发扬共产主义道德是加强社会主义法制的重要保证

法律和道德都属于社会的上层建筑,反映一定的社会经济基础并为基础服务.在阶级社会里,各个阶级都有自己的道德,而体现统治阶级意志的法律只能为统治阶级所有.就统治阶级来说,法律和道德是一致的,是互相渗透、相辅相成的.在我国现阶段,社会主义法制与共产主义道德都是建立在生产资料公有制基础上的上层建筑的重要组成部分,有着共同的政治基础和思想基础.社会主义法制是传播共产主义道德的有力武器,共产主义道德是加强社会主义法制的重要保证.本文仅就共产主义道德对于加强社会主义法制的巨大作用谈一点粗浅的看法.     

法律、道德与经济体制改革

全面、深入进行的经济体制改革,对社会主义法律和共产主义道德提出了越来越高的要求,社会主义法律和共产主义道德在经济体制改革中也不断地得到发展并发挥着重要的作用。 一、经济体制改革带来法律意识上的变化和道德观念上的变化 经济体制改革是一场深刻的革命,它不仅冲击着我国政治、经济生活的各个方面,也促使人们社会生活方式、思维方式的变化。 长期以来,由于“左”的思想影响,特别是由于十年动乱期间“四人帮”肆意践踏社会主义法制所带来的恶劣影响,在人民群众和干部队伍中不同程度的存在着轻视法律,忽视法制的状况。人们不习惯甚至不懂得从法律角度来观察、思考问题,用法律思想、观点去对     

论“九八”抗洪精神的鲜明时代特征

“九八”抗洪精神具有鲜明的时代特征。它以共产主义精神为灵魂，以大局意识为核心，以社会主义大协作精神为纽带，以革命英雄主义精神为旗帜，以科技、法制和效率意识为动力。这种精神植根于社会主义和改革开放的新时代又推动其发展。     

应该重视培养和提高社会主义法律意识

法律意识问题是法学理论的一个重要问题。本文着重阐述了培养和提高社会主义法律意识对于加强社会主义法制,搞好立法、执法工作,增强公民守法观念的重要意义,并就如何培养和提高社会主义法律意识的问题,从加强法律教育和法学研究,搞好共产主义道德教育等方面,提出了一些具体意见。     

社会主义与共产主义的关系探析

发展中国特色社会主义要正确认识社会主义与共产主义的关系。在社会主义和共产主义的关系问题上必须解放思想。社会主义和共产主义不是同一社会两个不同的发展阶段,而是两个社会,但不是两种社会。社会主义和共产主义有其内在的联系,但也有实质的区别。只有区分社会主义和共产主义才能创新和发展马克思主义,克服教条主义,防止在革命、建设和改革中犯“左”倾错误,并且脚踏实地地在建设和发展中国特色社会主义的伟大实践中,朝着共产主义的崇高理想奋勇前进。     

试论共产主义的历史发展阶段及其本质

共产主义社会的发展过程是人类社会发展的自然历史过程和历史能动作用过程的统一过程。共产主义社会是社会生产力高度发展,同时是人的全面发展的特定历史阶段,其本质是解放和发展社会生产力,使得社会财富的生产是真正生产完整人的过程。共产主义社会包含有初级阶段社会主义社会、社会主义社会和共产主义社会三个历史发展阶段。它们是彼此衔接,从低级向高级发展的三个历史阶段。     

论社会主义社会的独立形态性

长期以来,人们已习惯于一种观点,即认为共产主义分为两个阶段:共产主义第一阶段(或称共产主义初级阶段)和共产主义高级阶段。共产主义第一阶段叫做社会主义社会,共产主义高级阶段叫做共产主义社会。笔者认为,这种把社会主义社会仅仅当作共产主义社会形态的一个阶段的观点,无论是从理论上,还是从社会主义运动的实践上来看,都是不可取的。社会主义社会具有其独立形态性,它与共产主义社会是有着质的区别的两种不同社会形态。本文拟从以下     

让共产主义道德深入人心是理论工作者的神圣职责

共产主义道德教育,在目前,成了人们普遍关心的一个问题。现实生活中这个重大课题,给理论工作者提出了一项紧迫的战斗任务。探讨和回答有关共产主义道德的理论与实践的一系列问题,将会推动共产主义道德教育的深入。这个发言就以下几个问题,即共产主义道德教育为什么在当前表现得如此尖锐?如何从历史的观点考察共产主义道德?完善社会主义法制与加强共产主义道德教育究竟有什么关系?如何正确认识我国目前道德水准下降的原因及恢复和加强道德教育的办法?对以上问题做一些初步探讨,希望对推动共产主义道德教育问题的研究,提高全社会的道德水准,和提倡共产主义的道德风尚,有所补益。     

构建新时代社会主义核心价值体系——以共产主义为视角

共产主义可以理解为一种理想信念的共产主义、一种社会形态的共产主义和一种社会运动的共产主义。树立共产主义信仰是中国共产党人最本质的价值追求,新时代社会主义核心价值体系要体现共产主义的核心要素和基本价值取向,从人类命运的整体高度来建构一套核心价值体系,进行整体规划、顶层设计,描绘出走向共产主义的核心价值体系,从而为共产主义运动提供价值引领。新时代社会主义核心价值体系要树立共产主义信仰,要站在人类更高层次上解决人类未来社会的价值引领问题,为共产主义运动提供中国价值方案。     

社会主义初级阶段理论对科学社会主义的重大贡献

社会主义初级阶段理论是邓小平理论的基石,是党和国家制定路线方针政策的基本依据。1　　马克思主义经典作家关于对未来社会即共产主义社会的发展要划分阶段的思想是明确的,但是都没有提出社会主义初级阶段理论。科学社会主义的创始人马克思、恩格斯在论证社会主义必然代替资本主义时,预见到了未来的共产主义社会必将经历一个由低级到高级的发展过程,必将经过若干不同的发展阶段。马克思、恩格斯把共产主义社会划分为第一阶段和高级阶段,只是表明共产主义在发展程度上的不同阶段。至于在这两个阶段里还要不要再分几个阶段,每个阶段又是怎样…     

论苏联解体后中亚五国的左翼政党

独立后的中亚五国经历了政治上由苏联模式的社会主义制度向西方多党议会制、经济上由中央计划经济向市场经济的双重转轨。新哈萨克斯坦共产党、吉尔吉斯斯坦共产主义者党、塔吉克斯坦共产党保持了较为浓厚的原苏东社会主义政党的色彩,坚持马克思主义和社会主义价值观,强调保护劳动群众的利益。乌兹别克斯坦人民民主党、土库曼斯坦民主党、哈萨克斯坦社会党则主张民主社会主义,更倾向于西方的政治经济体制和民主、自由价值观,以建立人道的民主和法制国家为宗旨。由于国际共产主义运动陷入低潮、中亚各国的"强人政治"传统、伊斯兰复兴运动、"颜色革命"等错综复杂因素的影响,中亚地区的左翼政党和社会主义运动的发展仍然面临着诸多困难与挑战。     

共产主义道德与中国特色社会主义道德建设的契合性

共产主义道德是与中国特色的社会主义制度和道德建设相对接的价值原则。从共产主义道德与中国特色社会主义及其道德的本质契合、功能契合及原则契合角度出发,探寻并厘清共产主义道德与中国特色社会主义道德建设的内在适应性,从理论高度以及当代适应性说明共产主义道德的历史性和现实性,为构建中国特色社会主义道德提供理论依托和现实证明。共产主义道德与中国特色社会主义及道德,其本质契合表现在经济基础与上层建筑关系、学术理论和社会实践关系、历史传承和未来发展尺度的一致性上;功能契合表现在共产主义道德从实际出发解决道德问题,体现以人为本的发展理念;原则契合表现在其具体的道德原则具有当代适应性。     

社会主义在实践中创新发展

马克思主义认为,共产主义社会分为高级的共产主义社会和第一阶段共产主义社会,在资本主义和共产主义之间有一个不可逾越的、漫长的无产阶级专政的过渡时期。无产阶级专政又分直接统治和间接统治两种形式。在无产阶级占多数的国家,无产阶级可以直接统治;在农民占多数的国家,无产阶级只可能间接统治。共产主义一般只能是在"世界历史性"的存在才有可能实现。列宁完全赞同马克思的上述理论观点,并提出共产主义的第一阶段是社会主义社会阶段,过渡时期是衰亡着的资本主义和生长着的共产主义彼此斗争的时期。这就是长期传统理论的认识观点,即共产主义分两个阶段———高级的共产主义社会阶段、社会主义社会阶段,之前有一个独立的无产阶级专政的过渡时期。毛泽东在领导中国革命斗争过程中,创立了新民主主义革命理论,并将无产阶级的间接统治理论发展为人民民主专政理论,就是无产阶级领导的、工农联盟为基础的人民民主专政。邓小平在改革开放与社会主义现代化建设的实践中,创造性地构建了中国特色的社会主义理论,提出了中国处在社会主义的初级阶段,就是处在社会主义社会的初级阶段,这就把社会主义又分为社会主义初级阶段和社会主义社会阶段。认真辨析"过渡时期"和"初级阶段"的特征和历史任务,我们会发现它们都是初     

关于社会主义初级阶段的几个问题

(一)十一届六中全会决议指出:“社会主义运动的历史不长,社会主义国家的历史更短,社会主义社会的发展规律有些已经比较清楚,更多的还有待于继续探索。”赵紫阳同志在党的第十三次代表大会上的报告中,关于社会主义初级阶段的论述,就是我们党对社会主义社会发展规律,花了高昂代价,进行艰苦探索的一个辉煌成果。探索社会主义社会的发展规律,要根据我国的社会发展的事实,同时和其它任何学说一样,也要从已有的思想材料出发,才能有新的突破。马克思、恩格斯在批判旧世界中发现了新世界,他们对新世界的本质特征做了概括。马克思在《哥达纲领批判》中,对新社会的发展提出了三个阶段,即从资本主义到共产主义的过渡时期、共产主义社会的第一阶段和共产主义社会的高级阶段。至于共产主义社会的第一阶段即社会主义社会,在它自身发展过程是     

列宁时期的法制建设评析及当代意义

在列宁领导的布尔什维克成为执政党以后,实行何种治国方略来治理国家?这一问题是列宁和布尔什维克党必然面对的一个现实问题。采取"战时共产主义"政策、"新经济政策"等大政方针固然可行,但长期发展怎么办?在领导苏维埃的社会主义实践过程中,列宁非常重视法律在国家管理中的地位和作用,提出了必须通过法律来管理社会主义国家事务的重要思想。列宁时期的法制建设由于历史条件的制约,有积极的成果,也有某些历史局限性,这些成果对于当前建设中国特色社会主义法制国家具有重要的借鉴意义。     

邓小平对毛泽东社会主义发展阶段思想的新发展

社会主义初级阶段理论是邓小平理论的基石。研究社会主义初级阶段理论的来源、形成过程和方法,对于我们深入认清国情、全面准确地把握社会主义初级阶段理论及党的十五大提出的社会主义初级阶段的基本纲领,把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪有重要意义。 一 社会主义发展阶段问题,是当代社会主义实践所提出的重大理论问题。马克思主义的社会发展阶段论是我们正确认识这一问题的指南。他们认为,社会发展过程要经历不同的社会形态及其若干发展阶段。马克思在《哥达纲领批判》中,首次提出了共产主义两个阶段的学说。十月革命后,列宁从俄国的历史和社会实际出发,曾预见社会主义将经历若干不同的阶段而达到共产主义。他在《共产主义运动中的“左派幼稚病”》一书中,提出从资本主义过渡到共产主义     

从“过渡时期”到“初级阶段”理论的创新发展

马克思把共产主义社会分为高级阶段的共产主义社会和低级阶段的共产主义社会。第一阶段的共产主义社会 ,列宁称之为社会主义社会。马克思还指出 :在资本主义社会与共产主义社会之间有一个不可逾越的“过渡时期” ,列宁称之为衰亡的资本主义和生长着的共产主义并存的历史时期。邓小平提出 ,中国处于社会主义初级阶段 ,是社会主义社会的低级阶段。这样 ,共产主义社会最少分为初级阶段社会主义社会和高级阶段的共产主义社会。一个国家只能建成初级阶段的社会主义社会。网络经济为实现共产主义创造了生产力条件 ,世界经济一体化为实现共产主义创造了物质基础 ,必将推动世界文化一体化和世界政治一体化。人类一定会走向共产主义社会。     

试论社会主义法制与民主

社会主义法制,是社会主义民主的制度化、法律化、并严格依法进行国家管理的一种方式,它是社会主义国家立法、执法、守法和法律监督四方面的统一,它的中心环节是依法办事。 社会主义法制是建立在社会主义公有制基础上的,体现工人阶级为领导的广大人民的意志,维护有利于社会主义的社会关系和社会秩序,因此是真正的法制。资产阶级     

略论坚持物质利益原则与提倡道德原则的统一

当前有一种颇为流行的议论。把经济改革过程中出现的只图个人实惠,不顾国家和集体利益的利己主义行为,归咎于坚持社会主义物质利益原则。众所周知,资产阶级的利己主义与共产主义的集体主义是两种根本对立的道德原则。因此,这种议论就涉及到一个极为重要的问题,在经济改革中,如何从认识和实践上将坚持社会主义物质利益原则与提倡共产主义道德原则统一起来。     

提出社会主义道德概念的方法论意义

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》(以下简称《决议》)把社会主义道德和共产主义道德区分开来,第一次提出了社会主义道德概念,具有重要的理论意义和实践意义。从方法论上讲,其意义就在于坚持历史的具体的分析方法,实现了应有和现有的统一,即把应当如此的东西和实际如此的东西统一了起来。 现行的伦理学教科书都是笼统地讲共产主义道德:共产主义道德的基本原则、道德规范及其主要范畴等,只字不提社会主义道德。这样的道德概念不仅在理论内容上比较空泛,而且在道德实践上也难以遵循。