民法典第76条“其他企业法人”的规范解释与制度续造

我国民法典第76条中的“其他企业法人”是指除公司制法人以外的其他营利法人类型,但条文没有对其基本内涵、法律特征、组织形态和治理结构等做出具体规定。在公司制法人成为现代企业制度“主流叙事”的当下,“其他企业法人”正在被边缘化。观察实际运行中的我国经济社会生活发现,“其他企业法人”主要有全民所有制企业法人和集体所有制企业法人两个类型。民法典时代,“其他企业法人”在服务特定的生产经营目的、落实特殊的所有制经济结构安排和满足过渡时期市场化改革特别需求等方面有着特殊的功能。适应新发展要求,有必要完善涉及“其他企业法人”的单行立法,通过夯实其法律地位、健全其内部治理结构和强化其外部制度约束等方式,进一步规范各类“其他企业法人”的设立和运行。     

论我国法人治理结构的缺陷与完善

我国在国有大中型企业公司制改革中,由于法人治理结构不完善,致使改制的预定目标难以实现。其公司法人治理结构存在缺陷的深层次原因,是公司股权结构不合理及我国《公司法》自身存在一些缺陷。因此,对国有企业进行现代企业制度改造,应该从优化股权结构和修改公司法的不足入手,努力创建完善的公司法人治理结构。     

论国有企业治理结构的完善

文章论述了企业法人治理结构是现代企业制度的核心。通过推进国有企业产权改革,加强和健全董事会职能,加强监督管理机制,重视对董事和经营管理人员的激励等途径,建立符合中国国情的企业法人治理结构,是当今国企改革的一项紧迫任务。     

关于国有企业转换经营机制的若干问题

企业是市场经济的主体,国有企业在各类型企业中占居主导地位,关系国计民生的大型重点企业绝大部分都是国有企业。因此.在一定意义上说,国有企业经营机制的转换是经济体制改革的核心,是其他各项改革的基石。根据《企业法》制定的《全民所有制工业企业转换经营机制条例》第二条规定:“企业转换经营机制的目标是:使企业适应市场的要求.成为依法自主经营、自     

独立董事制度:涵义、作用与设立障碍

国有企业公司制改造的关键在于建立规范、有效的法人治理结构 ,高质量的董事会对完善公司法人治理结构起着重要作用。引进西方国家独立董事制度 ,发挥独立董事在我国国有公司中的作用 ,对提高董事会的独立性 ,建立高质量的董事会 ,完善法人治理结构 ,推进国有企业改革有着重要意义。本文重点阐述了独立董事及其相关委员会的涵义、引进独立董事制度的意义以及我国目前设立独立董事制度存在的障碍     

国有企业转换经营机制的深层思考

国有企业转换经营机制的深层思考孙耀唯，徐英华一、企业是什么１９８８年的《全民所有制工业企业法》将全民所有制工业企业定义为“依法设立，自由经营，自负盈亏，实行独立经济核算的社会主义商品生产和经营单位。”根据上述定义和改革的要求，企业至少应具备以下三个特...     

建立规范的公司法人治理结构

公司制度是现代企业制度的一种有效组织形式 ,公司法人治理结构是公司制的核心。当前国有企业在建立现代企业制度试点过程中已初步建立的法人治理结构还缺乏规范性 ,我们要按照现代企业制度的要求 ,明确股东会、董事会、监事会和经理层的职责 ,形成各负其责 ,协调运转 ,有效制衡的法人治理结构     

企业从单边治理到共同治理结构的演变

20世纪60年代后,西方公司制企业治理结构从单纯维护投资者利益的"单边治理模式",开始向兼顾相关利益者的"共同治理模式"转变,这代表着现代企业组织结构发展方向,这种变化对我国的国有企业制度改革有一定的借鉴意义.     

《企业法》实施中存在的问题、成因与对策

《中华人民共和国全民所有制工业企业法》(以下简称企业法)的制定及实施,结束了我国全民所有制工业企业法律地位不明确的状况,确立了企业独立商品生产者和经营者的企业法人地位。这部被称其为企业的“宪法”,对于规范企业行为,调整企业内、外部经济关系,使企业的发展走上法制轨道,具有十分重要的意义。但是,勿需讳言,《企业法》的实施状况并不十分理想,与其它法律、法规相比,其实现程度较低。产生这种状况的原因是多方面的。本文根据调查和有关资料提供的情况,拟就《企业法》实施中存在的问题、成因以及应采取的对策,作些粗浅的探讨,以就教于大家。     

企业法人财产权的效应与问题

企业法人财产权是国有企业建立现代企业制度的基础与关键。搞活国有企业 ,特别是国有大、中型企业 ,以规范的公司制对其实行管理 ,使其转变成为独立的或相对独立的经济实体 ,适应市场经济发展的需要。这一切都有待于企业法人制度的健全与完善 ,而企业法人制度建立的前提则是企业资产的法人财产权。一、企业资产的法人财产权企业资产的法人财产权 ,从法律的效应上来讲它不属于资产的所有权 ,而只是对资产的经营权予以法律上的保护。为此 ,《社会主义市场经济论》中提出 :“法人财产权是企业对其全部法人财产依法拥有独立支配的权利。它不同于…     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

论勇营兵制下的近代粮台

19世纪 5 0年代以后 ,中国军事后勤体制发生了巨大的变化 ,其中传统粮台体制向近代粮台体制的转变是中国军事后勤变革的集中表现。曾国藩在创立近代勇营兵制的同时 ,对传统的粮台体制也进行了相应地改造 ,建立了勇营兵制下的近代粮台体制。本文通过考察近代粮台的产生背景、特点及兴衰历程 ,试图揭示晚清战时后勤体制在走向近代化的过程中所经历的挫折以及所取得的成就     

"兴"与"意境"形成之关系

通过对“兴”在“意境”形成过程中的作用进行探讨,力求正确地、历史地把握“意境”形成过程中所蕴含的丰厚诗学内涵。“兴”在发展过程中所具有的情景交融、不尽之意、形象思维的特征以及佛教中“境”的介入,最终导致“意境”的正式形成。     

试论民族文化的"共振"与"合势"--从民族民间神话的多元一体谈起

文化传统既是一个民族社会发展的成果和积淀 ,又是该民族持续发展的背景和基础 ,因此 ,对少数民族社会未来发展充任着文化动力和文化制约的双重角色。本文从中国族群民间的创世神话、英雄神话、爱情神话、生产神话入手 ,探讨了我国多民族文化的本源与共振 ,以及由共振导致的文化趋合态势 ,进而说明民族文化的开放性吸纳和民族性自强是各民族赖以生存和发展的意识条件 ,中华民族在世界舞台的辉煌同样取决于文化的开放性和自主性的再塑造。     

“典型”作为“他者形象”

典型”作为“他者形象”,是后现代主义与中国本土文化的“互为文本”过程的表现,中国当代文学中,典型人物的非中心化“他者”形象,是后现代主义对中心主义二元对立的解构的表现;典型事件向他者视角的演变,在于后现代主义对“元叙事”的消解;典型环境演变成为“平面化的‘他者’在场”,源于后现代主义对深度的消解。与此同时,典型作为他者的文化形态也出现了“泛精英、大众、反精英”形式,通过对后现代主义文化的拆解,能够发现“精英-大众-反精英”的过程也是后现代主义与中国本土文化的“互文”的不同层次表现。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

“讽诵涵泳”与“叶韵理论”——论朱熹《诗经》诠释学美学诠释方式之二

"兴"恰好是中国古典诠释学美学最具深远影响和意义的范畴,也是<诗经>的本质.对<诗经>的诠释基本方式就在于"讽诵涵泳","叶韵理论"的应用就有利于"讽诵涵泳"的落实 .朱熹美学的真正价值就在于对中国古典诠释学美学的创造性转进与拓展.