希望遮遮掩掩能拖延日益广泛的性本能发展?大概是假定儿童会对性生活真相和疑问不感兴趣甚或一无了解,即使在外     

弗洛伊德文明观的思索

弗洛伊德的学说丰富多彩,涉足哲学、精神病学、心理学、历史、文化艺术等诸多方面。其中文明观也是富有重要意义的一部分。《文明及其缺撼》一书首次把文明发展与人性本能的对抗问题系统地提出来并加以理论化了。在《文明及其缺撼》中,弗氏给文明下了一个定义:“文明不过是意指人类对自然之防卫及人际关系之调整所累结而造成的结果、制度等的总和。”(以下引文凡未注明都出自《文明及其缺撼》一书)这表明,弗氏对文明的看法包括两个关系——人与自然的关系和人与人之间的关系。前者是显而易见的,人类一直不断     

无意识自然本能创作动因说及其它

无意识、性本能、梦和文学创作在文艺理论中,创作动因常常是引起争论的问题。自弗洛伊德等人的精神分析、分析心理学说引入文学创作、艺术理论研究后,那种把文学创作视为无意识本能冲动的结果的说法,颇为流行。文学创作中的理性因素、认识因素、自觉意识,不仅遭到贬抑,而且受尽嘲弄;创作中的非自觉因素、无意识现象,由于过去极少触及,现在被无限的夸大,个人的行为,心理形态中的社会因素和作用被否定了,艺术家的主要任务被说成是表现他的“心理无意识”和“内在世界的深处的冲突”等等。于是在一些人的主张中,一面说人对文艺特征的认识加深了,一面却又在创作的动因上,贬低和否定意识与理性,而提出创作的自然本能冲     

大观园的房与手工的鞋

当今社会存在着批量生产的所谓"性格"。大观园横跨宁、荣二府,整六十亩,近四万平米,只建了怡红院、潇湘馆、秋爽斋、缀锦楼、暖香坞、蘅芜苑、省亲别墅、凸碧山庄等十几处房子,容积率无论如何不会超过0.3的。而且除了缀锦楼与省亲别墅,别的全是单层,绝对低密度住宅,纯别墅社区,比一向冒充别墅的Town House概念不知牛了多少倍。     

为人生的真实的德育

没有了“自我”没有了“自我”对德行提升后的幸福感、满足感、成就感 ,没有了“自我”从内向外 ,推己及人、推人及物的关怀和移情 ,德育将无法存在。德育对个体的意义 ,无不着眼于自我精神的完满 ,人生境界的升华 ;对社会整体来讲 ,其着眼点在于从意识形态的层面上 ,调整人与人、人与社会、人与自然之间的关系。     

交叉的视野:文艺学创新的学术平台

20世纪以来,文学艺术流派层出不穷,其数量之多、花样之新、更迭之快、创新之高,在文学艺术的史册上绝无仅有。这种景象得益于各学科的大融合、学术视野大交叉的大综合趋势。像立体主义、超现实主义、未来主义、结构主义等流派,文学上各种新的叙事模式的兴起、发展和建构都涉及对科学作出回应,尤其受益于C.达尔文、A.爱因斯坦和S.弗洛伊德等人的科学思想。20世纪一大批科学家、艺术家、作家、学者站在时代的最前沿,或天才地、或敏锐地、或自觉地洞察到时代之魂,即一个时代知识思想汇集融合的精髓,并身体力行地在学科交叉融合的"学术无人区"去探索、去践行、去开创,为人类的文明史留下了"新的根基""、新的故事""、新的结果",催生出新的科学、新的文学艺术、新的方法、新的知识结构,而且更新了人的哲学观、价值观、自然观和思维方式。     

公共行政的价值及其范式的转换

西方公共行政范式的发展经历了传统公共行政、新公共行政、新公共管理及治理、后现代公共行政等几种样态,与各个阶段相符,公共行政价值的追求也经历了从经济与效率到公平与正义、效能、民主参与、话语指向的几种转变.通过梳理价值与范式的关系,反思这种关系的实质,从而启示中国公共行政的发展.     

高度的评价 殷切的期待

2010年,是《太平洋学报》迁京改版之后积极进取的一年,在这一年中,学报从外在到内涵。都有了很大的提升。本次评刊会也成为探讨学报今后发展方向的重要会议。与会代表对《太平洋学报》改版后的1—12期刊物进行了审阅,从封面、版式设计、栏目设置、论文选载、文章质量、编审加工、印刷装帧等诸方面进行会审评价。     

在现代性的视野中探求人的发展

人的发展是理想和现实、事实和价值、目的和手段、类和个体的统一。一方面,人是一种独特的目的性的存在,目的性、价值性和理想性是人的自成的条件和证明。人的发展,人的自由,是全部社会存在的根本目的。但是,另一方面,从人的现实的生存和发展过程来说,人又是一种时间性的、历史     

闪亮的奖牌

奖牌样式是体育赛事最闪亮、最精彩、最易得到关注的部分之一。第十二届全运会奖牌征集从2011年11月开始,组委会要求奖牌的设计要本着"传统、个性、节俭、艺术、新颖、统一"的原则,坚持"五突出",即突出民族传统,突出辽宁元素,突出鲜明个性,突出勤俭节约,突出统一风格。     

后现代城市美学的创建与城市美学的重构

城市和建筑设计是后现代主义的重要策源地,而后现代城市美学自20世纪中叶以来逐渐发展为美学运动.后现代城市美学主要可以分为解释学派、解构学派、生态学派、未来学派等.解释学派重历史意义、重理解对话,解构学派重差异、重消解,生态学派重有机整体、重生态,未来学派重理想和幻想.后现代城市美学是对现代城市设计和城市美学的解构,但其具有解构和建构双重特征,形成了独特的思想体系与实践模式.主要包括:解释学方面的意象论、可变化论、形态多样论、交往空间论等,解构学方面的拼贴论、有机生长论、广普论等,生态学方面的新陈代谢论、仿生论、遵从自然论等,未来学方面的技术游牧论、比特论等.后现代城市美学改变了人类单纯的技术性对待城市的"招法",使城市学走上了一条比较完全的人文性与生态性相结合的思想道路.     

青春的哲学品格与青春中国的历史渊源

青春具有哲学品格,青春在时间维度对生命状态的描述意味着在对未来的筹谋中理解过去、建构现在,从而具有极强的实践意义。青春性从人扩展至政党、民族、文明,意味着在对人类前进方向的思索中,对历史识变、应变、求变,把握未来而立足现在,开拓崭新的思想与实践形态。青春中国是近代中国伴随着中华民族卷入“世界历史”进程,而显示出的近代中国独特的思想面貌和民族状态。近代仁人志士在对新人、新思想的探索中,表现出对青年人的呼唤、青春品格的提倡,促成青年共产党人的登场,从而奠定共产主义青年引领时代、带领人民、走向未来的历史基础。中国共产党是青春之党,中华民族是青春之民族,中国共产党人接过青春中国探索的接力棒,为青春中国的当代形态不断注入新的力量。新时代中国青年应有识大势的眼光、肯奋斗的姿态、勇担当的豪情,以青春之我努力为青春之党、青春中国、青春之时代贡献崭新力量。     

新时期党的统战工作的指导思想

本文梳理了邓小平新时期的统一战线理论：统一战线的性质、对象阶层及属性、组织及作用、方针等,认为邓小平新时期统战理论已构成相对完整的科学体系,成为新时期党的统战工作的指导思想和理论基础     

语言的陌生化

语言的陌生化是指语言使用者运用新鲜的词语和有悖于传统的表达方式,故意造成的新鲜感,也是语言的异化和更新。其表现有新造词语、语义异化、词语借用、非语法化等,其成因主要是社会生活的变化、语言内部的演变、人们的审美追求等。我们对之应持的态度是承认、宽容、欢迎、研究、引导,使之逐步规范化。     

人生的加减乘除

数学的加减乘除四则运算,在启蒙老师的教育下学会,而人生的加减乘除法则运用,则是在人生的旅途中不断领悟出来的。加法人生。童年、少年、青年、中年、老年、是人生的不同阶段的界碑,在漫长的几十年旅途中,需     

点的运动学的教学新思路

点的运动学是运动学部分的第一章,是运动学的基础.矢径法、直角坐标法和自然坐标法是该章的三个学习模块,理论性强、内容相对比较枯燥.95后的学生个性明显,知识面也更宽,要更好地讲授该节内容,需要授课教师在教学过程中加入一些新鲜的东西,把学生吸引到这门课当中来.该文从需求分析、告知学生学习目标、引起学生注意、刺激学生回忆先前知识、呈现刺激和引出学生学习行为及评价等方面阐述了该节内容的教学过程.     

拧成一股绳的构想

班级凝聚力是班级文化氛围的深层体现,从本质上讲,班级凝聚力是一个班的灵魂所在。如何让班级凝聚力强起来,本文从目标方向、树立典型、扶持贤才、细化管理、知识情怀等几个维度着手,努力一个具有强大凝聚力的班集体。