论编辑人格的塑造

本文从哲学、社会学、心理学等学科对人格的界定出发,对编辑人格的塑造进行了思考,提出学会做人是编辑人格塑造的目标,"四有"新人是编辑人格塑造的标准,学会学习是编辑人格塑造的途径。强调编辑人格的重要性,旨在全面提高编辑工作者的素质,提高精神产品的质量,服务于发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化事业。     

社会主义市场经济与“四有”新人的培养

“四有”新人是新时期的理想人格模式 ,结合市场经济 ,这种人格模式的培养与建构实际上与市场经济之间存在着相得益彰的关系。市场经济的建构有利于“四有”新人的培养 ,而“四有”新人的培养又对市场经济提供道德支持。着眼于市场经济和培养“四有”新人的关系 ,会使我们加深对这一问题的理解。     

马克思造就全面发展新人思想的一个突破——学习邓小平教育理论的体会

邓小平教育理论是邓小平理论的重要组成部分,他的培养“四有”新人的科学论断,是对马克思关于造就新人、促进人的全面发展思想的一个突破。有理想、有道德、有纪律是思想道德素质方面的要求,有文化是科学文化素质方面的要求。理想是精神支柱,道德是行为规范,纪律是必不可少的保证,文化则是重要的基础     

塑造“四有”新人与高校德育

培养"有理想,有道德,有文化,有纪律"的"四有"新人是我们教育的出发点和落脚点;学校德育在实现培养"四有"新人,的目标过程中起着导向、动力和保证作用;加强教书育人、管理育人、服务育人工作是培养"四有"新人的有效途径.     

论毛泽东的理想人格学说

毛泽东提倡的理想人格是共产主义新人;德、智、体全面发展,全心全意为人民服务,毫不利己、专门利人是共产主义新人理想人格的主要内涵;共产主义新人的理想人格具有四个特点:一是时代和传统的结合,二是阶级性和人民性的结合,三是强调自觉、忽视自愿,四是强调他人,忽视自我;培养共产主义新人的理想人格的主要有两条,其一是道德教育和实践磨练相结合,其二是批评和自我批评相结合.     

现代人格的构建与实现途径

市场经济体制的确立 ,使整个社会从经济领域到人的思想领域都发生了前所未有的巨变 ,中国社会开始了一场具有革命意义的社会转型。在这场中国社会最深刻的转型中构建现代人格具有十分重要的意义。一、现代人格的应然模式2 0世纪 80年代中期 ,邓小平同志提出了“四有”新人的人格目标 ,“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人格模式成为社会主义新型人格的塑造范式。在此之后 ,江泽民同志进一步对这种人格模式进行阐释 ,使这种人格模式更为丰满。他在党的十五大报告中明确指出“以科学的理论武装人 ,以正确的舆论引导人 ,以高尚的精神塑造人…     

从“新民”到“四有新人”之塑造看儒学在中国文化重构中的作用

儒学在中国文化重构中表现出超越时代、开放吸纳、不断走向未来的潜能及斩不断的强大生命力。文化重构实质是人格或人的价值观念重构 ,文化变革的关键在于调整和改变人格 ,即塑造“新民”或“新人”。儒家“新民”思想表明 ,儒学将随中国文化的变革而发生转化 ;近代梁启超“新民说”对儒家“新民”思想的继承与超越 ;毛泽东“新人”观中的儒家思想成分 ;邓小平“四有新人”观与儒家文化的自然联系 ,都表明儒学在中国文化重构中具有重要地位 ,也表明儒学具有与现代文化相融合并发生转换和走向现代化的特性。     

论邓小平的“新人”观——中国人的理想人格追求

从传统人到现代人,从“新民”到“新人”,这是中国社会在步入２０世纪以及整个２０世纪１００年时间内所关注的沉重话题。尤其在中国经历了太多的历史沧桑之后,中国人就愈加迫切地感到在一种生产方式的变革、一种社会制度变迁的条件下,多么希望造就一代“新人”。本文关注的重点是中国社会在现代化进程中,如何塑造新的人格。论述了邓小平所提出的“四有”新人的设想,以及这一设想的时代特色、时代价值和时代意义     

培养“四有”新人是社会主义精神文明建设的目标

邓小平在1985年3月7日指出:“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时,一定要坚持发展物质文明和精神文明,坚持五讲四美三热爱,教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律.这四条里面,理想和纪律特别重要.我们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年、要有理想”.以后,他又多次提到要教育青年、教育干部、教育人民成为“四有”新人的要求,并明确提出:“我们的目标是‘四有’”.在我国改革开放的历史条件下,把“四有”作为建设社会主义精神文明的目标,是邓小平对毛泽东思想中关于培养又红又专的     

论当代中国理想人格——社会主义荣辱观的深层意蕴解析

胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,是塑造当代中国理想人格的依据。理想人格具有历史性、民族性,当代中国理想人格是历史上理想人格发展的必然。当代中国理想人格的内容包括与“八荣”相对应的“忠、敬、智、勤、友、信、良、俭”八种美德,这就把文化底蕴和文化创新结合起来,体现了民族传统和时代精神相统一的特征。     

论市场经济中的人格塑造

以协调、整体、内向超越、闭锁及实践理性为特质的中国传统人格,在改革开放市经济条件下产生了必然的变迁.符合当代国情的理想人格,就是社会主义"四有"新人模式.     

学术期刊编辑的学术理想与期刊质量简

学术期刊是传播媒体,与学术关系紧密,对于学术承传有不可推卸的责任,既是学术成果传播的平台,也是文化建设的重要媒介。学术期刊编辑是办好学术期刊的关键因素之一,学术期刊的性质,要求其编辑坚守学术理想,具备明确文化传承意识。学术期刊的编辑,在工作中面对的对象是学术成果,往来的主要是学者,期刊编辑的身份介于学术界和传播界。学术期刊要求编辑学者化、有职业理想和稳定正确的“三观”,有助于编辑抵制学术腐败,提高刊物质量。学术期刊编辑在工作中,要保持旺盛工作热情,信仰自强不息的精神,以克服职业倦怠,坚守知识分子的气节和操守,才能不向钱和关系妥协。不盲从、不依附、不恭维,选出真正高水平的学术成果,才能办出对社会发展有真正推动力的学术期刊。同时,可通过不断提高自身科研水平、建立个人学术圈子等策略,引导个人对科学研究的持续性追求．确保学术理想的持续性发展。     

转化与创新：当代中国共产党人的理想人格

当代中国共产党人应该有一个自觉、完整、系统追求的理想人格,这个理想人格当立足于马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合,从中华优秀传统文化、马克思主义理论和当代中国共产党人的政治要求的统一中去塑造。中华优秀传统文化对理想人格的重视与追求,是当代中国共产党人理想人格之“根”;马克思主义理论对共产党人理想人格的认识与揭示,是当代中国共产党人理想人格之“魂”;作为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义、马克思主义中国化时代化最新成果、中华文化和中国精神的时代精华的习近平新时代中国特色社会主义思想对共产党人的政治要求,是当代中国共产党人理想人格之“体”。当代中国共产党人理想人格之“体”只有在“根”与“魂”统一的人生实践之中才能真正立起来,党的二十大报告强调的马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合以及“两个相结合”之间的相结合,为塑造当代中国共产党人的理想人格提供了强大思想武器与转化创新路径。     

学习雷锋好榜样——一本具有新时代内容的辅导读物在兰州出版发行

时代呼唤雷锋,人民怀念雷锋,社会需要雷锋。甘肃人民出版社新出版并自办发行的《四有新人的楷模——雷锋精神的真谛与当代青年的抉择》一书,共分六章,从有理想、有道德、有文化、有纪律四方面二十九个专题,对雷锋为什么是“四有”新人的楷模进行了精辟的分析,论述了学习雷锋精神的伟大意义,雷锋精神的实质与真谛,学习雷锋精神的方向与展望。书中还回答了在社会主义商品经济的新形势下,怎样使雷锋精     

培养大学生合作的素质

贯彻党的十四届六中全会精神,加强精神文明建设,重要的是抓好大学生的思想道德教育和综合素质的提高,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人,而培养大学生合作的素质,则是精神文明建设题中应有之义.     

邓小平人才观的实践意义

一、邓小平人才观的核心内容邓小平人才观是邓小平理论科学体系的重要组成部分。深入学习邓小平人才理论,对选拔、培养、造就更多更好的人才,对实现我国新世纪的宏伟目标有重要意义。全力培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人,是邓小平人才观的核心     

对理想信念问题的一点思考

我们改革开放的总设计师邓小平同志在领导建设有中国特色社会主义伟大事业中,一贯强调理想信念问题。他提出了培养社会主义“四有”新人的目标。居“四有”之首就是“有理想”,并语重心长地指出：“我们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年,要有理想。为什么我们过去在非常困难的情况下能奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢？这是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念”。按照一般辞书的解释,理想是对未来事物的有根据、合理的想象或希望;信念（或叫信仰）是指自己认为可以确信的看法。我们中国共产党人现在讲的…     

试析当代大学生的理想教育

当代大学生是祖国的未来和希望。如何使他们最大限度地为社会主义现代化做贡献 ,需要把他们培养成为“四有”新人和“三个代表”的实践者。而要实现这个目标 ,单靠他们的自觉要求和努力是不够的。尤其是建立社会主义市场经济的今天 ,需要结合社会实际和当代大学生的特点 ,加强理想教育 ,使学生把个人的目标同国家、民族的共同理想有机结合起来     

对老子“圣人”等人格概念的联想与解读

“圣人”是《老子》中的理想人格,远离具体事务, “君子”、“侯王”等是具体的现实人格,忙碌于尘世之中.理想人格的力量渗入现实人格,现实人格有通达“道”的可能.从历史渊源与对具体事务的关系等方面对二者的定位予以考察.并对王弼、河上公本中“君子”、“圣人”概念的置换提出自己的看法.对这些人格概念的灵活使用有利于减少现代社会理想与现实的隔阂.     

关于理想信念和人生目标的几点思考

改革开放的总设计师邓小平同志一贯强调理想信念问题，他提出了培养社会主义“四有”新人目标，把信仰教育放在教育人民的首位，他语重心长地指出：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”，并作出“物质文明与精神文明建设‘两手抓，两手都要