刍论知识管理

管理是组织活力的源泉。随着知识经济时代的到来 ,企业中一种新型的知识管理正逐步代替传统的生产管理。综合学术界的一些观点 ,笔者认为 :知识管理是以知识为核心的管理 ,是对知识进行管理和运用知识进行管理 ,是通过影响企业员工的工作态度和行为 ,建立起开放和信任的企业内部环境 ,是通过知识共享和运用集体的智慧提高企业应变和创新能力的过程。知识管理的基本特征知识管理是一种全新的管理 ,它在继承了人本管理思想的精髓的基础上 ,又结合知识的生产、运用等特点予以创新。知识管理的特征可以从以下几个方面来把握。1.新的价值取向。在…     

谈谈学校的民主管理

我国杰出的人民教育家徐特立同志说过:“我们要求教师对学生民主,而我们负教育领导责任者对于教师,也需是民主的态度。” 在学校管理工作中,认真贯彻民主性原则是搞好学校管理的关键,所谓学校民主管理,一是领导班子内部分工明确、各司其职、团结合作。二是校长主动创造民主气氛,注意吸收教代会、学生会等群众组织积极参与学校管理。这样做,有利于提高各层次管理人员的主动性和创造性,有利于提高全体教职员工的自主意识和工作效率,有利于化消极因素为积极因素,调动各个方面的积极性,有利于增强学校内部的团结,形成整体动力。总而言之,学校实行民主管理,可以收到全员心理相容、能力互补、激发才智、工效倍增的效果。     

论民主管理

<正> 彭真委员长在六届全国人大一次会议上的讲话中指出:“社会主义民主是历史上最高类型的民主。在我国,广大人民当家作主的社会主义民主,在粉碎‘四人帮’以后,已经恢复和有了发展。但是,我国的经济文化还比较落后,妨碍民主生活的因素还不少,发展社会主义民主,健全社会主义法制,还是长期的艰巨的任务。”(见《人民日报)1983年6月22日第二版)这就说明,社会主义民主的实质是实现人民当家作主。人民当家作主,体现着我国     

明清海洋管理政策刍论

对于海洋,唐代以前历朝经常视之为天然屏障,海防相当薄弱。但是,随着宋元时期海外贸易的发展,走向海洋的人类型日趋复杂,日本浪人组成的倭寇、中国沿海海盗势力的发展与膨胀、西方殖民者的东来等等因素已使统治者意识到大海的天然屏障作用已不复存在,他们亦认识到应该把海洋管理放到议事日程上来。考察明清海洋管理政策的演进,有利于我们从一个角度认识中国走向世界的艰辛历程,克服诸多简单化的成见。一、明清政府海洋管理政策的出发点　为明王朝建立者的朱元璋,谋求政治上的长治久安是他的首要任务。避开其他方面不说,单在海洋管…     

浅谈学校实行民主管理与民主建设的重要途径

参与学校民主管理、民主建设是教职工的合法权利 ,是教育工会职能的重要体现 ,也是党组织依靠教职工全面贯彻党的教育方针 ,使教职工的主人翁地位得到充分落实的重要保证。实行教代会制度不仅是搞好学校民主管理、民主建设的重要保证 ,同时对充分调动广大教职工参政、议政的积极性、群策群力办好学校和促进学校的不断发展也有重要作用     

论协商民主视野中的学校教育

协商民主是对传统代议制民主的超越,它代表了西方民主理论的最新发展。协商民主的产生与多元文化背景有关,它有着自己的内在价值,对当今学校教育有诸多启示:(1)克服学校管理中的威权主义,鼓励教育主体积极参与民主决策;(2)通过学校民主教育,培养民主公民;(3)通过协商对话,形成民主共同体的课堂生态文化;(4)构建协商课程。     

创新刍论

生产活动和思维活动是人的存在的最主要、最基本的方式。创新是人的实践活动和思维活动的本质规定性 ,因而也是人的存在方式的本质规定性。创新问题实质上不是个思想认识问题 ,而是个社会实践问题和社会制度问题。要创新 ,必须正确梳理创新与传统、创新与为科学而科学、创新与辩证法、创新与百家争鸣、创新与学风建设等方面的关系 ,并解决其中存在的问题。     

刍论寻租

鉴于分析寻租理论对现实所具有的重大意义,本文通过对寻租定义及特征的探讨,分析了寻租活动的后果及其影响;针对引致寻租的有关因素,提出了抑制寻租的相关建议。     

论厂长负责制和民主管理

<正> 国营企业实行厂长负责制,是企业领导体制的改革,实行民主管理,则是党和政府的一贯方针。党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》(以下简称《决定》)指出,“现代企业必须有集中统一的领导和生产指挥,必须有高度严格的劳动纪律”;“只有实行厂长(经理)负责制”,才能适应“建立统一的、强有力的、高效率的生产指挥和经营管理系统”的要求。同时又强调指出:“因为我们的现代企业是社会主义的,在实行这种集中领导和严格纪律的时候,又必须坚决保证广大职工     

游仙文学刍论

中国游仙文学范型渊源于原始神话—巫术体系,《庄子》与《离搔》体现了游仙文学的两种不同模式。从庄子、屈原开始,游仙逐渐符号化而为人们追求自由和美的象征形式,并常以三种隐喻形态表现出来,体现了从原始宗教巫术向艺术演进的发展轨迹。     

朱元璋诗文刍论

朱元璋诗文刍论张德信朱元璋家境贫寒，生活无着，自然无力投师求学，接受系统教育。只有在他当小沙弥和脱下僧袍，换上戎装，且有所发展之后，亲近士人，好学不辍，才识了些字，读了些书。尤其是成为大明王朝的开国皇帝，政务之暇，吟诗作文，留下了大量文字。而其诗文水...     

信息观刍论

信息观本质上是人生存方式的反映。目前国内外信息观研究虽然取得了一定成果,但由于采用的是一种“科学式”的研究方式,因而在一定程度上存在着脱离人的缺憾。人类社会的信息化发展,一方面使信息的内在本质日益显露出来,另一方面也提出了深化信息观的理论要求。     

西南夷族系刍论

西南夷是两汉时代对分布在今四川西部(包括甘肃南部一小部分)和云南、贵州一带的少数民族的概称。西南夷一称虽然始见于《史记》,但早在汉以前,西南夷诸族就已形成并活动在这片广袤的土地上。西南夷诸族,是在历史的长河中逐渐形成和发展起来的,与中国古代民族的形成与发展有着千丝万缕的血缘纽带关系。因而,研究西南夷的族属,应该首先把这一问题放进中国古代民族分布的大系中去考察。     

秦人发祥地刍论

秦人的发祥地问题,长期存在两说.一说秦人原系西方戌族,后来又逐渐向东方发展;一说秦人最早生活在东方,后来才开始向西方迁移.究竟孰是孰非?实有必要加以明辨.秦人原本为戌其来自西方,此说提出较早、论证较详且影响较大者当推蒙文通先生.蒙先生著有《秦为戌族考》和《秦之社会》两文,后皆收入《周秦少数民族研究》一书.蒙先生这些著作,反复论证和申述了秦人原为西方戎族的观点.这种观点固然有其独到之处,但究其实却是难以成立的.     

刍论劳动范畴

劳动是人类通过改变外在于劳动主体的客观条件以满足人类生存、发展、享受等多层次消费需要的有目的的体力和脑力活动。劳动既是一个永恒范畴,也是一个历史范畴。虽然劳动伴随人类而永存,但劳动的内容、方式会随着人类历史的进步而不断发生变化。正确认识劳动范畴,对更新劳动观念,创新和发展马克思主义劳动论和劳动价值论,有重要的理论意义和实践意义。     

区域文化刍论

区域文化是指区域成员在实践中创造出来的一切物质的和精神的财富的总和,它具有独特性、共享性、整合性、凝聚性、开放性等特征,并有自身发展规律。因此我们认为构建区域文化必须注重形成特色、人文内涵、经济社会效益的统一同时更要有管理创新。     

高校图书馆民主管理论析

民主是在一定的制度保障下,使人能够充分地表达他的意愿、要求和行动指向,实现其个人选择与行动的权利。民主管理是图书馆发展、实行人本管理、实现人文服务的需要。高校图书馆在实施民主管理过程中,应坚持法治、平等、分权原则,建立民主管理制度、健全民主管理机构、创建民主和谐环境,将民主贯穿于日常管理始终。     

潘岳文学刍论

<正> 潘岳,字安仁,是西晋太康文坛与陆机并驾齐驱的重要文学家。可是由于他的无行,后人多扬陆抑潘。黄子云说:“安仁情深而冗繁,唯《内顾诗》‘独悲’云云一首,《悼亡诗》‘曜灵’云云一首,抒写新婉,余罕佳构,昔人谓之潘江,过矣。”(《野鸿诗的》)也有大是潘岳文学实绩的人。陈柞明就说:“安仁情深之子,每一涉笔,淋漓倾注,宛转侧拆,旁写曲诉,刺刺不能自休。夫诗以道情,未有情深而语不佳者;所嫌笔端繁冗,不能裁节,有逊乐府古诗含蓄不尽之妙耳。安仁过情,士衡不及情;安仁任天真,士衡准古法。……故安仁有诗而士衡无诗。钟嵘唯以声格论诗,曾未窥见诗旨。故其云     

邓小平人权思想刍论

邓小平同志以无产阶级革命家的胆略和深邃的智慧,从理论与实践的结合上明确地回答了包括人权在内的一系列新问题,从而正确地指导了中国的外交工作和人权建设。1国权高于人权,人权从属于主权的思想。西方某些别有用心的人攻击中国“把国权看得高于一切,要求人权在任何情况下都要服从国权,实际上是在维护国权的名义下,维护中共的统治权力。”扬言“国际社会有权进入一国境内去保护人权和解决灾难。”人权与国权的关系之争,是当代国际人权领域斗争的一个焦点。针对西方某些国家利用人权问题干涉别国内政,特别是     

章藻功骈文刍论

在清初,章藻功是与陈维崧、吴绮并称的骈文名家.康熙末,章氏对自己的骈文作品进行编辑、注释,成《注释思绮堂四六文集》十卷284首.章氏论文,主张“神清”、“气动”、“字洁”、“语生”和“取典雅训”、“对仗空灵”;又主张骈文创作取则的高标,除了庾信、徐陵,还应包括陈琳、阮籍、曹植、王粲、潘岳、张华、陆机、左思等魏晋作家.章氏骈文形成了工切细巧、清健平畅的风格,就其范式倾向而言,显然近于两宋;而用典灵活生新、对仗巧妙工切,行文“句虽偶出,义属散行”,达到俪体散趣之境界,乃是章氏骈文所取得的主要艺术成就.