评《晚清淮系集团研究》

评《晚清淮系集团研究》徐凤晨陆方、李之渤两位同志所著《晚清淮系集团研究》一书，已由东北师范大学出版社出版。这是他们２０多年潜心研究的成果。它的出版，无疑会进一步推动学术界对淮军、淮将以及李鸿章的研究。读这本书，使人感到具有下面一些特点：第一，整体研究...     

淮系军阀刘秉璋

刘秉璋由科举出身,以带淮军镇压太平天国、捻军起义发家,从庶吉士到出任封疆大吏,成为清政府所依重的官员. 刘秉璋(1825-1905),字仲良,安徽庐江人,自幼受封建传统教育,一八六○年成进士,选庶吉士,翰林院散馆授编修.一八六二年李鸿章率领淮军至上海,与太平军作战,奏调刘秉璋至淮军营中.从一八六三年三月起李鸿章令他督率常胜军、刘铭传部和潘鼎新部淮军援常熟,攻福山,四月常熟围解后,又让他别募一军,此后早期的吴长庆统率的淮军庆字营和淮军到上海后改变的苏军王占魁、况文榜都归并在刘秉璋的统率之下,共七营,称仲军.五月,李鸿章部署进犯苏州,为了防止太平军从杭州、嘉兴、     

关于淮军研究的几个问题

淮军是晚清时期一支重要的武装力量。20世纪八九十年代,淮军研究曾掀起一阵热潮,此后却相对沉寂。基于对淮军既有研究成果进行仔细梳理、简要述评的基础上,对淮军研究资料的整理与挖掘、学术视野的拓宽和研究领域的拓展提出了一些粗浅看法,以期为淮军研究的进一步深入抛砖引玉。     

近20年来魏晋南北朝时期礼文化研究综述

改革开放以来,随着对魏晋南北朝时期政治制度史、文化史、思想史、社会生活史等方面研究的深入,关于这一时期礼文化的研究也越来越受到学术界的关注,并取得了显著的成果。本文对近20年来有关这一时期的礼制研究、礼俗研究、名物研究和礼法关系研究等情况进行了考察、总结和概述,以期为中国古代礼制史和礼学史研究的进一步展开提供便利。     

一部填补新闻传播史研究空白的力作——读《中外新闻传播思想史导论》有感

根据研究对象的性质,新闻传播史研究可分为事业史、制度史、思想史三个层次。多维、立体的新闻传播史应是事业史、制度史、思想史的统一。但是,长期以来,学界对事业史、制度史的关注大大超越了对思想史的关注,导致整个研究领域内的成果分布极为不均,事业史、制度史的研究成果丰     

淮军成军时间考

日前读了贾熟村同志的《淮军初建的几个问题》,感到淮军建立时间仍有重新考虑的必要,写此短文与熟村同志商榷。关于淮军成军时间问题大体有3种意见: 窦宗一在《李鸿章年(日)谱》中写道:“三月三日(农历二月四日),鸿章随曾国藩检阅淮军,淮军正式成立。”     

捻军史研究概述

捻军起义是中国近代史上一次较大规模的农民起义,以安徽为中心,势力发展到10个省,给清政府封建统治以沉重打击。解放以前,捻军史没能引起人们的重视,还谈不上有真正的专门性的研究。只是本世纪二、三十年代,随着为数不多的学者研究太平天国的兴趣,他们在研究过程中,对与太平天国同时并起而又与之存在密切联系的“捻”,不能不有所涉及,附带作一些考察。1934年,郭廷以的《太平天国史事日志》中,按时间顺序,列举了有关捻军的史事。当然,这还不足以称“研究”捻军。1939年,罗尔纲出版了一本名曰《捻军的运动战》(商务印书馆版)的小册子。可视为捻军史研究的发端。然而,真正的研究,还是从解放以后才开始的。1953年,中国史学会编辑的《捻军》资料6巨册,作为《中国近代史资料丛刊》,由神州国光社出版,为这项研究提供了极为便利的条件,捻军史的研究由此而真正开展起来。建国40年来,捻军史的研究,取得了可喜的成就。     

孜孜以求 坚实创新——《明清汉语疑问句研究》读后

汉语史学界通常将汉语历史语法的研究模式分为:专书研究、断代研究和语法史专题三类。近年来,在有识之士的大力倡导下,专书、断代语法研究受到了普遍关注,取得了一大批有影响力的研究成果。相比较而言,汉语语法史专题的研究就显得较为薄弱。就目前的语法史专题看,多着力于词法研究方面,有分量的句法研究成果可谓是寥若晨星。因此,加强语法史专题研究势在必行。     

一部填补新闻传播史研究空白的力作——读《中外新闻传播思想史导论》有感

根据研究对象的性质，新闻传播史研究可分为事业史、制度史、思想史三个层次。多维、立体的新闻传播史应是事业史、制度史、思想史的统一。但是，长期以来，学界对事业史、制度史的关注大大超越了对思想史的关注，导致整个研究领域内的成果分布极为不均，事业史、制度史的研究成果丰硕，而思想史的研究成果却寥寥无几。近期，张昆先生的新著《中外新闻传播思想史导论》由复旦大学出版社推出，堪称是填补新闻传播史研究空白的力作。     

口述史与重庆妇女抗战

尽管近年来抗战史研究已经受到越来越多的学术关注,但口述史,特别是研究重庆妇女与抗战的口述史还没得到相应的关注。事实上,口述史对研究妇女抗战史具有重要作用。它使我们了解中国的抗日战争是一个性别化了的课题,注重抗战时期中国普通妇女日常生活的重要性,重新思考“反抗侵略”在中国抗日战争史中的释义,并重新思考中心与边缘的问题。口述史不仅可以为我们提供文字档案鲜有的资料,还可以帮助我们开拓新的抗战妇女研究的视野。     

张謇“导淮”:中国近代水利史上的一个转折点

张謇被称为"中国近代两位水利导师"之一,淮河的治导是张謇费心力最多的水利问题。以张謇导淮为契机,中国开始逐步培养专业水利人才;张謇导淮时所设北洋政府导淮局(后改为全国水利局)是国家级流域管理机构雏形;区别于传统的治水,张謇导淮把工程理性和价值理性相结合,形成了中国早期近代型水利工程设计的思路;在中国水利史上,张謇导淮上承传统官僚治水、经世致用之学治水,下启近代专家治水、科学治水的时代。     

关于《鲁迅、茅盾致红军贺信》——兼评倪墨炎的“贺信伪造说”

鲁迅与茅盾1936年3月29日致红军贺信,是一件珍贵的历史文献,对研究鲁迅、茅盾生平思想、中国现代史、中共党史军史都具有重要意义。《鲁迅、茅盾致红军贺信》1936年4月17日刊载在中国共产党西北中央局机关报《斗争》第95期,至今70余年,仍为学术界讨论的热点,足见其意义之重要。     

论淮军和捻军的兴起

19世纪50、60年代,安徽北部是农民起义军—捻军的主要产生地和主要活动场所,而在其紧邻的中部却成了农民起义军最为凶悍的敌人—淮军的产生地。本文从安徽省特殊的区域环境和皖北皖中地主阶级的不同斗争动向出发,分析了淮军、捻军在同一时期、同一省份紧邻的皖北和皖中地区分别兴起的奇特的历史现象。     

王彬彬教授《中共军队称名的变迁》的五处硬伤

王彬彬教授《中共军队称名的变迁》一文,遗漏了因参加朝鲜战争中共军队曾一度改称＂志愿军＂的历史内容;在论述＂人民解放军＂一名的由来时,出现前提性的时间错误;在谈及中共将红军改编为国民革命军时,忽略了至关重要的原创性史料;另有引用史料随意且不注明出处以及因疏于校对出现不应有的文字错讹等硬伤。     

论楚淮文化对道家生命观形成的影响

生命观念是道家文化的核心观念,道家生命观的形成与楚淮文化的影响密不可分。道家文化发源地淮河流域独特的自然环境决定了老子等道家奠基者特有的理论兴趣和致思方向,这就是对生命的产生和存在颇为关注,从而为其生命观的形成提供了必要的土壤。从文化背景来看,淮河流域在春秋战国时期属于楚文化圈。楚淮文化的根本特征之一是具有浓厚的生命意蕴,这在其宗教信仰、风俗习尚和文化特质中均有明显反映。这种文化的长期浸染使得老子等道家代表人物具有浓烈的生命关怀,由此而导致了道家生命观念的形成。     

论太平天国时期的周庄枪匪集团

:以费秀元、费金绶父子为首的周庄枪匪集团 ,是清末太湖地区众多枪匪中势力较大的一支。费氏通过捐输取得官衔、功名 ,约束土匪劣性 ,获地主士绅和清政府的支持。太平军攻占苏州后 ,该集团负隅顽抗 ,继而被迫假意受抚 ,最终公开投降清军。在李鸿章率淮军攻占太平天国苏福省的战斗中 ,周庄枪匪绘呈地图、担任向导、随军作战 ,出力颇巨 ,后为李鸿章收编。     

唐末新罗文人崔致远占籍与家世考述

崔致远是唐代最为杰出的新罗文人 ,留唐 16年中 ,他先后擢进士、寓洛阳、任县尉、入幕府 ,为中韩文化交流作出了极积的贡献。本文拟以中韩文献为依据 ,对崔致远的占籍与家世略作考索     

晚清清军马队营制的演变

晚清以降,中国政治、经济、社会诸方面均发生剧烈且深刻的变化。清政权的军队亦出现新的变化与转型,主要表现为经制军队八旗、绿营渐至衰败,代之以湘、淮军等勇营继起。晚清清军马队营制经历了两次变化,第一次是湘、淮军的勇营制代替了八旗、绿营的马队营制;第二次是由传统马队向近代化的骑兵方向过渡。     

开辟新四军抗日根据地法制史研究新领域——兼评根据地法制史的研究

根据地法制史研究在1979年以后取得了丰硕的成果，但多局限于陕甘宁边区。从根据地法制史研究的系统性和完整性角度而言，开辟新四军抗日根据地法制史研究的新领域显得尤为重要。研究的关键之处在于新四军抗日根据地法制文献的整理和挖掘，以及与其他根据地法制史的比较研究。     

绿营兵"营制总册"管窥

绿营兵营制总册是清代有关绿营兵基本情况的档册记录,目前学术界既无此类文献的研究论著,也较少将其应用到清史研究中.营制总册作为最为原始也颇具权威性的绿营兵资料,是清代政书、史志"军制"、"武备志"等篇目的重要资料来源,对于补充、考辨史志有关绿营兵的记载以及加强研究清史都具有重要意义.