论雨果浪漫主义小说中的理想因素

本文主要通过对法国著名浪漫主义作家雨果的四部小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《海上劳工》的分析研究,从审美理想、人生理想和对理想人物的塑造三个方面阐释雨果浪漫主义小说中的理想问题。     

从《悲惨世界》看雨果的宗教观

维克多·雨果不仅是著名的文学家 ,而且还是思想家、政治家 ,本文通过《悲惨世界》中雨果对宗教及与宗教相关人物和事物的描写 ,分析了作家的宗教观。了解作家的宗教观 ,有助于加强对雨果小说的总体认识。     

“革命”,还是“宽仁”?——重温雨果《九三年》

一说到雨果,大概无须再做介绍。他的《悲惨世界》《巴黎圣母院》早已为广大中国读者所熟悉。《九三年》以法国大革命雅各宾专政时期的1793     

从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想

《悲惨世界》是十九世纪法国伟大作家雨果创作的一部长篇小说。这部自1828年开始构思、直至1860年才最后完成、创作期长达30余年的煌煌巨著,不仅因其史诗般的恢宏气势,所展示的近半个世纪的丰富历史画卷,更因贯穿其始终的博大而精深的人道主义思想而成为西方文学史上一部十分重要,有着深远影响力的作品。     

"西风东渐"系列之一"革命",还是"宽仁"?——重温雨果《九三年》

一 说到雨果,大概无须再做介绍.他的<悲惨世界><巴黎圣母院>早已为广大中国读者所熟悉.<九三年>以法国大革命雅各宾专政时期的1793年为历史大背景,为我们真实生动地再现了众多历史人物和塑造出郭文、西穆尔登、朗德纳克等艺术典型形象.     

浪漫主义的里程碑──雨果的《＜克伦威尔＞序言》

浪漫主义的里程碑──雨果的《＜克伦威尔＞序言》张书立雨果的《＜克伦威尔＞序言》是一篇具有划时代意义的文论。它全面抨击了古典主义的法规，并鲜明地提出了浪漫主义的艺术纲领。它是法国浪漫主义的宣言书、里程碑。雨果并因此成为法国浪漫主义的领袖、旗手、理论的代...     

失败的英雄和英雄的失败--雨果、海明威人生观比较

雨果的《海上劳工》和海明威的《老人与海》同是以大海为背景的名著 ,同是写一位在海上独自拼搏而最终失败的英雄 ,从而构成可比性 ,两部作品是同中有异。从中可以看出两位作家对人生的不同态度 :雨果认为奋力拼搏的人类最终必被社会毁灭 ,而整治社会的良药是人道主义 ;海明威则认为人类的拼搏结局不全完美 ,但人生的意义就在于拼搏中     

苏曼殊与外国文学

著名作家郁达夫曾经对苏曼殊 (1884—1918)在文艺方面的成就作过这样的评价 :“拢统讲起来 ,他的译诗 ,比他自作的诗好 ,他的诗比他的画好 ,他的画比他的小说好”1。这种说法虽有可议之处 ,但至少肯定了一个事实 :翻译在苏曼殊的文学活动中占据了一个相当重要的地位。因此 ,苏曼殊与外国文学的关系也就成了苏曼殊研究中的一个诱人的课题。本文拟就这一问题做一些粗浅的探讨 ,以就教于方家。一、以翻译开始文学生涯苏曼殊最早翻译的外国文学作品 ,是 19世纪法国浪漫主义文学大师维克多·雨果的名著《悲惨世界》。190 3年 ,从日本留学回国不久…     

生活本源论是雨果艺术观的核心——和柳鸣九同志商榷

维克多·雨果是我国读者熟知的法国浪漫主义文学运动的领袖。由于他的人道主义受到过马克思、恩格斯的批评,其哲学思想总的倾向又是唯心主义的,所以过去有些论者论及雨果对待生活与艺术的关系时,多将他的哲学思想和创作思想划等号,认为他主张艺术的本源是作家自我。柳鸣九同志在他翻译的《雨果〈论文学〉》一书的译本序中就对雨果的创作思想下了这样的结论。这就带来一个问题:主张艺术本源于自我的雨果,何以能够在他笔下展现那么壮阔的历史画面,提出那么严峻的社会问题,塑造出那么生动的人物形象?对此,我想提出一些不同看法就教于柳鸣九同志。     

论《古诗十九首》的艺术特色

《古诗十九首》为东汉晚期作品,在我国古代诗歌百花园中是一朵奇葩。古人对它有着崇高的评价。有的称之为“五言之冠冕”（刘勰:《文心雕龙》）,有的称之为“惊心动魄,可谓一字千金”（钟嵘:《诗品》）,有的称之为“辞精义炳,婉而成章”（释皎然:《诗式》）,有的称之为“深衷浅貌,短语长情”（陆时雍:《古诗镜》）,等等。可见,其艺术价值是很高的,其表现特色是很突出的。     

“行走西欧”系列之二 协和广场：演绎革命的历史大舞台

一、广场摆上嗜血的狂欢盛宴 终于设身处地来到了法国巴黎的协和广场。 协和广场位于巴黎市中心、塞纳河北岸,是法国最著名的广场。雨果的《九三年》、马迪厄的《法国大革命》、托克维尔的《旧制度与大革命》等传世名著,无数次把历史的长聚焦镜对准它。     

耶利米《哀歌》的哲理情趣

耶利米《哀歌》的哲理情趣朱韵彬雨果在谈到《圣经》时，曾拍案叫绝道：“正象整个大海都是盐一样，整部《圣经》都是诗！”①。在《圣经》中那利米的《哀歌》占着特殊的地位。那利米是犹大王国的先知诗人，他目睹并亲历了亚述的衰亡过程。他常常悲泪哭泣以至双目失明，被...     

名人谈创作

一部小说,头一个条件就是引起兴趣。可是想要引起兴趣,就得使读者发生幻觉,相信书中的事情全真有过。——巴尔扎克《巴尔扎克论文选》 小说不是别的,而是有时由于思想,有时由于心灵而超出了舞台比例的戏剧。——雨果《（光与影集）序》     

一半是“魔鬼”一半是“天使”——对《巴黎圣母院》中克罗德形象的再认识

一半是“魔鬼”一半是“天使”———对《巴黎圣母院》中克罗德形象的再认识●李晓卫一克罗德·孚罗诺是雨果的《巴黎圣母院》中一个重要的人物形象。这个形象在很大程度上展现了小说广阔的历史内容，反映着作者的审美观和宗教观。但是，人们以往对这个形象的丰富内涵和重...     

雨果的为人

被马克思称之为“路易·菲力浦时代的老知名之士”的维克多·雨果,不仅是一位法国伟大的诗人和作家,而且是一位品德高尚,为人谦和,很能容人的大好人。他在法国有众多的各界朋友。他和当时名噪一时的文学先驱者谢多勃良(chateaubriand)、魏尼     

不同时代的“变色龙”——试比较张洁的《条件尚未成熟》和契诃夫的《变色龙》

张洁深受外国文学的影响,她的作品中留下了雨果、托尔斯泰、哈代等著名作家的印痕,但笔者认为:张洁更为重要的是受到了契诃夫的深刻影响,契诃夫的淡淡的哀愁、诗意的描写、辛辣的讽刺等等,在她的小说中都有鲜明的体现。本文试就契诃夫的《变色龙》和张洁的《条件尚未成熟》作一比较。     

中西浪漫主义戏剧中的情与理──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较

我国明代汤显祖的《牡丹亭》（１５９８年）和１９世纪法国雨果的《欧拿尼》（１８２９年）,是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“理”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决各种阻力,勇往向前。这两部浪漫主义剧作,昭示了新兴社会力量...     

《九三年》中的人道主义问题

《九三年》是雨果晚年的一部重要作品。小说描写法国资产阶级革命史上最高峰的一年,即资产阶级中最坚决的革命派——雅各宾派开始执政的1793年,其中主要又是描写革命军镇压汪岱地区反革命叛乱的事件。作家在对法国革命史上的这个所谓“恐怖时代”的描写中充分肯定了这场伟大的革     

纪昀与康德伦理思想探略

生活在同一时代的纪昀和康德 ,各自给出了善恶的判定标准 ,一个可称之为“问心无愧”原则 ,一个可称之为“由己及人”原则 ,两人可谓“心有灵犀一点通”。本文试图从康德的《道德形而上学原理》和《实践理性批判》以及纪昀的《阅微草堂笔记》中探寻他们的伦理思想 ,以求真知     

成语与成词——一个语言学术语的讨论

为了读两周金文、《诗经》、《尚书》而接触到历来学人对一群特殊而难懂的词汇的注释,王国维《与友人论诗书中成语书》,两次举不淑、陟降、神保、弥性等词加以论证,这群词被学者们称之为“古成语”“成语”(或称“古语”“常言”)在《诗》《书》中共有150余例。当对这些词的词义,在语言环境中的特殊功用,产生发展的过程及所反映出来的一些社会历史问题等等进行了详细考释后,我们认为在语言科学日趋严密的今天,再把它们称之为“成