“王朔现象”的文化内蕴浅探

“王朔现象”的实质是一种大众文化现象，其表现在：（１）通俗化与平面感；（２）媚俗、矫情等。从王朔的本文系列可看出，他所努力进行的是一种文化解构运动，其文化功能指向是对某种价值禁忌的反抗。这种反抗是以喜剧的方式进行的，其重要手段是调侃，它不仅成为叙述话语的方式，而且成为作品人物的一种人生态度。     

王朔现象的再思考

王朔现象的再思考张英伟八十年代以来以“现象”命名的事件越来越多，但各种“现象”似乎总是昙花一现，唯有王朔现象是个例外。他在１９８８年，先后把《轮回》、《顽主》、《大喘气》、《一半是火焰，一半是海水》等四部小说搬上银幕，“玩”出了个中国电影的“王朔年”...     

试论“王朔现象”

王朔是新时期文坛上倍受瞩目、争议颇大的作家之一。探讨“王朔现象”，是一个很有意义的课题。特别是从社会、商业两个意义上来研究作为文学现象和商业现象的“王朔现象”，有助于当代文学创作的发展与启迪。作为文学创作现象，它反映了计划经济和商品经济过渡时期一种新市民文化的诞生与崛起；包含了反叛传统、个人主义、金钱观念等某些现代观念，为文学题材突破禁区增添了勇气。作为商业现象，它是靠商业手段制造、包装、推销而走红的现象，是文艺和商业的．种结合物。     

论王朔营造小说的三种策略

论王朔营造小说的三种策略贺骥，赵保安王朔是应运而生的。他的小说在商品经济条件下消费文化的勃兴中开始走红，并逐渐成势，从而引来了众多的评论者。本文仅对他小说中惯用的三种基本策略进行述评。王朔的小说写得很平淡，很微观。一字一句，顺手拈来，仿佛缺乏激情洋溢...     

我的朋友吴常健

他叫吴常健，在上一世纪八九十年代一段时间闻名杭城。     

崔健歌词的社会文化内涵

崔健的摇滚乐是一个时代的标志,在一个特殊的年代让人们认识到了主流文化之外的一种文化现象.崔健的摇滚乐与那个时代密不可分,他的歌词里对传统和过去的反思、对生存状态的思考、对民族命运的关注是其社会文化内涵的具体体现.     

沈昌文编辑出版实践的三个“第一”思想

王蒙曾经评价沈昌文是20世纪八九十年代知识界的一个角色。沈昌文的编辑出版思想启蒙在改革开放前,成熟在八九十年代,收获在20世纪末21世纪初。他的身上既有“革命型”出版家们开拓、奉献的工匠精神,也具有新时代出版人所必需的创新整合能力。他“文化第一”“质量第一”“人脉第一”的编辑出版思想内涵丰富,追求出版物思想性和可读性的统一,社会效益和经济效益的统一,展现了他兼收并蓄的胸襟。沈昌文编辑出版三个“第一”思想,对推动传统与现代出版融合具有重要的启发意义和现实价值。     

大众审美文化的界定

大众审美文化的界定张法９０年代的审美文化明显地不同于８０年代，它的特色究竟是什么？通过９３年一系列令人眼花乱的事件（《爱你没有商量》、《皇城根》宣传闹剧．王朔批判、《废都》批判的商业气息，港台歌星风靡大陆，摇滚乐与严肃音乐的演出变味，陕西作品群和布老...     

王朔:我不是顽主!

不久前,当代大陆文坛炙手可热的青年作家王朔,出席在南京举行的“作家与读者恳谈会”。借此机会,记者与驻宁各媒体记者一起,对他进行了采访。 王朔目前正在制作根据他的中篇小说《你不是一个俗人》改编的系列电视剧《直到舒坦为止》。该剧说的是几个年轻人成立所谓的“三好公司”,献身“捧人”事业的故事。其风格依旧轻松调侃,时有精彩之笔,使人喷饭绝倒。 王朔是一位文化个体户,用他自己     

现代市场经济语境中的文学悖论--王朔现象透视

王朔是现代市场经济与传播媒介的宁馨儿 ,他用商业运作的方式来炒作文学 ,对传统文化中僵化的东西进行了解构 ,但这种解构本身也带有一定的负面作用 ,并导致其价值观呈现出一种悖论倾向 ;“王朔现象”代表着现代商业文化的产生 ,表现出当代部分青年人的价值观、道德观、审美观的倾斜与断裂 ,标志着现代文化的历史转型。     

草根的娱乐——马克·吐温幽默作品的人文关怀

马克.吐温将美国西南部民间传统的粗野幽默加工成为一种独具地方魅力的艺术形式,带给读者耳目一新的阅读体验。在传播快乐的同时,他巧妙地将艺术和现实结合起来,加入生活化的场景,表现出对道德、金钱、政治、家庭等社会问题的担忧和深刻反思。这为他的作品注入了积极的现实意义和强大的生命力,对当前娱乐文化的健康发展有一定的借鉴意义。     

别列列申诗歌的中国情结

瓦列里·别列列申是俄罗斯侨民作家中最杰出的诗人之一。诗人在中国生活了多年,游历了中国许多的地方,深爱着中国的文化[1]。他的中国题材的诗歌里内容涉及了中国的人和物,中国的民俗风情。其思想受到中国文化的影响,经常用中国人的方式抒发自己的感情,而作为俄罗斯人他又传承着俄罗斯文化,两种感情交织在一起使诗人的诗歌又有着自己独特的风格。     

“论坛巨子＂嵇康的论辩思想与论辩艺术

嵇康,是正始时期颇有代表性的作家之一,其论体文是其文中最重要的一部分,数量最多,成就最高。他的论体文是在明确的论辩思想指导下进行的论辩实践,对对方谬误进行多角度批驳,而其最具原创性的论辩方式就是攻心术的运用。犀利的论辨锋芒与高超的论辩艺术相结合,形成了嵇康论体文独特的艺术魅力。     

论叶适墓志文创作的新变与成就

自东汉以后,墓志成为一种常见的文体,也是一种出于“四方之邀乞”的“世俗应酬文字”。叶适却从其经验论德性之学出发推尊墓志,首次将它提升到“文章家大典册”高度,改变了以往世俗化的墓志文体观,并“大肆力于碑铭”创作。在具体的创作中,叶适既注重墓主的个性,“随其资质与之形貌”,各肖其人,甚至突破墓志的体制,运用了“并志二公”的双重墓主叙事方式,别具一格;又贯彻其“为文不能关教事,虽工无益”的文学主张,体现了“有补世教”的价值取向,拓展了墓志的功能,取得了令人瞩目的成就,在宋代文章学和散文发展史上具有不可小觑的地位与意义。     

“过渡”文人的气质 典雅沉郁的诗风——读张农《葫芦吟草》

南社诗人张农既是一位典型的过渡性文人，又是带有浓厚的民间立场和本土意味的知识分子。他的诗集《葫芦吟草》始终如一地贯穿着一种忧国忧民、直陈时弊的现实主义精神，以及追求人格自塑的强烈意识。在那个新旧交替的时代，张农以自己的方式对民主与科学的时代精神进行着独特的呼应，其诗歌艺术与审美境界也表现出从古到今的微妙变化。其诗作展现出的是一种典雅沉郁的诗风，意象丰富而不失活泼，词采明丽而追求内敛。     

李白五绝创作中的模仿与超越

在后世诗论中被誉为天才之作的李白五绝作品,实际上大部分在表现句式和艺术构思两方面都明显存在借鉴前人的痕迹。只是李白善于综合前人的妙处,并融入自己独特的情感体验,使得诗歌意境的呈现更为自然,并在短小的篇幅中创造出独特的豪放风格。应该说,李白五绝创作的"天才"指的是一种在借鉴中超越的能力,他的五绝创作代表了南北朝以后文人五绝创作的又一个高峰,丰富了我国古典诗歌创作的表现艺术,为后人的文学创作提供了有益的启迪。     

先锋与传统的共谋——毕飞宇近期小说叙事论

毕飞宇一直在探寻着一种别具一格的叙事风格,用他独特的方式讲述他对文化的反思和人性的思索,并始终贯穿着人文关怀。毕飞宇叙事风格的发展和转变,暗含着作者自身对于生命的理解与感悟的过程。他近期的小说创作中,不仅延续着一种先锋的精神,也饱含了传统古典文学的神韵,从而使其小说在思想深度和创作技技巧上都达到了更高的水准。     

端木蕻良的民间立场与女性观建构

满族作家端木蕻良深受家庭和时代的影响,形成了鲜明的民间立场,建构了独特的女性观念。他的一生见证了现代中国妇女解放的历程,积极利用男权话语为女性呐喊。他的小说塑造了众多女性形象,同情女性的不幸遭遇,赞美女性的优秀品质,弘扬女性的伟大品格。他是中国现当代文学史上一个不可多得的温和的女权维护者,一个优秀的女性书写者。端木蕻良的名字和他塑造的女性形象将随着他的作品永存于文学史。     

论海明威新闻作品的特色和意义

海明威从新闻记者走上文坛.海明威用写小说的手法写新闻,又将报道中的事实引入小说,形成了他的新闻作品和小说的独特风格.海明威新闻作品的特点对20世纪60年代美国的"新新闻主义"作家狄第恩和梅勒影响很大.他的"小说回忆录"中后现代主义因素又激励着新一代美国作家,意义非凡.     

嵇康论体文的论辩思想与论辩艺术

嵇康是正始时期颇有代表性的作家之一,论体文是其文中最重要的文体,数量最多,成就最高。他的论体文是在明确的论辩思想指导下进行的论辩实践,对对方谬误进行多角度批驳,而其最具原创性的论辩方式就是攻心术的运用。犀利的论辩锋芒与高超的论辩艺术相结合,形成了嵇康论体文独特的艺术魅力。