唐代边塞诗与唐代民族战争——节自《唐代边塞诗选·前言》

唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代。唐诗,不仅是我国文学遗产中的瑰宝,也是世界文库中的珍品。 唐代边塞诗是唐诗的组成部分。这些诗篇。描述了当时尚不为中原人民所熟悉的祖国边远地区山川的雄奇景色;歌颂了当时为反击侵扰而万里赴边、矢志报国的英雄将士;反映了当时人民对穷兵黩武的封建统治者的斥责,以不同方式、从不同角度抒发了当时人民的深厚的爱国热情。它们绝大多数都是优秀的作品,为唐代诗歌增添了绚丽的辉光。     

抗战时期晋察冀边区诗歌运动情况概述

抗战时期的晋察冀诗歌运动是抗战文艺的重要组成部分,它是由战地社和铁流社等新诗团体、在军队和记者群中活跃的诗人群体以及燕赵诗社等旧体诗团体开展起来的。这些团体通过街头诗等运动形式一起促成了晋察冀文艺的发展,并推出了一些杰出的诗人和作品。本文力图在翔实的史料的基础上,运用文史结合的方法对抗战时期的晋察冀诗歌运动做一下整体概述,再现当时的诗歌运动盛况。     

白居易诗歌的分类与传播

白居易诗歌流传至今者近三千首,是唐代诗人中作品数量最多的一位。白居易的作品,在唐穆宗长庆年间由好友元镇协助,编成《白氏长庆集》五十卷,当时白居易将他的诗歌分为讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类。前三类都是古体诗,又按题材分为三类:讽谕诗注意反映种种政治社会问题,向帝王和当权大臣进行讽谏;闲适诗表现暂离政务休闲在家时的悠闲恬适心情;感伤诗表现亲朋聚散丧亡等使人悲悼之事。杂律诗即是律诗,它重     

约翰·多恩诗歌赏析

约翰·多恩是文艺复兴时期的著名诗人.他极具诗歌天赋,开创了"玄学派".他的作品不同于当时流行的甜美诗体.他摒弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象,其作品风格极具智慧,引人深思,善用引申的暗喻来对比极其不同的事物.本文即在约翰·多恩的诗歌特色方面进行了简单的分析.     

略谈题画诗

我国是一个伟大的诗歌之国。诗歌从古到今,源远流长。风骚以下有两汉乐府、魏晋六朝五言,到唐诗,乃称鼎盛,其后又有宋词、元曲等。可说是奇峰迭出,光彩照人。因而它必然也确乎影响到其他姐妹艺术;就绘画而言,与诗歌早就结下了不解之缘。 诗歌与绘画的汇合,庶几始于唐朝。隋唐以前的画家,大多包罗众艺,后世鄙之为工匠者流。及至唐朝,绘画内容孕育了诗意的精神;而山水、花鸟一类的杂画有显著发达。一方面,许多画家与诗人为友,于是有的诗人便为画家的绘画作品题诗。盛唐时的     

约翰·多恩诗歌赏析

约翰.多恩是文艺复兴时期的著名诗人。他极具诗歌天赋,开创了＂玄学派＂。他的作品不同于当时流行的甜美诗体。他摒弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象,其作品风格极具智慧,引人深思,善用引申的暗喻来对比极其不同的事物。本文即在约翰.多恩的诗歌特色方面进行了简单的分析。     

劳动人民自己的诗人——纪念彭斯诞生二二○周年

十八世纪末叶的英国文坛,仅就诗歌而言,已往的蓬勃、兴旺局面逐渐低落、冷却,而一代启蒙主义者又已经过去,呈现在当时英国诗坛上的是一片凄冷、萧瑟。面对复杂尖锐的社会矛盾和冷酷的现实,有的诗人徘徊观望,有的诗人沉思叹息,有的诗人在墓畔哀吟,有的诗人走入神秘主义的死胡同……他们散播对宇宙和对人类的悲观主义和怀疑主义。而有的诗人虽依据民间文学从事过一些创作,但不是由于他们的阶级局限,就是因为他们的个人遭遇以及当时感伤主义文学的深重影响,以致他们的诗歌完全     

革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法管见

粉碎“四人帮”以后,文艺界思想活跃,呈现出一片繁荣景象。在文艺理论的讨论中,不少同志论及革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法问题。对于这种创作方法,有的同志怀疑或否定它“能成为独立的创作方法”,有的同志断言古今中外没有一部作品、一首诗歌是“两结合”的,进而认为这种创作方法的提出不仅不是对创作     

《诗经·羔羊》是一首表现西周时期商业活动的诗歌

<正> 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,共收诗三百零五篇。它收录了周代前期约五百年间的诗歌,多方面描写了当时的社会生活,从政治、军事活动,到农、牧、渔等经济活动、爱情生活、交友之道等,凡是当时生活中所触及到的题材,几乎都有所反映。但是,长期以     

黑白两色的艺术世界--爱伦·坡小说与诗歌浅探

埃德加·爱伦·坡的作品世界由小说和诗歌分呈黑白两色.坡之小说探索罪恶和阴暗的心灵,刻画来自自然、他人及自我的恐怖,是一百多年来"黑色文学"的源头.而坡的诗歌则似这恐怖王国里白色的栖息地.它一心一意地追逐美与爱的光芒,以天使般的少女为主角,写一种幸福或伤逝.实际上这两色的艺术世界又是交融共生的,它们构成了独特而统一的爱伦·坡的创作世界.     

集体无意识视野下的中国俄侨诗歌创作

在中国俄罗斯侨民文学中有相当数量的诗歌作品。这些作品是诗人们灵魂深处吟唱的歌谣,是中国俄侨作品中一簇耀眼的奇葩,它折射出作者对祖国的思念、对第二故乡的感念;诉说了离家的乡愁,也赞美了俄罗斯民族。文章从心理学视角运用、荣格集体无意识理论对中国俄罗斯侨民诗歌进行解读,阐释漂泊异国的中国俄侨诗人无意识创作的内在心理机制。     

魏晋南北朝文学对于商人的表现

魏晋南北朝文学对于商人的表现,比起前代文学来已经有了相当的进步。在当时的乐府诗歌和志怪小说中,都已出现了若干正面表现商人的作品,表现了商人的生活与情感,他们的恐惧和梦想;这类作品的数量比前代有所增加,其表现范围也比前代有所扩大;尤其是在相当多的方面,已开了后代文学的先河。     

南北朝佛教僧侣的诗学成就

南北朝中国佛教僧侣的诗学成就,可从两个方面加以考察:一方面,它领导着当时绮靡浓艳的诗风,而且实际上还是当时诗歌声律理论的最早的一批发明者与实践者;另一方面,南北朝中国佛僧侣的诗歌创作,扩展了中国诗歌的固有领域,丰富和发展了中国诗歌的表现技法,在中国诗歌史乃至中国文化史上均具有极为重要的意义。     

论杜甫的山水诗

杜甫的诗歌,以其丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向而成为我国诗坛上现实主义的典范,诗人爱祖国、爱人民的精神一直为后人所敬仰。千百年来,他的诗歌特别是反映当时社会和人民生活的作品,为人民群众所喜闻乐见而传颂不绝。但是我们应该看到,杜甫不仅写出了极丰富的与当时政治社会直接有关的作品,而且还写出了大量各具特色的山水诗,其数量之多,超出了当时一般的山水诗人。祖国的山川风貌,尽收诗人笔下。在他的山水诗中,我们可以处处触摸到诗人热爱生活、热爱大自然、热爱祖国的脉搏。因此,     

南朝——隋时代的少数民族诗歌

南朝——隋的少数民族诗歌,多是少数民族在汉区的吟咏。往事越千年,大浪淘沙砾。少数民族的作品能够流传至今,事情本身即说明了它们具有足以传播的艺术质量。当然,珠沉沧海,宝玉被焚的事也是有的,尤其是少数民族的作品更有可能,今天已经难以稽考。本文根据有关文献资料提供的信息,拟就南朝——隋的少数民族诗歌做些探讨。     

《元稹集编年笺注(散文卷)》简介

本书是《元稹集编年笺注（诗歌卷）》的姊妹编,旨在通过对元稹散文作品的全面整理及深入诠释,为读者提供解读元稹的可信文本。与已问世的诗歌卷相配合,元稹现存作品大备于此。本书收录的290篇作品主要来自宋人辑录之《元氏长庆集》六十卷,其余见于《文苑英华》、     

韩国的中国现当代诗歌研究视角

韩国对于中国现当代诗歌的研究视角,在1992年韩中两国建交之后发生了根本的变化。通过诗歌认识当时的政治指向并判断诗歌与现实的关系,主要还是韩中学者共同交流的过程中所获得的视角。韩方学者在中国现当代诗歌的研究视角上存在着根本差异,或将作品本身同现实割裂开来,视作独立的个体,或试图实证作品与现实的关系,或全盘收容西方在研究中国现当代诗歌时的方法论。而这些研究视角又都受到资料匮乏的制约。     

汉魏六朝文人笔下的京都遗韵

大汉帝国的都城长安是当时世界上最文明昌盛的国际都会,也是历来文人们关注的写作题材。本文选取汉魏六朝时期的小说、赋、诗歌、地理书籍等文学作品中的京都题材作品,展现当时文人对京都的追忆与向往之情。     

云南古代诗歌概述

云南地处祖国西南边陲、古来交通不便,与中原阻隔、被称为“蛮烟瘴雨”之地,虽然它曾是远古元谋猿人之乡,亦是近代反袁护国运动的发源地,可是它的文化远远落后于中原,特别是文化领域内的古典诗歌,落后了好几个世纪;在汉代以前,可以说几乎是个空白,到了公元八世纪,云南古典诗歌才兴盛起来,迄至明清时期,云南文风大开,“声名文物之美,几埒中州矣。”据《滇诗丛灵》的统计,诗人有一千六百人之多。这数字恐怕有些夸大,但是这时期大批诗人涌现出来是事实。有些诗人曾得到当时文坛领袖和名家如陈眉公、钱谦益、吴梅村、王渔洋、袁子才的赞许,把他们和中原的诗人并列。有的诗人还充当了人文荟萃的江南诗坛盟主,这现象就足以引起人们的注视。云南古典诗歌何以从落后走向兴盛繁荣?或者说云南古典诗歌是怎样发展起来的?这是一个饶有兴趣的问题。本文拟对云南古典诗歌的发展作一概述,不妥之处,尚望大方之家予以指正。     

三曹现实主义诗歌中的感伤情结

本文从诗歌传统及社会环境入手,透视了三曹现实主义诗歌中感伤情结大量存在的成因,进而刨析了三人作品中共同存在的感伤所呈现的不同特征,并力图探究造成三人风格各异的现实因素,从而窥见当时文坛的总体风貌。