四川省自然辩证法研究会 成都市自然辩证法研究会 首届年会简况综述

四川省自然辩证法研究会与成都市自然辩证法研究会联合召开的首届年会于3月17日至22日在成都举行。会上除交流近年来我省自然辩证法的研究成果和学术动态外,重点讨论了自然辩证法的几个基本理论问题和如何为“四化”建设服务的问题。现将讨论情况概述如下。(一)关于自然辩证法的几个理论问题。1、自然辩证法的研究对象、范围、体系。关于研究对象和范围,主要有二种意见。第一种意见认为,自然辩证法是以自然界和自然科学为自己的     

我国自然辩证法事业的困境和出路

我国社会主义建设的各项事业都是以马克思主义作为理论基础的。马克思主义自然辩证法是指导我国科技工作的理论基础,我国自然辩证事业的发展在我国科技事业的发展过程中得到了最好的反映。因而,研究我国自然辩证法发展史。必须以研究当代中国科学技术发展史为基础。在科技事业的发展过程中检验自然辩证法事业的兴衰成败,探讨自然辩证法事业的困境和出路。 中华人民共和国成立40多年来,中国共产党在运用马克思主义的基本原理制定科技政策,领导科技事业方面是逐渐前进的。尽     

当前我国自然辩证法研究的几个问题

当前,我国自然辩证法研究中存在些什么问题,应着重探讨那些问题,这是我们每个哲学社会科学工作者、科学技术工作者特别是自然辩证法工作者都普遍关心的问题。这里,仅就既是当前存在的又是当前和今后相当一段时间内应着重探讨的一些问题,根据自己掌握的情况及其认识,提出一些个人的粗浅看法,以期引起更深入的讨论。 一、关于自然辩证法原著的研究问题 如何深入开展对自然辩证法原著的研究,是自然辩证法界长期存在且一直没有很好解决的一个大问题。这个问题如不引起重视,自然辩证法的理论研究就不可能深入,尤其是在当     

“新世纪的自然观与社会观”学术科普论坛——深入探讨科学发展观的理论基础及其实践价值（会议纪要）

今年是“十一五”时期的开局之年．为了认真学习、领会和贯彻党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神，全面落实科学发展观，努力建设创新型国家，成都市自然辩证法研究会与四川省自然辩证法研究会于2006年7月26日在中国科学院成都计算机应用研究所联合举办了“新世纪的自然观与社会观”学术科普论坛——深入探讨科学发展观的理论基础及其实践价值。成都理工大学副校长王迎川教授，四川省科协学会部唐礼华部长，四川省自然辩证法研究会理事长胡良贵教授等有关领导、专家学者及研究生三十余人参加了本次论坛。论坛由成都市自然辩证法研究会理事长周守仁研究员主持。     

纪念恩格斯逝世一百周年学术座谈会纪要

纪念恩格斯逝世一百周年学术座谈会纪要今年８月５日，是伟大的无产阶级革命导师、马克思主义自然辩证法的主要创始人恩格斯逝世一百周年纪念日。８月４日，内蒙古自然辩证法研究会和内蒙古社会科学院联合召开“恩格斯与自然辩证法”主题座谈会，会议的主要内容有以下几个...     

河南省自然辩证法研究会举行第一届学术年会

为促进我省自然辩证法研究工作的进一步深入开展,使自然辩证法的理论研究更好地为我省四化建设的实践服务,河南省自然辩证法研究会于九月二十二日至九月二十六日在新乡市召开了第一届学术年会。来自全省各地的教学、科研、和有关政府、工矿企业等部门近一百位会员代表出席了大会,并提交了近六十篇学术论文。     

确立自然辩证法范畴体系的方法论原则

任何一门科学都应该有自己的范畴体系。没有相对完善的范畴体系的学科,都不能被戴上科学的桂冠。哲学如此,各门自然科学如此,自然辩证法也是如此。所以,确立自然辩证法范畴体系,对于自然辩证法的理论建设,促进其在真正科学的轨道上运行,无疑是必要的。然而,确立自然辩证法范畴体系,不是靠主观臆造和凭空玄想,除了依据一定的客观内容外,还要遵循一定的方法原则。自然辩证法作为一门发展中的学科,近年来,尽管不少理论工作者对其范畴体系的建立进行过许多探索,然而,争鸣十分激烈,观点难以统一。有的以哲学范畴辅之当代自然科学的新成果来代替自然辩证法的范畴;有的将已上升为哲学高度的范畴拖回到自然辩证法中详加叙述;还有的将并未上升为一般的某一自然科学门类中的范     

从《精神现象学》中寻找马克思主义哲学发展的生长点——“《精神现象学》与马克思哲学”研讨、报告会侧记

1987年,是黑格尔的《精神现象学》出版180周年。为纪念这一在西方哲学思想史上产生重大影响的哲学名著,进一步探讨马克思主义哲学产生的理论渊源,江苏省哲学史与科学史研究会,江苏省社会科学院、江苏省委党校、解放军南京政治学院、江苏人民出版社、《江海学刊》编辑部、江苏省自然辩证法研究会等七单位,于12月26日至31日在南     

自然辩证法与创新精神

创新精神是自然辩证法的题中之义 ,自然辩证法是创新的产物且处于不断创新之中 ;创新是自然辩证法的精神实质和目标追求 ,表现在自然辩证法创立的目的、方法论功能所蕴含的创新机理以及它曾经和正在引导科学家的创新等方面。因此自然辩证法教学与研究生创新精神的培养联系密切 ,应当突出自然辩证法的以创新精神为核心的素质教育功能和以创新机理为核心的方法论功能 ,培养研究生的创新精神和创新能力     

学术传真

自然辩证法的新视野和新境界李醒民在 2 0 0 4年 2月 10日《光明日报》上撰文指出 ,在 2 1世纪 ,自然辩证法应该有、也完全能够有它的新视野和新境界。应把自然辩证法由“关于自然科学的哲学、历史和社会学的综合性、理论性研究”提升为“关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视”。把科学、技术作为自然辩证法的研究对象 ,有必要注意以下几点 :第一 ,科学不仅是知识体系和社会建制 ,也是一种思想、方法、精神气质和科学家的安身立命之计。第二 ,科学包括自然科学和社会科学 ;技术不仅内含自然技术 ,而且也包括社会技术或社会工程或…     

究竟如何理解恩格斯的“自然辩证法”

西方实证的马克思主义和批判的马克思主义两大流派长达一个世纪的争论,始终围绕马克思主义理论的科学性问题,在这一过程中,恩格斯的自然辩证法逐渐成为争论的焦点。当前国内学界关于历史唯物主义性质的争论并没有超越这一范围。因此,围绕恩格斯的自然辩证法产生的历史论争及其解决成为当前建构马克思主义理论科学体系不可回避的基础性问题。当前最要紧的是弄清:1.西方学界是在什么意义上批判恩格斯的自然辩证法的?2.恩格斯的自然辩证法要解决的是什么问题?3.马克思是否同意自然辩证法?4.自然辩证法是科学还是哲学?     

《自然辩证法》中的生态思想及其当代启示

《自然辩证法》是恩格斯晚年的重要著作,也是马克思、恩格斯经典著作之一,通过学习《自然辩证法》中关于自然界和社会的《劳动在从猿到人的转变中的作用》的论文,理解恩格斯关于劳动和自然是一切财富的源泉、人要学会理解和运用自然规律等思想来指导当代生态文明建设,从马克思、恩格斯的经典著作中找寻解决当代生态文明建设中遇到的问题的钥匙,真正地将马克思、恩格斯的思想与当代实际相结合,运用马克思、恩格斯的思想来解决实际问题,为当代生态文明建设找到新的突破口。     

关于自然辩证法研究的几点思考

开创自然辩证法研究工作的新局面 ,要与时俱进 ,正确处理好坚持、丰富与发展马克思主义的关系 ,要努力用自然辩证法研究的新成果为社会主义现代化建设服务 ,要弘扬科学精神、旗帜鲜明地反对伪科学和各种邪教 ,要促进政治理论课教学水平的提高 ,并在理论与实践相结合的过程中注意加强自身的学科建设。     

马克思主义与自然科学的结合

我的发言,归结起来,就两句话。第一句话是:我们的自然辩证法研究,历来是、现在仍然应该是马克思主义理论研究的组成部分。第二句话是:科学方法论的研究,是马克思主义与自然科学结合的一个重要生长点。下面稍微展开讲一讲。 坚持和发展自然辩证法研究的马克思主义传统 我们的自然辩证法工作,我们的自然辩证法研究会,有一个传统,这就是马克思主义的传统。良然辩证法这个名称就是从恩格斯的《自然辩证法》这本书来的,就是要继承和开拓主要以这本书为发端的把马克思主义同自然科学发展结合起来的研究领域。最近,我在为《自     

自然辩证法只能发展不容消解——评自然辩证法与历史辩证法的对立

对自然辩证法的消解自卢卡奇肇始已近一个世纪,这种论调在国内哲学界同样有着较大的"市场"。他们的观点是,恩格斯的自然证法是从脱离人的自然界出发,因而是无视人的;马克思自然观的出发点是被人的目的性活动中介过的"人化的自然界";马克思从不赞成"自然辩证法",马克思的辩证法是历史辩证法,与恩格斯的自然辩证法是对立的。对此,重返文本与勘查马克思主义发展史,可以清楚地认定,在承认自在自然的辩证法基础上,恩格斯理解辩证法绝非"无人的视野",马克思一直支持与赞同恩格斯的自然辩证法的研究。恩格斯与马克思正是面对着不同任务,来共同研究一部"完整"的辩证法即在实践的基础上自然辩证法与历史辩证法的辩证统一的辩证法。     

论马克思的人化自然辩证法

自然是马克思主义哲学的基本观念,马克思学说中的自然是以人的实践活动和工业为中介的,是人化了的自然。在这个意义上,自然辩证法实质上是人化的自然辩证法。它关涉的主要是人与自然的辩证关系、人与自然关系和人与人之间关系的辩证关系、自然科学和人的科学的辩证关系。人化自然辩证法乃是马克思整个辩证法学说中的一个基本组成部分。     

关于“自然辩证法”对象的对话

谭:老陶,我们单位最近组织科技人员学习《自然辩证法》,我是一个积极参加者,可我有些问题弄不明白,你是搞自然辩证法的,想向你请教！ 陶:我过去虽搞过自然辩证法教学,但最近才归队,好在我们都是老同学,可以一起来讨论,有些问题还得向你请教。 谭:我的第一个问题是搞不清楚自然辩证法究竟属于什么性质的科学。有的人说,自然辩证法是马克思主义哲学的组成部分,但近来有人认为它是一门独立的边缘科学,弄得我有些糊涂,究竟恩格斯讲过这个问题没有?     

质疑自然辩证法:从卢卡奇到莱文

对自然辩证法的质疑是现代西方哲学特别是西方马克思主义的理论基调,卢卡奇、胡克、萨特和莱文等人都把自然视作一个社会范畴,把辩证法限定在历史和社会的范围内.对自然辩证法的态度关乎对马克思主义哲学基本性质的判断,对自然辩证法的质疑就是对物质本体论的质疑,就是对唯物辩证法或辩证唯物主义的质疑.如何认识自然辩证法,从而进一步认识马克思主义哲学的性质、称谓、结构,至今依然是一个重要的理论议题.     

卢卡奇《历史与阶级意识》对自然辩证法的错误理解

卢卡奇以马克思"辩证法是社会辩证法,不包括自然辩证法"为根据反对恩格斯的自然辩证法,否认自然辩证法.而实际上,马克思的辩证法既包括社会辩证法,也包括自然辩证法,由此卢卡奇既没有正确地理解马克思关于人与自然关系的论述,也错误地理解了恩格斯关于人与自然关系的论述.     

西方马克思主义学者的辩证法观探究--驳"马恩对立论"

西方马克思主义学者基本上都否认马克思主义哲学是由辩证唯物主义和历史唯物主义构成的整体,把马克思主义哲学仅仅归结为历史辩证法,否认自然辩证法,制造恩格斯反对马克思的神话.为此,试图从揭示马克思对自然辩证法的真实态度入手,论述了马克思主义自然观与历史观的统一,以回击西方学者关于马克思否定自然辩证法的论调;同时,针对西方马克思主义对恩格斯自然辩证法的批评,展开反批评,阐述历史辩证法与自然辩证法的统一.