诗苑双璧 各有千秋——《王贵与李香香》和《漳河水》艺术成就比析

<正> 四十年代,在解放区的诗坛上,叙事诗大量涌现,以新的内容与形式,丰富了中国现代文学诗歌宝库。其中,李季的《王贵与李香香》和阮章竞的《漳河水》,更是光耀我国叙事诗诗坛的杰作。它们共同体现了解放区诗歌创作的新风貌、新特点,但同中有异,各有千秋。两诗相比,还可以看出《漳河水》比之《王贵与李香香》在艺术上有进一步的发展,显得更为成熟。认真研究这两部长篇叙事诗在艺术表现上的一些特点,总结它们的经验,对于繁荣和发展我国的新诗创作,特别是叙事诗的创作,是大有益处的。     

论阮章竞文学创作对战争记忆和民间叙事的坚守

阮章竞在太行山剧团编剧导演的经历为他的文学创作积累了丰富的经验,也形成了他独特的创作风格和民歌体式。正是颠沛流离的战争岁月,将一个渔乡出身的小漆匠锻造成了一名解放区文艺战士,为其日后创作出《漳河水》这样优秀的民歌体叙事诗奠定了扎实的基础。纵观阮章竞一生的艺术创作历程,无论世事如何变迁,他一直坚守着那一代革命文艺家的美学理想,战争记忆的底色和民间叙事的立场是他不变的艺术追求,即使被边缘化也不为所动,在20世纪80年代之后的诗歌创作中奏响了沉郁而深邃的苍凉"晚号"。     

谈《漳河水》的人物塑造

阮章竞的《漳河水》,是继《王贵与李香香》之后,解放区叙事长诗创作的又一丰硕成果。长诗以太行山区劳动妇女在旧社会的悲苦命运和新社会的幸福生活为题材,塑造了荷荷、苓苓、紫金英三个生动的妇女形象,控诉了旧社会和封建制度的罪恶,歌颂了解放区党和政府给劳动人民带来的美好生活和光明前景。     

皈依与招魂——从两个诗歌个案看90年代诗坛

在野水漫流无主河道或者多元纷呈无主旋律的９０年代诗歌创作的总格局中，出现了两种发人深思的诗歌创作倾向，一种是似乎不像诗的充满了浪漫精神和宗教情绪的张承志的《错开的花》那样的“怪诗”；另一种是发表在１９９７年《诗潮》９·１０期合刊上的王怀让的《中国人：...     

生物防护措施在漳河河道整治中的应用

随着治河理念的变化，生物工程越来越受到人们的重视，以生物工程辅助刚性工程治河获得许多成功的经验。文章着重从生物防护措施研究的背景、物生工程在游荡性河道上的应用实例、生物工程漳河上应用的必要性、模式研究和建设内容、项目效益分析评价、效益评价等六方面进行阐述。生物防护措施对改变漳河工程面貌，丰富防汛措施和手段，改善漳河生态环境，促进漳河人水和谐良性发展具有重要意义。     

论何其芳诗歌创作中的两个问题

何其芳早期诗歌创作取得了很高的艺术成就，但整个诗歌创作却存在着两个令人困惑的问题。其一是何的诗歌创作植根于中国古典文学的沃土，但在早期创作中却回避了这一点；其二是以《预言》为代表的早期诗作的艺术成就较高，但以后的诗作艺术性却越来越粗糙，乃至在1942年以后基本停止了诗歌创作。     

成多禄辛亥革命以后生平杂考

半个世纪以来,几乎没有关于成多禄的研究文字。近两年,吉林文、史学界对这一研究极为重视,相继有专论和遗物发现的报道。翟立伟君的《诗书冠群彦,孤忠究可哀》李国芳先生的《成多禄诗歌创作初探》、《成多禄诗歌创作编年》都是有代表性的,无疑是一种突破,这是对吉林乡土人物研究的新贡献。     

汉诗在中国诗歌发展史上的地位

一古代的中国可说是一个诗的王国，这表现在：一、诗歌创作极为丰富，二、诗歌理论著述也极为丰富．但同欧洲相比，在这两方面又有着明显的差异和不足的地方，这就是：一、中国诗歌创作长于短篇（在漫长的中国诗史上，长诗不过《离骚》、《孔雀东南飞》、（长恨歌》、《瑟琶行》、《秦妇吟》等等而已），长于抒情（即使叙事诗也带有浓厚的抒情色彩），而短于长篇，短于叙事；二、中国诗歌的研究多表现为短小精悍的即兴随意的诗话，而缺少系统严密的体大思精的诗歌理论与诗歌史。路具规模的，在诗歌理论方面，当推钟嵘的《诗品》，在诗歌史方…     

窃贼盗出“曹操墓”

1000多年来，关于曹操墓，有七十二疑冢之说，有许昌城外说，有漳河水底说，有铜雀台下说等，莫衷一是。     

论《离骚》诗祸

本文对屈原的《离骚》进行精神分析。从香草与飞天的症候出发，探察诗人的焦虑轨迹，从而分析出掩藏于史籍的一场“《离骚》诗祸”，并通过对《惜诵》的精神分析作了印证。文章认为，“《离骚》诗祸”是中国第一大诗祸，《离骚》是屈原诗歌创作的高峰，也是他的创作的分水岭。《离骚》写出了中国文人最痛苦的灵魂，却成了最动人心魄、最具个性的中国和世界最伟大的抒情诗。     

论王礼锡的诗歌创作

王礼锡是一位被现代文学研究忽略的著名诗人。本文概述他在国内外诗歌创作的历程，评析他的诗集《市声草》、《去国草》以及他在抗战时期写的旧体诗和新诗的思想内容与艺术特色，认为这位成就卓著的爱国诗人，在中国现代诗歌史上应占有一席之地     

略论郭沫若的《恢复》

《恢复》是郭沫若同志前期诗歌创作的最后一本诗集,也是他基本上完成了由一个革命民主主义者到马克思主义者的转变之后创作的第一本诗集.无论从这本诗集的内容和形式看,或是从它在诗人解放前的全部诗歌创作中的地位来看,《恢复》都不愧是郭沫若诗歌创作上的一个新的里程碑.周恩来同志曾经指出:“郭先生是革命的诗人,同时,又是革命的战士.”①《恢复》正是郭沫若同志作为革命诗人、革命战士,用他的笔作为锐利的武器,为着无产阶级革命事业冲锋陷阵而留下的壮丽诗篇.     

杜甫客秦州赴两当县考——关于杜甫由秦陇入蜀路线的质疑

公元七五九年(唐肃宗乾元二年),是杜甫一生最困苦的一年,也是他诗歌创作取得辉煌成就的一年。继《三吏》、《三别》之后,杜甫又创作了独具特色的陇右诗作。诗人在饱经战乱、颠沛流离、间关秦陇之际,挥如椽巨笔,蘸满腔激情,写下了诸如《秦州杂咏二十首》、《同谷七歌》、《陇右纪行诗》等大量脍炙人口,传之不朽的陇右诗作,从而开拓了他诗歌创作的新领域,正如冯至先生在《杜甫传》中指出的:“在杜甫的一生,七五九年是他最艰苦的一年,可是他这一年的创作,尤其是‘三吏’‘三别’以及陇右的一部分诗,却达到最高的成就”。可以说,没有陇右之行,就没有陇右诗作,也就没有他在成都乃至晚年在夔州等地的光辉诗篇。因而,陇右诗作是诗人前期和后期诗歌创作的     

长谈更识松柏情——缅怀阮章竞同志

人的一生能见多少人,怕是谁也说不清楚。绝大多数的情况的匆匆一遇倏忽而别,留不下任何印象。然而,20年前我与阮章竞同志的不期而遇,却留下了久久难忘的深刻印象。 那是1980年的秋天,我从中央党校结业回到太原家中,得知阮章竞同志正在晋祠宾馆修改他的代表作《赤叶河》和《漳河水》,我便慕名前去拜访。战争年代,我的青春在晋绥度过,他的青春在太行山度过。初次相见,他已经是一个两鬓华发的老者了。可我们竟然像是一对久别重逢的战友,一见如故,知心话儿汩汩而出。     

重視新詩的艺朮表現形式——学习《毛主席給陈毅同志談詩的一封信》的一點体会

英明领袖华主席批准发表了《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》,这是我国文艺战线和文化生活中的一件大事。伟大领袖毛主席在这封信中,科学地总结了我国历代诗歌创作的丰富经验,精辟地阐明了诗歌创作以及各种文艺样式的艺术规律,明确地指出了新诗的发展方向和道路。这是马克思主义文艺理论的光辉文献,是指引我国诗歌创作和     

曹操和乐府诗

在建安诗人的诗歌创作生涯中,几乎每个人都曾涉足过乐府诗的创作。曹操的《蒿里行》、《苦寒行》、《短歌行》、《步出夏门行》,曹丕的《燕歌行》,曹植的《名都篇》、《吁嗟篇》、《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》,王粲的《七哀》、《从军行》,陈琳的《饮马长城窟行》,阮瑀的《驾出北郭门厅》等等,都是建安诗人所创作而千古传颂的文人乐府名篇。但是,在许多诗人的诗歌创作中,乐府诗的创作只占很少一部分,有的诗人不过只写了一、二篇。曹丕和曹     

在历史的回溯中低吟放歌——中国当代诗歌创作漫评

在当代中国，诗歌的生存空间已经相当狭小，这既有社会的、经济的、价值的因素，也有诗歌创作、诗歌理论方面的偏颇。通过对徐志摩诗歌的代表作品《再别康桥》创作特色的分析，认为诗歌所具有的内在韵律是诗人生命的轨迹和节奏，因此，在诗歌创作中要强调诗歌的音乐性特质，但是，在当代诗歌创作中其音乐特质已经发生了相当的变化，远远不是过去一般意义上的押韵和节奏，而必须提升到新的理念和高度。     

《能改斋漫录》诗论初探

《能改斋漫录》是南宋人笔记（属词话范畴）中较为重要的一种，上下两卷，内容丰富，涉及沿袭、乐府、议论等14个方面。研究中从与诗歌创作有关的诗人修养、诗歌语言的继承与创新、诗歌语言的运用三个视角出发给出《能改斋漫录》在宋代诗论中的文化定位。     

试论《古诗十九首》对曹植诗歌创作的影响

《古诗十九首》在中国诗歌史上占有重要的地位，历来都受到极高的评价，它对后代很多诗人都产生了重要的影响。作为建安之杰的曹植，他的诗歌创作也深受其影响。本文主要从思想意识形态和艺术表现方法两个层面展开，浅析《古诗十九首》中生命意识、悲剧意识、象征手法、文人精神和民间文学相结合的创作精神等对曹植诗歌创作的直接影响。     

论李清照的诗歌创作

前人论及清照作品,大多以其词作为主进行论述,少有论及其诗者。近年渐有少数论述清照诗歌的文章,但也多以某一点而论,难以使人对清照的诗歌创作有一较为全面的了解。而对清照的诗歌创作的全面了解,对我们整体把握清照的思想和创作主张又有着甚为重要的意义。本文拟在前人研究成果的基础上,试图对清照的诗歌创作作一全面的论述,以便对清照其人有一更为全面的了解。清照的一生到底写过多少作品,现今已很难考证。据《宋史·艺文志》说,清照著有《易安居士文集》七卷、《易安词》六卷。南宋晁公武的《群斋读书志》中说,清照著有《李易