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法国的一位年轻人曾经很穷,很苦。后来,他以推销装饰肖像画起家,在不到10年的时间里迅速跃身于法国50大富翁之列,成为一位年轻的媒体大亨。不幸的是,他因患上前列腺癌,1998年在医院去世。他去世后,法国的一份报纸刊登了他的遗嘱。在这份遗嘱里,他说:我曾经是一位穷人,在以一个富人的身份跨入天堂的门槛之前,我把自己成为富人的秘诀留下,谁若能通过回答“穷人最缺少的是什么”而猜中我成为富人的秘诀,他将能得到我的祝贺。我留在银行私人保险箱内的100万法郎,将作为睿智地揭开贫穷之谜的人的奖金,我也将在天堂给予他欢呼与掌声。遗嘱刊出之后… 相似文献
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正多年前,曾经读过一个很经典的故事。说的是"有个人很穷,一个富人见他可怜,就起了善心,想帮他致富。富人送他一头牛,嘱他好好开荒,等春天播了种子,秋天就可以远离贫穷了。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难。穷人就想,不如把牛卖了,买几只羊,先杀一只吃,剩下的还可以生小羊,等羊长大了拿去卖,可以赚更多的钱。穷人的计划如愿以偿了,只是吃了一只羊之后,小羊迟迟没有生下来,日子又艰难了,忍不住又吃了一只。穷人想,这样下去不得了,不如把羊卖了,买些鸡,鸡生蛋的速度要快些,卖鸡蛋立即可以赚钱, 相似文献
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袁立 《社会观察(上海)》2008,(1):12-13
如何实现贫富之间的良性循环?
一个社会,如果穷人永远穷,富人永远富,贫富差距不断拉大,而老板们只管自己挣钱,其他一概不顾,那么穷人必定会因为失望而绝望,最终选择“革命”、“造反”之路,用激进斗争的办法解决问题。所以最好的社会结构就是既要让所有的穷人都能活得下去,没有温饱之虑,又要让他们或者他们的孩子有可能成为富人。 相似文献
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经济学家林毅夫提出:我国当前贫富差距的主要矛盾不在于富人太富,而在于穷人太穷。在此之后,学者郭之纯针对“穷人太穷”的观点提出:“穷人太穷”在某种程度上是因为其与“富人太富”有着一定的因果联系。学术界的这场争论旨在为解决贫富差距问题找出“药方”。 相似文献
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陈键 《大江周刊.城市生活》2008,(3)
伊索寓言里有一则关于"石头汤"的故事:一个饿得发慌的穷人这天来到一家富人门前乞讨,看门的仆人说,"滚开!不要来打搅我们。"穷人冻得发抖,"只要让我进去,在你们的火炉上烤干衣服就行了。"仆人想,反正也不需要花费什么,就让他进去了。这个穷人在烤干衣服 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2007,(7)
美国《时代》杂志1978年4月发表了一篇文章,写的是著名作家海明威的故事——某日午餐桌上,海明威不无炫耀地对朋友们说:"我快要认识阔佬了。"而他的朋友、评论家玛丽·科拉姆当场就毫不留情地指出:"富人和穷人之间的唯一差别,就是富人钱稍多一些。"科拉姆说的到底对不对,谁也说不好。那时候的人们,可能还不能完全理解这个怪异的逻辑:为什么穷人天天存钱,财产却越来越少,而富人天天欠债经营,财产却越来越多。30年后的今天,越来越多的中国人,终于亲身体验到了这一逻辑怪圈残酷的真实性。 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2007,(8)
某种程度上,我愿意这样理解茅于轼教授的说法:既然为穷人说话和为富人做事的人都已经很多了,多一个少一个无妨。然而,我以为,学者贵在直道而行,行事本乎道德,治学本乎真知,而非以站在哪一边的人之多寡而预定自己的轨迹。我可以同意茅教授的说法,现在为穷人办事的人不多,而且对茅教授在为穷人做事上作出的努力(如给农民小额贷款)深为 相似文献
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正"有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。"曾到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。他讲的题目是《穷,也要站在富人堆里?!》。 相似文献
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关捷 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(1)
“娘说过,为人一世,多做好事。”他满脸通红地说。这个不善言辞的小伙子3年来默默地为非亲非故的她端屎端尿,洗脚搓背,然而,却招来了颇多非议,并且因此失掉了两次爱情…… 相似文献