新版电视剧《红楼梦》的硬伤及其对名著改编的启示

新版电视剧<红楼梦>存在一些明显硬伤,诸如原著遭遇庸俗化解读、传统礼仪屡屡缺失、人物出场安排错误、人物形象扭曲、场面安排不合情理、迷信阴森镜头时有出现等等,使得该剧空有原著的表象而神韵尽失.这类硬伤是名著改编中狭隘理解"忠于原著"的结果.     

电视剧与小说缘份更深──兼谈《蔷薇雨》的改编

电视剧与小说,从植根的土壤和背景,从对故事和主题的依赖,从情节结构人物形象的开放状态,从对语言的情有独钟诸方面来看,较之电影、戏剧等艺术缘份更深。电视剧与小说结缘,相得益彰,尤其是电视剧成功的捷径。作者通过将其长篇小说《蔷薇雨》改编成２８集电视连续剧并播出成功的实例对此加以论述。     

有多少经典可以重来——谁在糟蹋谁的经典

自选秀开始，新版电视剧《红楼梦》就背上了“糟蹋经典”的名声。最近一批演员定妆照公布，更是激起了一场讨伐的浪潮。我完全理解一个小说迷因为别人的改编不合心意而受到的伤害，但是认为需要对“经典”及其如何被“糟蹋”进行辨析。     

国产游戏改编电视剧的原因及价值研究

电视剧从其诞生至今，题材一直是一个重要的问题。其中影视的改编便是电视剧题材的一个重要来源。部分电脑游戏（指电脑单机游戏当中的角色扮演类游戏），以其生动的人物、曲折的情节、深刻的寓意、感人的结局成为了影视作品改编的新宠。国产单机游戏改编电视剧的成功，预示着一条新的电视剧改编渠道的发现。本文将以三部游戏为例，考察国产单机游戏改编电视剧的原因并对其价值进行分析。     

名著翻拍中的和谐色彩——评电视剧《新水浒传》

继《三国演义》、《红楼梦》等名著被翻拍后,电视剧《水浒传》也被重新搬上了荧屏。新版在尊重原著的基础上,对故事情节和人物形象进行了重塑与颠覆。剧中大量削减了原著中滥杀无辜的故事情节,淡化了江湖文化的反法制性和反社会性;站在人性的高度,摒弃落后的封建女性观,反省了女性悲剧背后的社会责任和男性责任;在消费社会背景下张扬的＂兄弟情、英雄义＂弥补了当代人们的情感空白。新版电视剧凸显了现代社会的＂和谐＂色彩。     

新版电视剧《红楼梦》与原著的差异分析

随着现代消费社会的发展,文学作品的影视改编风气日益盛行,越来越多的人通过影视改编来了解文学作品.由于文字向影视媒介转换难以完整呈现原著的原貌以及影视改编的主创人员在影视作品中“二度创作”的痕迹,使得影视改编与文本文学呈现出内容上的差异.以李少红新版《红楼梦》为案例,找出电视剧与原著内容的差异,探究文本文学原貌在影视改编中的呈现程度.     

论视觉消费文化语境下张恨水小说的电视剧改编

新世纪的中国社会已经进入视觉消费文化时代。在这样的文化语境下,商品性与艺术性的矛盾成为文学经典的电视剧改编过程中无法回避的问题。张恨水小说的电视剧改编就是在忠实性与当下性、艺术追求与商业追求的矛盾与分歧中进行的。新世纪以来张恨水小说的电视剧改编呈现两种路向:以青春偶像剧演绎民国爱情故事和以社会写实剧再现民国社会生活。两种路向各有侧重,但改编者都在努力发掘张恨水小说与当下文化语境的契合点,采用相应的改编策略实现理性概念文化向感性视觉文化的转换。     

《士兵突击》突击了什么

<士兵突击>一反当前电视剧艺术的潮流,塑造了许三多这一近似于"傻子"的人物形象,张扬了坚守、执着的精神品质,为电视剧艺术构建了一种新的美学范式.     

由周瑜的塑造看电视剧《三国演义》的文学改编意识

作为我国古代历史演义小说的代表作品,《三国演义》在1994年被我国电视剧艺术家改编成为电视剧《三国演义》。该剧主创者在尊重原著精神的基础上通过英雄形象的有意凸显、人物性格的侧面烘托、内心世界的人性透视等艺术手法对周瑜这一小说中的重要艺术形象进行了合理而又不乏创新意义的改编式塑造,使其更为丰满、立体和复杂,较好体现出文学改编创作中忠实性原则与创新性思维的有机结合。     

狂野爱情的毁灭——从电视剧《金锁记》谈改编艺术

电视剧<金锁记>在遵循原作内在精神的基础上,从不同的角度糅合了现代人的审美特质,与现代人产生共鸣.改编后的<金锁记>所带来的艺术效果是强烈的,为改编艺术提供了一种参考和借鉴.     

近年来重大宣传期展播剧人物塑造的类型特质与艺术创新

展播剧作为具有中国特色的电视剧形态,在我国电视剧生产和传播中占有重要地位.分析近年来我国的展播剧后发现,展播剧的人物形象集中在革命领袖、英模人物和普通人物.同时,主流价值的隐形嵌入、日常生活的真实呈现和流动的人物性格,是此类剧人物形象塑造中的几方面艺术创新.展播剧在未来发展中任重道远,需要平衡好思想价值、艺术价值和商业价值的关系.     

论媒介时代小说发展的新空间

本文以当下小说的电视剧改编为研究对象,力图阐释这一现象对于小说发展所产生的积极意义.通过考察电视剧改编的现实语境,从大众传媒的发展、经济因素等方面为从小说到电视剧找到充分的理论依据.文学的"触电"是拓展生存和传播空间的文化选择,通过改编这一途径寻找到了一条新的发展道路.在文学与影视的交融与互渗中,文字媒介与视听媒介相互补充,文学与影视对共同面对的现实进行了相互呼应的文化阐释.通过对两种艺术形式之间相互关系的研究来证明小说选择了影视是明智之举,是自身表达方式的新尝试.     

浅析如何塑造电视剧的人物形象

观众对电视剧的审美接受主要是通过对电视剧的艺术形象的认识和感受来完成的。电视剧作为一种再现性的艺术形态,其艺术形象塑造的成功与否,直接决定了电视剧的成败。由于生活本身的大部分是平淡的,因此电视剧在表现现实生活时,就要富有刺激性和浪漫性,也就是电视剧要通过曲折的情节和浪漫的情怀,来塑造典型的人物形象,进而完成电视剧艺术形象的成功塑造。     

视觉文化语境下文学经典的现代重构——以《赵氏孤儿》改编为例

在视觉文化语境下,大量的文学经典被改变成影视作品或其他的视觉艺术样式。这种改编既有经典的传承,也有现代性的重构,同时也不可避免地具有通俗化倾向。《赵氏孤儿》在新世纪的改编有话剧版本、电影版本,还有其他电视剧、戏剧版本等。其中话剧版本和电影版本的改编既具有典型性,也具有创新性。这些改编通过改写矛盾冲突、淡化忠奸善恶、丰富人物形象,使之更趋于人性化、复杂化;通过改变故事主题,启发人们进行多元化思考。文学经典的现代重构既是文学创作规律使然,同时也是时代文化的深刻反映。     

道具：《三国演义》与皮夹克——浅议电视剧《红日》道具的设置和运用

电视剧《红日》的改编,成功地设置和运用了两件道具——《三国演义》和皮夹克,把叙事主体“三大战役”连成为一个完整的事件。这两件道具在剧中对人物形象的塑造、人物冲突的安排、全剧的组织结构和深化作品主题都起到了极重要的作用。     

甬剧《风雨祠堂》与本土化改编

《风雨祠堂》是甬剧编剧名家王信厚以迪伦马特《贵妇还乡》为蓝本成功改编的剧作,标志着甬剧在剧本创作上达到的新高度。对比分析《风雨祠堂》与《贵妇还乡》在文化结构、艺术技巧与人物形象等方面表现的区别,探究甬剧在改编外来剧作上的成功经验。     

关于新版电视剧《红楼梦》的思考

新版电视剧《红楼梦》有几个问题值得注意：剧本应以通行的120回本为创作底本；应力求表现出《红楼梦》的哲理意味与其风格中空灵的一面，妥善处理好小说中前后矛盾的地方，传达出《红楼梦》的艺术精髓和精神实质。     

采用《中图法(第四版)》的图书改编方法研究

许多图书馆在启用新版分类法类分图书之前都面临着对原有图书和目录进行改编的工作。本文在论述各种图书改编方法的基础上 ,结合本馆的具体情况 ,以最小的代价求得分类法版本更新的最大效益为原则 ,提出了切实可行的对策和改编方法     

评说《风雨乾坤》

16集连续电视剧《风雨乾坤》 ,有精彩扣人的故事情节 ,有血肉丰满的人物形象 ,有艺术娴熟的到位表演 ,是一部不可多得的纪委干部反腐倡廉的英雄颂歌。     

一曲感人的爱情赞歌——评侗戏《金汉列美》

《金汉列美》是一部由侗族民间叙事诗改编成的爱情戏剧。一百多年来,这部戏剧在侗族地区产生了很大的影响。本文主要通过它反映的社会生活、人物形象、艺术特色等方面的分析,来揭示其影响大的原因。