重情重意富大龙

林青霞春风得意时的口头禅：好开心!男装时她尽显风流倜傥，红装时她依旧国色天香，当她另辟蹊径。突破文艺戏路，事业在一个又一个的极致后达到巅峰，她说：好开心!悲壮苍凉的《东邪西毒》之后，她悄然淡出，化作独自徜徉于江湖的“独孤求败”。嫁给了香港商人邢先生。幸福在40岁红颜未老的微笑中绽放如娇艳的花，她说：好开心!     

探求理想的启蒙方式

赛珍珠对中国需要什么样的启蒙有她自己的独立思考。在作品中,她描写到三种启蒙方式:宗教启蒙、革命启蒙和文化教育启蒙。她否定了前两种诉诸文化霸权和暴力变革的启蒙方式,而是欣赏以文化教育来达到渐进改革的启蒙方式。她的意见在今天也仍然具有启迪意义。     

阮竹：打造自己的网络江湖

阮竹，女，25岁，毕业于武汉大学计算机系，现任深圳市海岸数码有限公司的技术总监。一个众多男性热血青年和fans的精神领袖，一个对2006年互联网络志在必得的含蓄代表，用她那疯狂的打字速度，敏捷的思维方式，比男人还野蛮的工作，迅速开创了自己的一片女性网络江湖。     

“江湖大鳄”苏雄为《品牌传播》发来精彩点评

如果说广告行业是一个江湖，提到江湖，我们就会想到义气，想到大侠，我觉得广告人是很有义气的，而且真的像侠客一样，不同的广告人他们都身怀绝技。如果说广告行业是一个江湖，广告公司就像江湖上的镖局一样，每一家都有自己的客户，都有要负责的商品，大家在江湖上互相尊重，互相竞争，江湖里面也有很多江湖大佬，有一些是会出来搅局的，或者是有一些不按常理出牌的，江湖的人就要有江湖的规矩去约束他们。     

“启蒙”与“革命”思想的多重变奏--丁玲后期作品析论

“启蒙”与“革命”可以说是丁玲作品中最重要的两个元素，对她而言，“启蒙”所代表的个性解放和独立自主与“革命”所代表的社会参与和自我实践是她生命、思想中最重要、不可偏废的两个部分。建国之后，丁玲的作品大致可区分为“革命”系统、“个人自传”系统和旅外散文作品等三个方面，在这三个方面的作品中依然可看到“启蒙”与“革命”思想的多重变奏。     

诗人戴复古与镇江

在我国历代诸多诗派中，南宋时期的江湖诗派是一个很有影响的诗派，涉及的诗人众多，仅《江湖小集》和《江湖后集》中就收有一百多人的作品。江湖派中最有代表性的诗人首推戴复古，他以在野之身，写江湖之景，诗作繁富，别具一格，在南宋诗坛上“负盛名五十年”。《四库全书提要》称：“豪情壮采，直逼苏轼”，成为后世江湖诗人标榜的旗帜。     

关注心灵殊途同归——张爱玲与鲁迅女性题材小说之比较

鲁迅以一个政治家的姿态,以文学为武器从事着对旧文化的批判和国民启蒙工作;张爱玲是一个带有自由气息的作家,她以自己的风格和方式继续着五四以来的启蒙话语,关注女性命运.本文对二人小说中对女性命运的关注作一比较.     

从“假小子”到“新古典女生”：小昔米的蝴蝶江湖梦

3年前，这个“假小子”还在网吧里和人“打打杀杀”，3年后，她的原创歌曲《枪毙我》、《幸福小狗》已登上了各大门户网站音乐频道原创榜——其中，《枪毙我》荣登新浪网络歌曲排行榜榜首，《幸福小狗》一个月中创下点击率10万次的纪录，并在全国各大彩铃榜频频出现，1个月的下载量达到17万次。现在，她的《西厢》又被电视剧《新醉打金枝》用作片尾曲，不久前，大型网游《华夏2》也找上门来请她创作主题歌《蝴蝶江湖》……     

玩并成功了80后女总裁的创业传奇

在Flash江湖中，“哎呀呀”是个响当当的人物，是网上当之无愧的骨灰级美女“闪客”。如今，26岁的她领着十几个人，在动漫行业大展拳脚。这十几个人不叫她“老板”，也不叫她的名字孙雁，而叫她的网名“哎呀呀”。作为动漫行业的从业者，他们知道，“哎呀呀”3个字，远比孙雁要响亮得多。     

论新世纪以来中国文学启蒙话语的嬗变与转型

启蒙话语作为20世纪中国文学的一个统摄性文化主题和中国知识分子精英的独特身份符号，在世纪末的文化转型中陷入一种极为尴尬的境地，通过总结和反思20世纪启蒙话语体系自身的本体意识，探寻启蒙主题在中国的历史更迭，以此透视世纪之交转型期的文化语境，探讨启蒙传统的未终结性，新启蒙的转型背景、启蒙本体论的嬗变，以及启蒙策略转型，尤其是启蒙者身份的隐匿和启蒙对象的扩张，才能彰显这一文学传统和文化思潮的未来走向和当代意义。     

绝不放弃自己的身体

金鹰节开幕式，我谁都想到了，就是没有想到能看见毛阿敏。坦白讲，我以为这个女人从此退出江湖了。原因有二：一、她负面新闻不断，要么是为了拉住富翁男友的心一再给人家生孩子，还不见人家去医院探望。要么就是她深感绝望跳楼以威胁男友。二、她也的确不再年轻了。她略高的个子微胖的身材很难再适合这个新潮的社会。     

奥斯丁的小说与启蒙主义伦理学

简·奥斯丁是英国文学史上最伟大的小说家之一。从婚姻观这个角度来观察作家与启蒙主义伦理学的共生关系，她的作品有三个重要的概念——人道主义、功利主义和理性主义，她的伦理倾向既受惠于启蒙主义，又扩展了它的内涵和外延     

书里的江湖

前段时间，我读了《天下江湖》一书，它从哲学的角度对“江湖”二字给出了一个全新的诠释。它着重阐述的“缘、义、道、术、器、情、悟”七个字，于虚之天下江湖、于实之缤纷社会，有我们应该恪守的人生观、价值观、世界观和应具备的道德素养。     

金庸武侠小说中的江湖秩序

江湖是金庸武侠小说中一个充满道德伦理意味的虚构空间，它的泛道德化特质着重体现为侠客的行为方式、价值标准和人生理想都受制于具有浓厚传统宗法色彩的江湖秩序。金庸构筑的江湖秩序一方面给不受世俗王法约束的侠客提出了必要的规范和制约，另一方面也寄寓了作者对民间文化的吸纳、审视和反省。     

江湖秩序与金庸武侠小说的道德建构

江湖是金庸的武侠小说中的一个充满道德伦理意味的虚构空间，它的泛道德化的特质着重体现为侠客的行为方式、价值标准和人生理想都受制于具有浓厚传统宗法色彩的江湖秩序。金庸构筑的江湖秩序一方面为不受世俗王法约束的侠客提出了必要的规范和制约，另一方面也寄寓了作者对民间文化的吸纳、审视和反省。     

爱情基础课

某日中午。看到央视法治频道讲述的一个案例。 故事很简单,某市一家纺织厂的女孩王某某,被一个冒充警察的男子分8次骗走全部积蓄,直到假警察落网。她都不相信他是真的骗了她。 而这个骗子．因同样方式行骗已第三次落网。 看。他竟也死心眼,混迹骗子江湖,只会用这一招。     

可爱的“大喇叭”

1唐无双是我们班的著名人物,除了成绩无双,唐无双的大嗓门也是独步江湖的。有和她同桌经验的同学爆料,倘若和唐无双同桌一年,不成聋子也会变成精神病。因此,她得到了一个全校皆知的雅号——无双大喇叭。人怕出名猪怕壮,自从得了"大喇叭"的称号,班上的同学都不愿意和她同桌了。万般无奈之下,班主任只得给她"钦定"同桌。新一轮月考之后,班主任对班级的座     

歌星巨腕的“靓导师”：且歌且快乐

人们说她在经营青春事业、星梦工程；为他人作嫁衣裳，她托起一个个普通歌手成长为歌星的艺术梦，她是时尚美妈，她启蒙开悟，为歌手把脉，把追梦人的歌声“点靓”，学生们称她为“贺妈”“靓妈”。善良豪爽、助人不倦的贺冰新老师，深得人们崇拜爱戴。贺冰新老师是著名艺术家、教育家、海归博士；朱迅、刘亦菲、李玉刚等很多歌星、春晚大腕儿都曾是她的学生；她是《星光大道》等热播节目评委，《花儿朵朵》《通俗歌手大赛》等栏目演唱指导教师。学生很快就会成为她的死党、铁杆儿粉丝，她的“冰丝闺蜜”队伍浩荡，从4岁到80岁，堪称“中国闺蜜之最”；她有着30岁的身姿、20岁的心态，15岁的美好，她是”50后青春美少女”，她说，心中有爱，可以把青春唱回来！     

论“江湖十八本”在民间演剧史上的地位

“江湖十八本”是民间演剧的一个重要现象。在不同时期不同区域的流播过程中，它对传统剧目有着传承与繁荣作用，尤其是元明时期的一批戏文在“江湖十八本”中得以保留下来。“江湖十八本”繁荣的历史揭示出传统戏曲的生存机制、本质属性，以及完备戏曲史的认识，为当代戏曲振兴作出重要启示。     

芳情不悔说启蒙——读萧萐父《吹沙三集》、《萧氏文心》等著作的体会

20世纪80年代以来，萧萐父教授围绕“早期启蒙”说所展开的一系列研究，呈现了一个当代中国启蒙主义者对于中国现代文化的路向选择和全球化浪潮中中华民族的“文化自觉”的深刻思考。这一思考不仅能够经历“启蒙反思”的洗礼而历久弥坚，而且很能够针砭“后启蒙时代”的若干文化病症。