论清政权入关前的身份构建

清朝取代了明朝,这不是一个先进文明对一个落后文明的征服,而是恰恰相反.但这一历史事实一定有它的合理性.这一历史合理性不仅取决于明朝自身的政治堕落和满蒙铁骑的新锐,而且还来自于清入关前的身份构建.     

清入关前满族萨满教变革论析

清入关前,随着满族社会的迅速发展,萨满教的落后因素日益显现,努尔哈赤和皇太极两代统治者对其进行了诸多变革,这是满族萨满教发展史上的重要转折,影响十分深远.     

清入关前的乌拉将士述略

乌拉人是清统一战争中一支富有战斗力的劲旅.从努尔哈赤以十三甲起兵的士卒,到顺治初入关的将士,据史书约略统计,仅乌拉出身有名有姓可录者近三十人.从努尔哈赤起兵,到崇德建清这一段时间内,乌拉将领在统一女真各部乃至统一东北进而逐鹿中原战争中发挥了重大的作用.     

试论清入关前对黑龙江流域各族的政策

清入关前对黑龙江流域各族的政策,在有清一代的民族政策中占有重要的历史地位.这个政策的实施,导致了黑龙江流域各族归附清朝,成为清朝东北疆的屏障和直接借助的力量,保证了清朝后方统治的稳定及其顺利入关定鼎中原;另一方面,也为有清一代制定推行一系列民族政策奠定了基础,为清朝统治各族人民提供了现实依据,对清朝统一的多民族国家的建立和发展产生了一定程度的影响.有鉴于此,本文试就清入关前对黑龙江流域各族实行的政策,作一简单的论述.     

浅析清代皇帝的性情与功过

本文以史实为依据,阐述清朝崛起之初(努尔哈赤到皇太极)和衰亡(嘉庆到宣统)两个阶段,清帝的性情及功过,辩证地解析性格决定命运这个主题(在封建社会来说,皇帝的性情往往决定着国家的命运).     

浅析清代皇帝的性情与功过

本文以史实为依据,阐述清朝崛起之初(努尔哈赤到皇太极)和衰亡(嘉庆到宣统)两个阶段,清帝的性情及功过,辩证地解析性格决定命运这个主题(在封建社会来说,皇帝的性情往往决定着国家的命运)。     

论清入关前对黑龙江流城各族实行的“和亲”政策

入关前,清(后金)对黑龙江流域各族采取的“和亲”政策,是入关前清朝对黑龙江流域各族实行安抚政策的主要组成部份,在有清一代的民族政策中占有重要的历史地位。这个政策的实施,无论在当时及其以后,对黑龙江流域的统一和巩固,都产生了深远的影响。有鉴于此,本文试就清入关前提出“和亲”政策的历史背景、实施过程及其影响诸方面,加以概要的论述,旨在说明“和亲”政策的实施,对黑龙江流域的统一和巩固所起到的历史作用。     

易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之十

在被称为大清王朝龙兴之地、满族文明摇篮的赫图阿拉,至今仍流传着大清宝藏和索伦竿子的传说。前者因为努尔哈赤的大妃阿巴亥神奇、决绝的守护而引人入胜;后者则因为实物的遗存而增加了几分可信度。从易学的视角来看,两个传说的内容都可以依据天人同易、神道设教的原理给出符合逻辑的说明。本期解读:大清宝藏与索伦竿子传说大清宝藏传说的易理分析在《中国民族》杂志2008年第1期,作者雨蔚在《赫图阿拉:探寻大清宝藏之地》一文中详细讲述了大清宝藏传说的来龙去脉。     

浅论入关前满族社会的文化特色

人关前的满族正处在由一个生机勃勃的氏族社会末期向封建制度的转型时期,其文字、宗教、服饰、婚姻制度、社会组织形式都呈现出鲜明的民族特色。由于满族上层统治者实行了一系列有利于社会进步和文化发展的开明措施．使满族在大力吸收汉族先进文化的同时．又保留了本民族的文化特色,从而成为社会转型时期民族文化发展的良好范例,对于新时期民族文化的发展也有着一定的借鉴意义。     

论后金努尔哈赤政权与朝鲜王朝的交涉及其影响

1616年,建州女真首领努尔啥赤建立后金政权,并展开了与朝鲜的外交交涉.朝鲜在后金政权外交和军事手段的威胁下,被迫采取对明朝和后金政权实行"事大"与"交邻"并重的政策,并建立金、鲜外交关系,从而对东北亚后金、朝鲜和明朝三边关系产生了重要的影响.     

论清代靖边右副将军塔尔岱

清雍正朝征讨准噶尔之役,清军在和通泊之战惨败后,取得了额尔得尼昭之战的胜利,以往史学家都强调了蒙古亲王策凌在清军扭转战局中的作用.本文则依据大量鲜为人知的珍贵史料,全面论述了塔尔岱先在和通泊战役力挽狂澜,后在额尔得尼昭战役中立下大功,因而晋升为黑龙江将军和靖边右副将军的辉煌一生.     

清代翻译政策述论

清代翻译政策是清朝作为一个少数民族统治中原而采取的一种特殊语言或政治政策.随着清代翻译政策的施行,翻译人才日渐增多;翻译种类呈现多样化,既注重儒家经典、宗教经典的翻译,还涉及军事、科技、小说等类的译著.清代翻译政策有效地配合了清代统治者对整个国家的管理和统治,也丰富了各民族的文化生活.     

简论清王朝的民族语言文字政策

民族语言文字政策也是民族政策的重要组成部分。清王朝统一全国后,实行了一系列的民族平等的语言文字政策,促进了各民族语言文字的交流,取得了较好的统治效果。     

A Brief Discussion on Miao Costume and the Awareness of Miao Self-Identity-Focusing on Guizhou during the Period from the Qing to the Republic of China

Historically , the Miao had no uni-fied writing system .The historical records that we read today are mostly recorded from the perspective of“the other”.We know that “historical memory”is a significant...     

试论清代哲里木盟十旗努图克

清代内蒙古哲里木盟十旗的基层组织称努图克,本文陈述了努图克的起源、名称、职能以及在蒙旗基层政权中所起的重要作用。     

分部之前赛因诺颜贵族的活动及其与清朝关系述论——兼论清朝对北方民族的政策

本文对分部之前赛因诺颜贵族护持尊崇黄教的活动及其在清朝统一和巩固北部边疆过程中的贡献进行了考察,认为雍正年间赛因诺颜部地位得以提升,是清朝尊崇黄教、扶植具有向心力的蒙古部落贵族、众建以分其势等对北方民族政策的体现.     

晚清广西城市居民消费探论

城乡居民消费史是广西社会经济史研究中亟待加强的薄弱环节.本文结合晚清广西城市各阶层居民的收入状况,探析晚清广西城市居民消费所呈现的奢侈与清贫层次分化显著,以及西俗化突出的变革趋向.     

清代黑龙江流域少数民族管理机构

清入关后,为加强黑龙江流域少数民族的管理,从中央到地方建立起一整套行政机构。在中央特设理藩院,在地方则设有驻防将军、副都统、城守尉、协领等,诸管理机构的设立在客观上巩固了清朝在当地的统治。     

试论清初满族的族群认同意识

在当今人类学与社会学研究领域,有关族群、族群意识、文化认同等方面的研究成了热门话题,并在很多方面达成了共识。本文通过分析清初满族的族群认同意识,指出文化中的非可比性文化即中性文化才是族群认同的基础所在,而对可比性文化中优秀文化的吸收则是加强族群认同的重要手段。     

苗族服饰与苗族自我认同意识——以清朝至民国时期的贵州苗族改装运动为中心

以贵州为中心,回顾从清朝到民国时期的苗族传统服饰所受的来自中央政权统治的影响,可以看出统治者所采取的改装政策,在不同程度上使苗族受到了一种来自“他者”的欺压,从而形成了一种荣辱与共的历史背景,强化了作为个体的苗族自我认同意识。而中华民国的诞生给苗族带来了更加复杂的外部环境。被卷入近代国家建构过程中的苗族,更深地陷入了对汉族的抵触感与不得不接受汉文化影响的无奈感的矛盾中。与此同时,新一代的苗族精英开始以超越地域局限的视角来思索自己的民族,提升其民族自豪感。“国家”、“苗族”、“不同地域的苗族支系”这样一种重层意识被强化,而苗族传统服饰的存在和变化加深了这种多重性的苗族自我认同意识。