史业今生未许休——阎宗临先生的文化史研究论略

本文是对《阎宗临史学文集》及其他著作的简单评介。论述从三个方面展开，即世界文化史、中西交通史以及笺注。贯穿在阎宗临史学研究中的最重要的特征就是他的文化史。它既表现为对西方传统文化的介绍，也表现为对中国本土文化的热爱，更表现为对世界文化整体性的确信。阎宗临先生在文化史研究上的突出贡献值得今天的学术界注意。     

爨底下画痴董鸿飚

董鸿飚是个画国画的画家,但目前还肯定不是北京最有名的画家,可是他画的题为《爨底下风光》的那些山村图景却引起很多人注意。爨底下村因此成为北京一个有名的旅游景区,而他也因爨底下村而知名。一名画家与一个山村怎麽会有这麽一种奇怪的因果关系呢?先让我们走近爨底下村吧。 “爨”字那繁复的笔画,折射出这个古老村庄悠久的历史以及深厚的文化底蕴 首先让我们放眼於爨底下村的历史及古老传说。相传爨底下村因在太上老君炼丹、聚宝之地——爨宝玉沟之下而得其名。而     

毕节人民永远难以忘怀——追忆原新华社贵州分社社长刘子富

12月21日,《新华每日电讯》刊发《35年后,新华社记者再访贵州"苦甲天下村"》一文,让读者感受精准扶贫给穷山村带来的巨变,倾听脱贫后农民的声音。"苦甲天下村"因已故新华社贵州分社原社长、国务院特殊津贴获得者、高级记者刘子富35年前的一篇报道而成名。     

人类学者于田野中的行动尺度——评徐杰舜《福村迟来的转身:一个山村在景区开发中现代转型记实之一》

《福村迟来的转身：一个山村在景区开发中现代转型记实之一》（以下简称《福村》）是徐教授带领自己的弟子来到桂林市永福县罗锦镇福村进行田野调查之后撰写的民族志。起初,捧起徐教授的《福村》一书,单从题目的字面意思来理解,本以为是一本记述村庄在现代性背景下文化变迁的民族志,且还是一本以福村当地居民思想与行为为视角的＂规规矩矩＂的民族志,然而,伴随着阅读的深入,笔者的关注点却禁不住要从福村里的生活转移到撰写该     

愿烈士英灵重焕光辉

《源流》杂志编辑同志:我们是饶平县新塘镇南淳村委会龙居寨村民。这个二战时期的革命老区地处偏僻山村,经济发展一直滞后。改革开放以来,在党和政府的重视扶持下,山村解决了电源,开了村道,通了电话、有线电视。老区人民欣喜之余,艰苦创业,耕山种果,生活水平日益提高。村民们通过“富而思源“的教育活动,油     

一个女人与“京西的布达拉宫”

这里是中国首次发现保留最完整的山村明清古建筑群,是北京首个"中国历史文化名村",有着沉甸甸的历史。《投名状》等多个著名影片场景都来这里取景,这里被称为"京西的布达拉宫"。     

冯至散文中的回族印象

著名诗人冯至的散文作品《一个消失了的山村》是一篇杰作，它所表达的思想、情感、哲理、诗意给人以启示。这篇作品涉及了清代云南回族人民的受难史。大致推测，冯至在昆明生活的一段时间内，或许耳闻了当地关于回族的一些较为浮面的传说之辞。故而在写作《一个消失了的山村》时，有几段文字涉及到了云南回族。     

西地村山村古道连浙闽

正西地村是浙南最有特色的山村之一,已有1000多年的历史。世代居住生活此地的村民,视自己村庄的历史沿革、乡风民俗、文化遗产、相传口碑、姓氏谱牒等为精神支柱。新近出版的《西地村志》,推古验今,给后人留下村庄变迁记载,是对祖先尊重,对后人激励,对现实担当。西地村位于泰顺县东南部,原九峰乡政府所在地。东至前坪仔,南界泗溪玉岩,西接凤洋坑下,北邻新和。东西横跨5.5千米,南北纵距?公里,     

《专业户》真的让我成了专业户

我名严开运,家住湖北随州安居肖店肖家店村(新住址),原住湖北随州浙河陈畈严家山村,于91年8月在朋友家偶然接触到一本《专业户》,被里面丰富内容深深吸引,特别是良种信息的介绍更是让我看后爱不释手。于是     

从山村走出来的学者——阎宗临(二)

五、瑞士苦读 来但了解到阎宗临准备进大学读书,被他刻苦求学的精神所感动,决定帮助这个年轻人。几天之后,他把阎宗临叫到自已的办公室。来但说:“我的亲戚高纪野认识瑞士伏利堡大学法学院教授夏立伊,夏立伊已答应你在学生宿舍住宿,费用可以优惠,便宜点,以你现在的存款,估计可以读完三年大学。”在来但的安排下,1929年冬,阎宗临到瑞士伏利堡大学文学院注册入     

略论鲁迅小说中的家庭景观

在中国,家庭是一个积淀着丰厚的历史文化的概念,从古至今家庭一直在历史舞台上扮演着特别重要的角色.正因为如此,鲁迅小说对家庭投入了极大的关注.《呐喊》与《彷徨》的25篇小说中,涉及家庭问题的超过了一半,其中《狂人日记》、《明天》、《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》诸篇,从不同角度对家庭观念进行了深刻的省察,很值得我们深思.     

留存后世的文明史话

正《福山村史话》一书从历史发展的纵深,到社会存在的横向,真实客观全面地介绍了福山村的人文地理,内容丰富全面。既有文献史料的价值,又有振兴当下旅游文化的功能。这是一本研究福山村历史演变和文化变迁的学术性、史料性、还略带些艺术性的专著,由学术严谨的南京大学出版社出版,更彰显了这部史志类书籍的缜密和分量。对福山村来说,这是一部里程碑之     

偏远山村农业旅游经济发展的SWOT分析——以重庆市黔江区后坝村为例

偏远山村发展农业旅游经济过程中如何做到现代化的同时又保持独有的传统特色?如何依托农业旅游经济化解"三农"问题、促进新农村建设?此类问题是各偏远山村发展农业经济过程中难以化解的"硬核".本文以渝东南黔江区后坝村为例,对其农业旅游经济发展进行SWOT分析的基础上,提出了偏远山村在发展农业旅游经济过程中如何发挥本土优势,转劣势为强势的各种策略,以期突破上述"硬核".     

爱心接力

江西省安福县浒坑镇瓦楼村,一个不起眼的山村。一条小河从瓦楼村中蜿蜒流过,青翠的毛竹林在村后的山坡上起伏延展。村子开门见山,那山就是江西境内最高山——武功山。也许是武功山的灵气造就了山村的秀美恬静,村民们世世代代在此劳作,过着与世无争的农耕生活。不过,就在刚刚过去的数十年中,一对父     

一个白族村的家庭养老及社会变迁 --以云南剑川下江尾村为例

白族是我国少数民族中经济、教育发展较快的一个民族,白族农村的家庭养老方式有一些值得重视的特点。白族聚居村———剑川县下江尾村的家庭养老方式对中国农村养老保障制度建设会有启示。     

狐狸进村

这是一个僻静的小山村，仅七八户人家，零零星星地分布在山脚下。家家户户房前屋后，果木成林，花香四溢，一条小溪弯弯曲曲绕村而去。整个山村掩映在一幅如画美景中，恬静而又祥和。     

家用电脑雪崩过去式

1994年6月,《北京纪事》杂志的一篇文章《家庭电脑雪崩还未来临》中提到:90年代家庭三大件是电话、空调和电脑,可以看出在那时电脑进入家庭是非常时尚的一件事情,是北京人的新时尚。然而,电脑对于所有中国家庭来说,那个时候还只是一个愿望,那么时隔10年,这个愿望不仅已经实现,而且电脑已经成为一个家庭的必要产品……     

穿越母爱的河流

母亲是引导你从尘世走向天堂的羔羊。——《新约全书》记忆中没有浪漫从即刻起,回溯70年、60年、50年、40年……在一个遥远偏僻的山村,就能看见母亲年轻的身影。她的背后是美丽的原野,是扇动着希望的鸽羽,是歌唱着童谣     

“非汉族”“中国经验”的现代性难题及其可能——从阿来的《机村史诗》到《云中记》

阿来想从"非汉族"的角度写出真正中国的经验,这一诉求在他的六卷本《机村史诗》和《云中记》中有鲜明的呈现。其涉及汉族经验与"非汉族"经验的关系问题和中国经验与现代性的关系问题。两个层面的问题在《机村史诗》中常常纠缠在一起,阿来深陷其中,不免顾此失彼、捉襟见肘。《机村史诗》既见出阿来的雄心,也充分表明了他的困惑之所在。对于一个作家而言,看似复杂的问题,并不一定需要相匹配的容量去表现。《云中记》在这方面提供了有益的思考。     

诚实干事 造福乡井

汕头市成田镇老区村沙陂村地处大南山南部,是镇里最边远的山村,可谓穷乡僻壤。2000年9月从事经商做生意的共产党员张光辉,担任村党支书、村委会主任后,充分利用国家和地方对老区山区的