全球化传播语境下的家国建构

从电视正式诞生的那一日开始,,家变得不再平静,不再封闭,家的日常性、秩序性被纷纷打破。本文根据中国语境里家和国家的同源性特点,探讨家国同构作为第三世界文本的新的民族寓言,折射着道德伦理的倾向和时代的意义诉求,通过把个人的独特命运和民族国家的命运有机地结合,阐述家庭性以及由家庭延伸出来的伦理本位和意义,不仅成为中国电视自觉的美学追求,而且形成了中国电视文化在本土化、现代化进程中日渐明朗的审美共性。     

行政伦理的路径选择

行政伦理建设关乎整个国家行政队伍的命运,也是行政学研究的核心课题之一。目前我国的伦理建设中还存在着思想层面上的缺陷和各种行政行为的伦理失范,本文从分析伦理失范的根源入手,进而提出一些具有建设性意义的解决路径。     

浅谈未成年人道德教育

未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，加强未成年人的思想道德建设，是关系国家和民族命运的希望工程，是关系亿万家庭实际利益的民心工程。但是，在新的形势下，未成年人思想道德教育工作仍然存在许多不适应的地方和亟待解决的问题：一些部门对这项工作认识不足，重视不够；     

从《金婚》看改革开放以来中国婚姻家庭价值观的变迁

改革开放后,中国社会由传统社会向现代社会转型,中国的婚姻家庭价值观发生了巨大变化.本文从家庭伦理电视剧〈金婚〉说起,从择偶标准、生育观、夫妻关系、性观念五个方面来探讨婚姻家庭价值观的变迁.     

中日家族企业治理模式的比较与启示

比较 1.企业管理模式 中国家族企业的领导者在企业中"领导"和"家长"的角色混淆,在企业管理中有意或无意地以家族伦理替代企业伦理.家族企业内形成类似家庭伦理中的长幼与辈分秩序,并建立以血缘关系为主线的特殊主义信任以维系这种内部管理体系.     

在书法艺术教育中渗透思想道德教育

青少年是祖国未来的建设者,是中国特色社会主义事业的接班人,加强和改进青少年的思想道德建设,是关系国家前途和民族命运的希望工程,是关系亿万家庭切身利益的最大民心工程,是一项长期的战略任务,也是一项紧迫的现实任务.     

提升国家文化软实力的路径

文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量。党的十七届五中全会再次强调,要＂提升国家文化软实力＂。这对于提高全民族文化素质、增强我国综合国力、推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。我们应在科学把握文化软实力内涵的基础上,找准提升文化软实力的路径。     

中国情景下消费者的伦理购买意向研究——基于TPB视角

本文运用大样本问卷调研法,基于TPB视角重点分析消费者的伦理购买决策机制,旨在考察中国情景下影响消费者伦理购买意向的深层次因素。研究结果发现,行为态度、主观规范与感知行为控制会显著影响消费者的伦理购买行为意向,其中主观规范是购买意向最有影响的预测变量,表明中国情景下消费者在进行伦理购买决策时更倾向于遵从社会规范的影响;进一步感知行为控制不仅直接显著作用于伦理购买意向,还通过行为态度对伦理购买意向产生间接的重要影响,表明在中国情景下如何真正提高消费者伦理购物时的感知行为控制程度是企业实施伦理营销时面临的关键性问题。总体而言,本文结果表明,修正后的计划行为理论对中国情景下消费者的伦理购买意向能够进行有效地解释与预测,说明计划行为理论具有良好的跨文化适应性。最后,本文为中国企业伦理营销战略的实施提供重要建议。     

加强德育工作培养"四有"新人

未成年人思想道德建设关系到下一代的健康成长,关系到我们党和国家事业发展后继有人,关系到全面建设小康社会和中华民族的伟大复兴.未成年人思想道德建设是一项复杂的系统工程,要切实抓好这一关系国家和民族前途命运的伟大工程,家庭、社会、学校三者缺一不可.     

消费者伦理信念水平与其出生地的关联:中国城乡二元社会背景下的实证研究

在中国城乡二元社会背景下,研究消费者伦理信念与其出生地的关系具有重要的现实意义。本研究通过问卷调查方法比较分析出生地分别为农村和城镇的消费者在消费伦理信念上的差异。结果发现,前者在伦理信念方面表现出来的伦理性水平高于后者;且前者伦理信念受理想主义伦理意识影响最突出,后者受权术主义影响最突出;界定模糊的伦理信念维度("主动获益"、"没有伤害")比界定清晰的伦理信念维度("非法获益"、"被动获益")更能区分这两类消费者。最后对研究结论的实践意义和本项研究的不足做了阐述。     

"公共行政伦理"的概念辨析

在行政管理学的研究中,"公共行政伦理"是一个司空见惯的重要概念.但是对于它的理解往往大相径庭.所谓"公共行政伦理",指的是在公共行政活动过程中,以公共行政价值的实现为目标而用来调节公共行政主体与公共行政客体之闻特定公共行政关系的伦理规范.公共行政伦理与行政伦理、普通行政伦理、公共管理伦理、政治伦理和公共行政道德这些相近范畴既有联系也有区别.我们在使用这一概念时应该认真辨析,以免误用混用.     

数学教学中怎样培养职校学生的人文精神

一．发掘数学中的民族精神,培养学生的民族自豪感 中国的古代数学,多半以“管理数学”的形式出现,目的是为了丈量田亩、兴修水利、分配劳力、计算税收、运输粮食等国家管理的实用目标。理性探讨在这里退居其次。因此,从文化意义上看,中国数学可以说是“管理数学”和“木匠数学”,存在的形式则是官方的文书。因此,中国数学强调实用的管理数学,在算法上得到了长足的发展。负数的运用、     

基于易经的中国商业伦理与管理

现今中国社会存在一种综合的儒家商业伦理,从《易经》的思维角度看,这种商业伦理有着较为复杂的结构.中国的商业伦理以《易经》的宇宙本体论作为向导,与哲学流派间有趣地融合,成为中国商业与经济中一种指导经济行为的实践哲学.从《易经》的思考模式解析了这种从儒家德行伦理到升级的儒家伦理的发展融合过程,以及后者在商业上的实际运用.通过整合责任伦理、功利主义甚至是权利伦理来完成一种现代性的转换.这种转换的成果称之为综合的儒家商业伦理.在兼顾经济发展与国家整体发展的过程中,它将是中国商业与经济领袖们手中的有力武器.     

抗战精神万岁

60年前，中国人民为了挽救国家和民族的危亡，用鲜血和生命拼死抗击日本侵略者，锻造出艰苦卓绝、不屈不挠的光辉民族精神，那就是伟大的抗战精神。     

高较创新伦理教育探索

本文探讨了在高校开展创新伦理教育的意义,并尝试提出了高校开展创新伦理教育的几个措施,以期探索高校开展创新伦理教育的实践之路.     

中国西部民族地区农村金融发展模式研究——以革命老区广西田东县试点为例

农业是我国国民经济的基础性产业,直接关系到国家的长治久安。而农村金融发展模式是中国西部民族地区农村经济发展的核心,经济的发展离不开金融的有效支持。因此,研究中国西部民族地区农村金融发展模式具有非常重要的意义。笔者在暑假期间参加下乡活动的社会调查,参观了革命老区广西田东县,本文以革命老区广西田东县试点为例,来研究中国西部民族地区农村金融发展模式。     

内外兼修 狠刹基层人情歪风

人情主义在我国具有悠久的历史渊源和深厚的民俗基础,是中国儒家＂尚情＂伦理文化中土生土长的特定道德哲学范畴,是体现儒家和中国伦理文化的一种重要的、处理各种伦理关系的方法原则,也是一种体现人格提升、人性完满的伦理精神形态。因此,讲情重义本是人性之美,人情往来亦是理所当然。但人情歪风却背离了人情主义的原旨,既无关礼仪亦脱离情感,其实质是庸俗的关系主义文化对正常伦理文化的侵袭,其讲求的＂投之以桃,报之以李＂是投机心理下的利益交换。     

伦理人假设的研究

伦理人假设是指在以人为本的基础上,追求利润的同时承担社会责任,以达到追求卓越与和谐的统一。文章在分析伦理人假设的内涵和特点后指出,应结合中国文化传统和西方科学管理,贯彻"伦理人"人性假设思想,从而使企业提升社会责任意识,注重领导决策伦理化和培养员工的工作伦理,以实现个人、组织和社会之间的和谐发展。     

自主创新的深层决策背景

一个民族，一个国家，一支军队，要避免受制于人，就不能过度依赖于人。如果说，创新是一个民族进步的灵魂，那么，这个灵魂的核心就是自主创新。一个中国学者曾疾呼：如果将技术成长的道路，完全寄托在对外引进上，其结果将毁掉中国的创新体系，使中国的国家安全、发展与前途命运，时时受制于人。     

增强中巴边境民族的祖国认同感研究

中国新疆喀什与巴基斯坦北部地区山水相连,随着人员的往来和思想的传播,该地区逐渐形成了多民族、多宗教的社会人文环境,增强边境民族的祖国认同感也成为维护国家完整统一、增强边疆社会稳定和发展边疆经济文化的重要条件。