论邓中夏无产阶级领导权思想的形成及其历史意义

以邓中夏关于无产阶级掌握民主革命的领导权思想的形成为线索，回顾了邓中夏在中共早期的革命活动和理论探索，深入挖掘了邓中夏的这一闪光思想对中国新民主主义革命理论的最终形成所作出的历史贡献。     

论邓中夏关于第一次国共合作的战略指导思想

邓中夏以当时中国社会及阶级关系的实际为基点 ,指出在国民革命中建立革命统一战线的必要性与可能性 ,并强调在这个统一战线中无产阶级必须坚持争取领导权及保持自身的独立性 ,实行工农联盟并开展武装斗争。     

邓中夏对中国革命的理论探索

在中国共产党成立之初 ,工会运动、无产阶级领导权以及联合战线等关系中国革命成败的一系列根本的确立 ,是有个逐步认识过程的。邓中夏孜孜追求以望改造中国社会并成就中国革命 ,从中进行了许多可贵的理论探索 ,为我党革命理论的成熟与确立起到了重要的铺垫作用     

毛泽东同志对于无产阶级在民主革命中领导权思想的发展

《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出:“毛泽东同志从中国的历史状况和社会状况出发,深刻研究中国革命的特点和中国革命的规律,发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想。”这是毛泽东同志对马列主义的重大贡献。一、领导权的问题,是革命的首要问题。马克思、恩格斯在欧洲1848年革命爆发后,就表述过无产阶级在资产阶级民主革命中必须争取领导权的思想。1850年,他们总结了西欧资产阶级革命的历史经验,告诉德国的工人     

论陈独秀无产阶级领导权思想的形成及其演化

论陈独秀无产阶级领导权思想的形成及其演化马英民在中国无产阶级政党──中国共产党的领导下，从党创立起到第一次国内革命战争时期，中国革命运动蓬勃发展并取得巨大胜利。作为这一时期党的主要领导人陈独秀，曾和党一起０形成了正确或比较正确的无产阶级在民主革命运动...     

对大革命时期何时提出无产阶级领导权问题的一点看法

在党史研究中,对第一次国内革命战争时期党什么时候提出领导权问题,有不少争论。过去传统的说法是一九二五年一月“党的‘四大’才提出无产阶级的领导权问题。”①最近有的文章说“一九二三年十二月“和”一九二四年十一月“邓中夏同志已提出了这一问题。②据我们所看到的材料,早在一九二三年六月已经有人提出了这一问题,下面谈谈我们的看法。     

关于二战后民族解放运动中的领导权问题——学习列宁关于无产阶级领导权理论的体会

伟大导师列宁在他的许多著作中都详细地论述了无产阶级应当而且必须实现在资产阶级民主革命中的领导权思想。特别是在一九○五年七月写的《社会民主党在民主革命中的两种策略》一文中,贯彻始终的基本策略原理,就是认为无产阶级能够而且应当做俄国资产阶级     

对大革命时期何时提出无产阶级领导权问题的一点看法

在党史研究中,对第一次国内革命战争时期党什么时候提出领导权问题,有不少争论。过去传统的说法是一九二五年一月“党的‘四大’才提出无产阶级的领导权问题。”①最近有的文章说“一九二三年十二月“和”一九二四年十一月“邓中夏同志已提出了这一问题。②据我们所看到的材料,早在一九二三年六月已经有人提出了这一问题,下面谈谈我们的看法。我们的党从她诞生那天起,就肩负着领导中国革命的历史使命,这是历史的客观规律。     

中国共产党在建党初期对中国革命的探索

中国共产党的“第一个纲领”和“第一个决议”,在“二大”提出的反帝反封建的民主革命纲领,“三大”确定的建立国共合作统一战线的方针,无产阶级在民主革命中领导权问题的提出,是党对中国革命思想政治理论探索的重要成果,体现了它在中国革命发展中的正确方向.     

邓中夏与湘鄂西苏区的立三路线

邓中夏是我国早期的无产阶级革命家,他的一生是革命的战斗的一生,他的足迹遍及中国南北大地。但是,他在湘鄂西苏区,却执行了立三路线,犯了严重错误。 一九三○年九月,刚从苏联回国的邓中夏被派到湘鄂西任特委书记和红二军团政委。在此后一年的军事生涯中,是邓中夏一生中的严重失误时期。在这里,他错误地执行了李立三冒险主义的军事路线,把红二军团开出根据地攻打中心城市,使洪湖苏区受到了破坏,红二军团遭到了重大损失。邓中夏在后来的检查中说:“对于湘鄂西苏区,     

邓小平改革开放思想及其经验启迪

改革开放伟大事业,是以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民开创的。随着改革开放伟大事业的不断深入发展,邓小平形成了一整套关于改革开放的重要思想,如关于改革开放是中国的第二次革命的思想、改革是发展生产力也是解放生产力的思想、坚持改革开放的社会主义方向的思想等。邓小平改革开放思想对我们在新的历史条件下继续深化改革开放提供了多方面的经验启迪。     

新民主主义革命时期毛泽东文化领导权思想

文化领导权思想是毛泽东思想的重要内容。新民主主义革命时期是毛泽东文化领导权思想形成和发展的关键时期,这一时期,毛泽东文化领导权思想主要包括：无产阶级必须夺取文化领导权;文化领导权必须为人民大众服务;吸收和改造知识分子,建立文化大军;建立文化统一战线,实现文化领导权;采取多种途径建设文化领导权等。新民主主义革命时期毛泽东文化领导权思想,对于我们党加强文化领导权建设,继续推进中国特色社会主义文化建设,提高文化软实力具有深远的现实意义。     

“党的建设”重要法宝思想的发展及其时代价值

中国共产党成立以来,在以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的党的几代领导人的努力下,在领导全党和全国各族人民进行革命、建设和改革开放的伟大事业中,高举马克思列宁主义伟大旗帜,坚持以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,创造并不断发展党的建设"法宝"思想,从革命制胜法宝到党的思想路线、做好现实工作、兴国立国强国等战略高度,把解放思想、方针政策、基本路线等创造性地发展为新时期新阶段党的建设的重大法宝,并运用这些法宝思想对我们党、我们国家进行指导,取得了一个又一个伟大的胜利。     

邓小平在确立中国特色多党合作制中的重大贡献

具有中国特色的共产党领导下的多党合作制,是马列主义统一战线理论与中国革命和建设具体实践相结合的产物,是建设具有中国特色的社会主义政党制度方面的重要特征。邓小平同志为多党合作制度的确立曾作过许多精辟的论述,如对民主党派的性质、作用,党同民主党派合作的基本方针,以及在中国实行多党合作制的理论与现实意义等方面提出了很多符合中国政情的思想,为共产党领导下的多党合作制的形成作出了重大的理论贡献。     

理论创新:中国共产党永葆生机的源泉

中国共产党是一个坚持以马克思主义为指导思想和善于进行理论创新的政党.在新民主主义革命时期,以毛泽东为核心的中国共产党人把马列主义同中国革命的具体实践相结合,探索了在一个落后国家武装夺取政权建立社会主义制度的道路;在社会主义建设初期,以毛泽东为核心的中国共产党人继续探索在落后国家里进行社会主义建设的方法;在中国社会主义建设面临严峻困难时期,以邓小平为核心的中国共产党人把马列主义与中国社会主义建设的实践相结合,回答了"什么是社会主义,如何建设社会主义"的问题;在国内外形势不断突变的环境下,以江泽民为核心的中央领导集体又进行理论创新,丰富和发展了邓小平理论.这一系列的理论创新指引着中国共产党和她所领导的社会主义事业不断走向胜利.     

瞿秋白与上海大学

1923年瞿秋白曾任上海大学行政委员会委员、社会学系主任.他与邓中夏一起为上大制定了办学方针,设置了院系,革新了教学内容和方法,开启了马列主义占领大学讲坛的先河,使社会科学的教育与中国革命斗争的实践紧密结合.他在上大的教学实践活动,不仅丰富了党的教育思想,而且为党的理论建设作出了贡献.     

试析中国共产党对流氓无产阶级的认识——以民主革命时期为考察中心

流氓无产阶级也称游民无产阶级,是马克思、恩格斯首创的一个复合概念,意指在阶级社会中由于被剥削和被压迫而失去职业和土地、以不正当手段维持生计的群体。在民主革命时期,流氓无产阶级为争取中国革命的胜利发挥了独特的作用,这离不开中国共产党对流氓无产阶级的阶级构成、组织形式、性格特征等的正确认识与深刻分析。考察民主革命时期中国共产党对流氓无产阶级的深刻认识和采取的正确策略后可以发现：中国共产党对流氓无产阶级的认识和剖析,是马克思主义阶级分析理论在中国革命语境下的具体运用和创造性发展。当然,流氓无产阶级问题的最终解决,必须依靠社会的不断发展和不平等不公正的社会制度的消灭。     

邓小平理论与三代核心的内在逻辑关系

以毛泽东为核心的第一代中央领导集体,在领导中国人民完成社会主义革命的任务之后,又对走中国自己的社会主义建设道路进行了探索,从而成为创建邓小平理论的先驱。以邓小平为核心的第二代中央领导集体,开辟了有中国特色的社会主义道路,创立了邓小平理论。以江泽民为核心的第三代中央领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,在新的实践中坚持、丰富和创造性地发展着邓小平理论。     

坚持用唯物史观批判历史虚无主义

历史观问题是影响人们能否正确认识与借鉴历史经验的重要问题,是国家意识形态建设的基本内容。唯物史观作为指导无产阶级认识历史、探索历史发展规律的根本观点和方法论,它是唯一科学的社会历史观和历史研究方法。当前,我们对历史虚无主义以学术研究的名义企图动摇唯物史观的科学地位,颠覆、改写人民创造历史的企图必须予以彻底揭露,而只有运用唯物史观对历史虚无主义展开批判,才能在理论上彻底揭露历史虚无主义的理论实质及其虚伪性、误导性和强烈的政治诉求,为巩固马克思主义思想的指导地位、推动人类社会历史健康而正常地发展服务。历史虚无主义以“反思历史”“重新解读历史”为名否定中华文明乃至整个中华民族的历史,否定中国近代以来一切革命尤其是中国新民主主义革命和社会主义革命建设的历史,否定马克思主义思想指导和中国共产党的领导,带有严重的主观主义、唯心主义、形而上学倾向;它宣扬资本主宰决定一切——一切都要服从服务于资本主义剩余价值生产的“资本逻辑”,否定革命,推崇改良,宣扬抽象人性论和极端个人主义,是地道的唯心史观,归根到底它是反对中国走社会主义道路。