朝鲜燕行使的蒙古族友人博明

博明是清代蒙古族学人中代表人物之一，在蒙古族文学史上具有一定的地位。近年来虽有研究者对其展开研究，但由于文献资料的匮乏，对其生平事迹的了解有限，相关研究进展迟滞。本文利用韩国文献和文物遗存中发现的新材料，从博明与朝鲜来华燕行使臣交往的角度，呈现出博明与朝鲜使臣间长期频繁深入交往的事实，同时通过综合运用中、韩两方面资料，对其生平事迹加以考订和补遗。博明与朝鲜使臣交往的个案，提示我们不能忽视朝鲜燕行使与中国非汉族群体交往的历史现象，也让我们对清代中朝两国关系发展与变化的理解有了新的切入点。     

古代朝鲜的道教“八仙”

古代朝鲜的道教＂八仙＂道教是中国土生土长的唯一民族宗教，它于东汉时期形成以后，逐步地完善和成熟，并随着中国与周边国家交往的频繁，渐渐扩展到朝鲜、日本等周边国家。在朝鲜的高丽文宗（１４５０－１４５２年在位）时代，就曾建造＂八圣堂＂祭祀＂八仙＂，其＂八仙...     

朝鲜使臣笔下的明代通州

在中国与朝鲜长时间相互交往的过程中,中国经济的繁荣发达已经成为朝鲜的社会集体想象。朝鲜使臣在使行中国时,对明朝经济发达的通州留下了许多珍贵的记载。他们不仅记载了通州经济的繁荣,而且对京杭大运河的政治和军事作用提出了自己的见解。他们对通州漕运的盛况给予了详细的记载,并从细节上对中国的漕运制度进行了仔细的观察。通过对通州盛况的观照,朝鲜使臣进一步强化了对中国经济繁荣发达的社会集体想象,而这种社会集体想象,则是朝鲜使臣们希望本国繁荣富强的心理反映。     

韩国四十年(1954-1995)陶渊明研究概说

甲、中如交往使高丽人认识了陶渊明中国与朝鲜是唇齿相依的友好邻邦。两国人民在历史上有着长期的密切的联系与交往。正是在这种联系与交往中，陶渊明和他的作品走进了朝鲜半岛，并渐渐被高丽人所认识、所传颂、所在爱。陶渊明的作品最早被介绍到朝鲜半岛，是在统一的新罗时代（660－935），即我国盛唐时期。主要的传播媒介是梁昭明太子的《文选》，由于它在朝鲜半岛的广泛流传，高丽的文人学土有机会通过《文选》而认识了陶渊明其人其诗其文。此后，经过高丽时代（9181392）和李朝时代（13921910），又随着科举制度的兴盛衍变，《昭明文选…     

向力与张力之合力:中国革命文学在现代朝鲜

在东方比较文学研究中,中国文学与朝鲜文学的互相关联问题引起了很多学者的重视,并且已取得可喜的成就。但是纵观学者们的研究成果,主要侧重于古典文学方面的研究,现代文学方面的研究还没得到应有的重视。本文探讨了中国现代革命文学得以传播到朝鲜的原因,并初步理出了中国现代革命文学在朝鲜的传播途径和脉络。当然,这种研究是资料性的、浅层次的研究。但我相信,这会为中国和朝鲜现代文学的比较研究起到铺路石的作用。     

论明清时期山东半岛与朝鲜的交往

山东半岛与朝鲜隔海相望。自古以来,山东半岛居民与朝鲜居民就多有交往。明清时期,山东半岛在中朝交往中发挥了重要的作用,成为中朝之间经济文化交流的桥梁和援助朝鲜反击倭寇侵略的战略基地,同时山东半岛在西学对朝鲜的传播与中日朝商品贸易方面也起到了重要作用。     

论隋倭交往的形式及其实质

倭国使节到隋朝,是自南朝中期两国交往中断以来国家关系的重建。对倭国而言,恢复与中国的交往,既出自其国内政治改革的需要,也与其在朝鲜南部的利益相关联。对隋朝来说,同样存在与朝鲜国家关系相关联的因素,但更重要的是对国家间政治关系秩序的重建。因此,双方的利益既有一致的方面,也存在着矛盾。隋代双方重建国交的种种摸索,正是这种情况的反映。     

诗赋外交在明朝与朝鲜关系史上的作用

诗赋外交是在明朝与朝鲜的外交往来中特色明显、作用巨大的一种外交方式。这种外交方式弥补了明朝与朝鲜政治交往上的不足,解决了两国关系中的政治问题,深化了两国的文化交流,密切了两国的友好关系,从而促进了两国关系的良性发展。     

接受与批评:鲁迅与现代朝鲜文学

在中国众多的现代作家当中,鲁迅对朝鲜现代文坛的影响是最深刻、最广泛的。因此,鲁迅与现代朝鲜文坛的关系早就引起了学者们的重视。他们初步理出了鲁迅与朝鲜的关系,提供了一些鲜为人知的资料。然而,由于当时很多资料还没开放,加上一些时代的限制,研究停留在表层次的材料的描述上,未能勾勒出它的基本轮廓。基于这种状况,笔者在补充一些新的材料的同时试图全面描绘鲁迅与现代朝鲜文学的关系。     

从朝鲜《李朝实录》看明代女真族与朝鲜族的友好关系

历史是属于人民的。中、朝人民几千年的友好史册,既凝聚着汉族人民与朝鲜人民之间的血汗结晶,又载记着我国边区少数民族与朝鲜人民共同奋斗结下的友谊硕果。朝鲜《李朝实录》,以大量、丰富的史实,生动地描绘了明代女真族与朝鲜族的友好历史。它通过明代女真族与朝鲜族的历史活动,在中、朝人民之间搭起了又一座友谊之桥,这种友谊是很值得回顾的。本文拟就明代女真族与朝鲜族的相互接近,经济交流,通婚、语言交往和风俗的相互影响,以及朝鲜族在清帝国草创时期的历史贡献等,谈一点个人浅见,望批评指正。     

试述中世纪高丽与辽、宋之间的关系──以公元10世纪末～12世纪初为中心

试述中世纪高丽与辽、宋之间的关系──以公元１０世纪末～１２世纪初为中心朴今海研究高丽同辽、宋的关系。对揭示中朝关系史中的某些规律性的问题，不无重要意义。一、高丽与北宋的友好往来在高丽之前的新罗王朝，曾在同中国的交往中获益非浅，正如朝鲜古代史学家金富轼...     

对民族文化深层底蕴与旅游资源开发的思考--以吉林省延边朝鲜族自治州为例

朝鲜族的民族文化底蕴是中国朝鲜族两重性文化长期积淀的结果。在长期的历史发展过程中 ,朝鲜族形成了注重秩序、积极入世、民族传统心理与现代意识集于一身、重视结果而忽略过程的民族性格 ,在这种民族意识的支配下 ,延边注重旅游资源的有序开发 ,注重品牌效应 ,也重视打造民俗形象     

人际交往中的心理障碍及策略研究

良好的人际关系是在交往中形成和发展起来的，并表现在人际交往中。在现代社会中，人与人的交往，群体或组织与公众的交往，都集中地体现着心理上的交流，而人际关系就是建立在心理接触基础上的社会关系。所以，在影响人际关系的因素中，心理障碍产生的影响更大。1．人际交往中的心理障碍交往是两个或两个以上的人借助语言符号和非语言符号系统，进行沟通、理解产生行为的过程。交往是一个复杂的过程，一般分为三个层次：第一个层次是进行信息的沟通，即借助于一定的符号系统，双方交流思想、情感观点、知识、经验，消息等。其次，是社会知…     

朝鲜开港前中朝宗藩体制的变化——以《燕行录》为中心的考察

近代以来中国与周边国家之间的宗藩体制的崩溃是西势东渐和周边国家近代民族主义发展的结果,但是也可以从宗藩体制自身的演变中寻找其轨迹.清韩宗藩关系虽然一直比较稳定,但是受"尊周大义论"、"北伐论"的影响,朝鲜对清朝的态度始终在现实需要与理念追求中纠葛.从制度层面来说,朝贡制度的弊端日益明显,甚至连下马宴、上马宴这样的礼仪活动已经变得很不严肃.然而,也正是在这种变化中,朝鲜使行人员与中国文人和官员的交往日益扩大,为近代中朝关系的新变化开辟了有限的途径和可能.     

朝鲜王朝前期对女真人的防御

朝鲜王朝前期对于女真人的防御总体上是成功的，所以在长达二百余年的历史时段内始终掌控着与女真诸部交往的主导权。朝鲜方面对于女真人的防御，不仅仅是单纯地在军事领域部署并实施战守方案，其实质上是一个关涉军事、政治、经济及外交等诸多层面的整体性工程，即诸措并举，互为补益，最终形成防御上的合力，而这恰恰是朝鲜在其北部边境取得突出防御成效的关键。至于朝鲜对女真人多次使用非必要的过度暴力，则给女真人造成了极大的伤害，这种“以攻为守”的举动，单方面追求所谓的“绝对安全”,实际上是朝鲜方面偶有防御失当的一种典型体现。     

阮元在中朝关系史上的若干事迹考述

清代大学者阮元与金正喜、柳得恭和朴齐家等朝鲜著名学者均有交往,堪称清代对朝鲜学术界影响最大的中国学者之一。朴齐家、金正喜、李尚迪三代朝鲜学人,都深受阮元的影响,在经世致用之学或考据学方面留下了许多重要著述,并对阮元的学术成就和思想在朝鲜的流播以及发扬光大作出了重要贡献。     

巴金与朝鲜人

在中国现代作家当中,大概巴金先生是朝鲜人民最熟悉,最尊敬的一位.巴金在《关于<火>——<创作回忆录>之七》(以下简称《回忆录》)中说:“我小的时候就听见人讲朝鲜人的事,谈他们的苦难和斗争,安重根爱国志士刺杀伊藤博文的事迹给我留下很深的印象,他是我少年时期崇拜的一位英雄.”巴金继续谈到他第一次接触朝鲜人,是在1921年或1992年之际.他跟姓高的朝鲜人因学习世界语而接触了几     

闻听周恩来病逝 金日成哭红眼睛

周恩来总理与金日成首相(1972年12月后出任朝鲜民主主义人民共和国国家主席)之间有着不同寻常的关系,友情之深恐怕再难找到。在朝鲜过春节周总理与金日成的交往始于新中国建国之初。朝鲜战争期间,金日成多次来北京,与毛主席会     

朝鲜诗人李尚迪与晚清学人刘喜海

朝鲜诗人李尚迪与晚清学者刘喜海经过20余年的相互交往，两人建立了深厚的友谊。在具体文化交流中，李尚迪为刘喜海的重要金石学著作《海东金石苑》题写了序诗，并通过刘喜海把清代朴学巨著《皇清经解》带回朝鲜，促进了两国的文化交流。     

朝鲜古代文化对日本的影响

勤劳聪明的朝鲜人民创造了光辉灿烂的古代文化，在朝日两国人民长期交往的过程中，朝鲜古代文化对日本古代文化的发展产生了一系列重大影响。弄清这一点，对于我们客观、公正地认识和评价古代朝日关系大有种益