1981年:邓小平会见金庸台前幕后

1959年，金庸在香港创立《明报》。“文革”期间，邓小平被流放到江西农村。金庸在《明报》上为邓小平打抱不平，强烈抨击“文革”的不合理，并且不断地支持彭德怀等人，赞扬周恩来倡导的“四个现代化”。由此，他成了林彪、“四人帮”眼中香港的头号“反动文人”。     

哀陈伯达

“走上神坛”也罢,“走下神坛”也罢,大陆流行的这类热门传记,我曾大不以为然,臆度其无非证明“天安门城楼上真有厕所”、“领袖们也有肚脐眼”这类,读了广东《南方周末》连载的《四个秀才一台戏——周扬、康生、陈伯达和胡昭衡在“文革”前夕》,我不由得对作者权     

1967年的鸡血传奇

“文革”时期，广泛的政治死亡引发出对生命的酷爱。民间养生运动的火焰，竟然在1967年就已被点燃。那是“文革”最酷烈的时期，国家权力机器全面瘫痪，广场革命席卷整个中国。一些人在自杀的道路上狂奔，而另一些人却在探寻永生的秘密。解放军是养生运动的先锋。军队医生发明或推广了各种疗法，从针刺麻醉到鸡血疗法，成为引导民众生活的伟大指南。     

冯友三在“文革”中的悲剧

对于自己在“文革”中所走的弯路,冯友兰在1984年出版的《三松堂自序》中,对人生道路上这一“非常时期的表现有一番真实而又诚恳的内心剖析。他本着“修辞立其诚”的精神说:     

《在“五七干校”的日子》

“五七干校”是“文革”中的一个“新发明”,就是将有问题的干部和机关、学校、科研单位的知识分子,以“工作单位”为“单位”集中到农村,进行长达数年的劳动改造。     

有关“万岁”

在乍暖还寒的七十年代末,那在全国上下早已响彻云霄、终在“文革”十年达到狂热的“万岁万岁万万岁”虽正缓息,但余音未尽,“声”犹在耳,此时王春瑜先生发表了《“万岁”考》一文,对“万岁”一词追根溯源。此文虽引经据典,却毫无所谓“方巾气”,所指     

成都：“韧性城市”标杆、全球防灾减灾样本

8月12日．在成都召开的第二届世界城市科学发展论坛暨首届防灾减灾市长峰会上．包括成都在内的10个城市共同加入“让城市更具韧性”运动．讨论并通过《让城市更具韧性“十大指标体系”成都行动宣言》。联合国减灾战略署执行干事海伦娜表示，《成都行动宣言》的发布将成为“让城市更具韧性”运动中的一座里程碑．在全球城市防灾减灾进程中具有重要意义。     

邓小平高举毛泽东思想伟大旗帜的理性思考

一、邓小平高举毛泽东思想伟大旗帜的方法邓小平同志很重视高举旗帜的方法。他在十一届三中全会前就提出，”怎么样高举毛泽东思想旗帜，是个大问题。”《邓小平文选》第二卷，第126页）邓小平在高举毛泽东思想旗帜的伟大实践中，始终把握着“怎么样高举”这个问题。（一）强调毛泽东思想的系统性，反对肢解割裂毛泽东思想。毛泽东思想是一个完整的体系。“文革”期间对高举毛泽东思想旗帜的扭曲，在很大程度上是对这个体系断章取义造成的。所以，邓小平在“文革”后第一篇文章就一针见血地指出，”我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东…     

忆在西柏坡时两次重要的政治学习

1948年，随着革命形势的发展，党已由农村包围城市，开始进入占领大城市，夺取全国胜利在即。在这种情况下，党中央、毛主席向全党提出学习列宁的《共产主义运动中的“左派”幼稚病》第二章和《党的七届二中全会》文件，于是在西柏坡开展了政治学习运动。     

历史的细节

一去南昌考察,热情的东道主为我们准备了一席难得而丰盛的精神佳肴:参观南昌陆军步兵学院的邓小平故居。这是邓小平“文革”期间的虎落平阳之地。虽然我们未曾来过,但从毛毛的《邓小平“文革”岁月》一书中,这里的“将军楼”,这里的“邓小平小道”,这里的小院等等,我们早就耳熟能详。原以为游览参观,不过是将旧时的碎影与现实的场景一一重叠,对号入座,便于记忆更加深刻罢了。谁料到,有好几个历史的细节,却是以往不知,书中也语焉不详的。细节之一:乒乓球台。故居一层门厅摆着一张乒乓球台。女解说员说,这是为了邓小平锻炼身体而安放的。毛毛…     

两代人关于“文革”的对话

历史是一条河,不能切割,筑坝拦截也只是蓄势待发而已。虽然我们讳言“文革”,但“文革”的幽灵却总要纠缠我们。中国要从“文革”的阴影中走出来,人际关系要由互相猜疑、防范变为互相信任和关爱,必须正视历史,让年轻一代了解历史。只有这样,才谈得上汲取历史教训,才能消除“文革”爆发的社会条件。“投鼠忌器”而任鼠辈逍遥、肆虐,“器”将焉存?     

高俅这个人

熟悉《水浒传》的读者都知道,在小说中,高俅直接导致了许多水浒草莽英雄被逼上梁山,同时还是最后部分迫害梁山各位英雄的主谋。我们知道,在北宋那个时代,平民子弟要实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的梦想,只能是借靠科举这条正道,像高俅这样由“被告去京”到“识柳大郎”,再到“遇赦回京荐至开药铺董将士处”、“荐送小苏学士”。“荐送王晋卿”、“入端王府”,一直到最后成为朝廷的命官的发迹模式,充满了相当的传奇色彩,完全可以把他定义为是一种“高俅路径”。当然,这样说并不意味着高俅的飞速升迁就是一个不可复制的个文萃领导案。其实,就…     

胡乔木：中共中央“一支笔”

胡乔木，在中国拥有很高的知名度。 他1941年2月～1966年6月担任毛泽东秘书，前后达25年之久。被誉为“中共中央一支笔”，参与起草了一系列重要的文件，如《关于若干问题的决议》、《共同纲领》、《中华人民共和国宪法》、《再论无产阶级专政的历史经验》等等。“文革”后，著名的中共十一届三中全会公报出自他的笔下，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》亦由他主笔……然而，他的身世，除了过去新华社电讯所披露的千把字的简历外，人们知之甚少。     

『容短护短』之道

扬长避短与“容短护短”的用人思想一直为中外学者和有识之士所倡导,甚至可以说是配备人力资源的一对孪生兄弟,两者均不可偏废,否则就不可能真正留住人才和用好人才。然而在工作实践中,大部分领导者往往过于注重前者,而忽略了后者,致使以人为本的思想精髓并没有得到真正的体现。早在春秋时期,孔子就主张“赦小过,举贤才”。美国管理学家杜拉克在《有效的管理者》中指出:“须知任何人均必有许多弱点,而弱点几乎是不可能改变的。”他明确指出任何事物的个性特点都会在动态变化之中保持相对的稳定性,这是理解运用“容短护短”思想的重要前提。…     

“长乐老”冯道

小时候看过一种通俗的中国历史，将冯道称之为无耻之徒，大意是说他一生经历四个朝代。曾向契丹称臣。居然当了六个皇帝的宰相，一直保持着荣华富贵，还恬不知耻地自称为“长乐老”。这给我留下了很深的印象。所以一直认为冯道不是好东西。文革后见有人俨然如不倒翁，就称之为长乐老，意其与冯道颇多类似。一次偶与季龙（谭其骧）先师议及冯道，先师说：“欧阳修对冯道的评价是不公允的，还是《旧五代史》说得全面，只看《新五代史》是要上当的。”这是我第一次听到对冯道的正面评价，所以就把新、旧《五代史》中的《冯道传》对照着看了一遍，原来的看法发生了动摇，觉得冯道这个人是很复杂的，不能简单地作出贬褒。     

胡乔木对毛泽东的复杂感情

享有中共党内一支笔盛名的胡乔木长期在毛泽东身边工作,对阐述和宣传毛泽东思想,做出了突出贡献。“文革”后,胡乔木又负责中国共产党第二个历史决议的起草工作,其中对毛泽东晚年的错误做了客观的评价。那么,在胡乔木眼里,毛泽东究竟是怎样一个人呢?笔者根据《胡乔木传》编写整理出一篇文章,以飨读者。初到延安胡乔木1930年秋进清华大学历史系学习。“九一八”事变爆发后,他参加抗日运动,被国民党列入缉捕的黑名单。胡乔木被迫于1932年5月回老家盐城继续从事革命工作。此后不久,由于当地党的负责人叛变投敌,胡乔木逃到上海,后转入浙江大学外…     

是“个人魅力”重要，还是制度建设重要

收到《决策》第5期，有两篇文章引起我的注意：一篇是卷首“观察”栏目中的《仇和们的意义》；另一篇是“人物”栏目中的《王晓桦与成安政改》。     

“文化大革命”期间我国的秘书工作

实地遵守保密纪律,不向造反派提供“走资派”的“罪证材料”而被作为“保皇派”,受到打击迫害。说到文革期间秘书人员受到的冲击,不能不提到文革初期被迫害致死的田家英。田家英自1948年10月至1966年5月任毛泽东一、“文革”对秘书工作的冲击秘书,长达18年之久。毛泽东与田家英     

金庸眼中的邓小平

1981年7月18日上午．邓小平在人民大会堂福建厅接见查良镛（金庸）。在中共领导人中，金庸最想见的就是邓。“文革”时，邓小平被打倒，金庸与人创办并担任主编的《明报》的报道、评论和其他文章，常常流露出不平。     

关于建设社会主义新农村的信息与建议

一、回顾与背景 “五四”运动以后,大批知识分子怀抱“救中国必先救农村”的理想信念。投身农村调查研究,如陈翰签、王寅生、钱俊瑞、孙冶方、薛暮桥、费孝通等;晏阳初在河北定县、梁漱溟在山东邹平进行了历时近十年的乡村建设运动。这些实践,产生了一大批理论成果,如梁漱溟的《乡村建设理论》（又名《中国民族之前途》）,费孝通的《江村经渤、《乡土中国》,晏阳初的《十年来的中国乡村律设》、《开发民力与建设乡村》．等等．