編者的話

在学校党委領导和全校师生热情地关怀与支持下,經过几期的試刊,郑州大学学报人文科学版1962年第一期正式出版了。郑州大学学报的主要任务是发表我校科学研究的成果,交流研究經驗,检閱研究成续,推动科学研究工作,以期不断地促进教学质量和学术水平的提高。我們的学报分为“人文科学版”、“自然科学版”,分別印行。这学期編輯出版計     

編者的話

期待已久的西北大学学报,今天和大家見面了。两年以来,我校的科学研究工作已經逐步开展,去年中央提出「百家爭鳴」的方針后,得到進一步的推动。学报的出版将及时在校内校外交流大家辛勤劳动的成果,有助于逐步地提高我校科學研究工作的質量。虽然由于我們工作中存在的缺点以及其他原因,我們首期的学报,无論在内容、印刷、編輯各方面都难以滿足我們的願望。但我們仍把它拿出来,作为我們对全国科学界     

編后記

学报这一期收輯了有关东南亚各国华侨的論文,作为“东南亚各国华侨問題专号”刊出。除了岑仲勉老先生的《西汉对南洋的海道交通》一篇外,其它各篇都是本校历史系东南亚历史研究室的工作同志写的。东南亚历史研究室于1959年3月建立,6月间开始进行《东南亚各国华侨史》的編写工作。在收集和整理材料的过程中,有关的同志先后写成了若干篇专題,于10—11月間陆續提出研究室討論,由作者作了初步修改。現在刊出的几篇就是在这基础上选輯的。这些論文有的是老教师写的,有的是青年助教写的;有的属于近代史,有的属于現     

对流层散射通信时頻編碼分集体制的編碼方法

时频编码分集是对流层散射通信的一种重要体制。本文讨论了参数选择的原则和生成矩阵的求法,从而导出了通用的编码方法,得出了几种实际的編码方案,并用计算机算出了这些方案的全部码组。     

陈子昂诗文編年考辨点滴

陈子昂(661—702)逝世,距今已是一千二百八十周年了(据罗庸《陈子昂年谱》)。在这漫长的历史阶段中,不少名人学者、甚至是名传千古的大诗人都对陈子昂在文学史上的伟大贡献作了高度的评价。随着陈子昂研究工作的深入发展,为陈子昂的生平、诗文编写年谱的文章也应运而生。     

湘鄂赣紅軍游击队的改編

湘鄂赣红军游击队,是工农红军主力长征后,留在南方坚持三年游击战争的十三支红军游击队中的一支。抗日战争爆发后,经过曲折的斗争,湘鄂赣红军游击队改编为新四军第一支队第一团。本文试图对这一历史事件,作些粗浅探讨。     

女革命家秋瑾率谱简編

1875年(清光绪元年乙亥) 一岁(虛龄)(下同) 11月8日(十月十一日)卯时,诞生于福建闽侯一个清朝地方官僚幕府家庭。原名秋闺瑾,小名玉姑,字璿卿。祖籍浙江绍兴府山阴县。同治十二年癸酉科(1873),秋父寿南在绍兴中举,当年生秋兄誉章。十三年甲戍(1874),秋祖嘉禾,因父秋砚云去世,丁忧居闽侯,全家侨     

我們是怎样編写尹集人民公社史的

尹集人民公社在高唐县境内,正是一望无际的华北大平原的边緣地带,那里盛产棉花、小麦,其中以棉花为最著名。这是一块富饒肥美的土地,但解放前却是“飢饉区”,一亩地只打百十斤粮,或收几十斤棉花,天灾人禍迫得民不聊生,遇干旱水淹,餓殍遍地,鬻妻卖女者比比皆是。下关东的,到南方逃荒的,不計其数。     

關于全国图書統一分編問题

偉大的二十世紀六十年代开始了。刚刚过去的1959年,是我国經济战綫上、政治战綫上、文化战綫上都獲得光輝成就的一年,是我国社会主义革命和社会主义建設胜利的一年。在这偉大的年代里,討論關系着全国图書馆工作的、图書馆业务上重大变革的措施——全国图书统一分編(或称集中編目)問題,具有重大的現实意义。     

外語系积极編写外語工具書

本学期开学以来,外語系的师生以教学和学习为中心,有計划地开展了科学研究工作。教师方面,重点的科学研究項目是編写外語工具书,如“俄語常用动詞詞典”、“德語基本单詞及成語小詞典”、“英汉四用新詞典”、“实用汉法詞典”等,这些工作正在进行中。商务印书館邀請英語教师編写的英語自学丛书七种,(包括“英語語法入門”、“英語句法图解”、“英語动詞”、“英語同义詞淺释”、“英語自学文选”)等,已接近完成,此外还在翻譯一些英国文学名著和批評。其他专业教师所翻譯的著作’有的是配合今年紀念世界名人的任务的(如肖洛姆·阿萊汉姆著的“从市集上來”);     

论图書分类法中文学类的編制原則

文学类的編制原則在图書分类法中有着独特的意义容^集中和鮮明地要求解决图書分类怎样在科学分类基础上,不按內容而采取国別、体裁等作为定类标准。只有很好地解决这一問題,才能更好地宣傳、推荐、流通文学图書庖坏?又正是所有图書馆(尤其是公共图書馆)所应做好的。     

酿造者

琴弦拖着糟醅的拖料工，双手紧握着车把，弓着腰，昂起头，一步一步沉重地迈在通向窖池的路上；鼓凸起肌腱的双腿丈量着历史与现实的深浅，紧紧铆接昨天与今天。有人说，通向窖池的路是丝线，在酿造工脚下缠着，在酿造工心中绕着。有人说，通向窖池的路是彩虹，让酿造工编织出多彩多姿的生活。酿造工说，通向窖池的路是琴弦，我和我的车，日日夜夜将明天的辉煌乐章弹奏得令人心醉。调彩橙黄、淡紫、浅褐、金黄……诚实而饱满的五谷。如珠似玉，晶莹透亮，欢乐地聚集在酿造房。一把把大平铲，银光闪烁。平铲挥动，五彩的珠玉像天真烂漫的孩童…     

玩乐者

在福州人连录音师是什么都不知的年代,林雁梁就已投身这个行业。近五年来他不断超越自己,不断重新定义录音师的概念,把单一的录音棚演绎为多元化的,同时也是福州屈指可数的影音机构之一——飞越影音传播机构。虽然在谈话中一再谦称自己仅仅是个音乐兼录音爱好者,但他却是个不折不扣的实践者,早已建构出一套独家的录音理念。这里头究竟有多少堂奥可寻呢,在我有幸得以进入他的录音棚一窥其中的景象之后,我为这个玩乐者深感不易。因为他非音乐专业出身,却踏入了跟声音打交道的行业。而录音师这个行业跟新闻采编人员一样,采访和写稿不是一天就可以炼成的。同时和拍电影的剪辑工作一样,在影音领域里,录音是个重要而辛苦的工作,这需要天分,也更需要长期的听觉上的历练,方能造就一名优秀的录音师。     

普遍规定者与理性立约者

通过比较黑尔的道德推理理论和两个版本的理性立约者理论,可以发现,理性选择论类型的理论,如果要导出功利主义的结论,都需要假定选择者以相等的概率处于有关各方的地位上.最终,我们将证明,由于可普遍化性规则涉及不同的可能世界,这个假定将被排除.所以,普遍规定主义理论并非像黑尔以为的那样可以作为功利主义的基础,相反,它的规范性结论与罗尔斯属于同一个类型,即承认人际区分的公正的道德观.     

饥者

饥者独自走在大街的角落,默默忍受心灵饥饿。他多么希望有一块面包,但并不是施舍所得,他对施舍不屑,施舍会戳伤他的人格,彩虹也会失去应有的颜色。他的眼里有一层灰膜。闪着智慧的光泽。面对漫漫冰冷的长夜,他躲进了柴草垛,品尝人生的苦涩,也许这就是选择,不食嗟来之食也要活,生活的火还没有熄灭,他依旧会燃自我,为世界谱写更壮丽的诗歌。2005年4月创作思源我一直认为古往今来有这种人,可我不知道他是谁。但我还愿为他写诗,因为这种人是我学习的榜样。饥者$黑龙江省青冈县第六中学二年十班@卢晓庆     

陪伴者

正近十年来,我与小外孙朝夕相处,最深刻的体会是:从孩子身上,我不仅获得了快乐,更是学到了如何改变自己,与他一起成长。祖孙之间的关系不是上级与下级的关系,也不是居高临下的关系,而是一种忘年之交的朋友关系,是共同学习的伙伴关系,是相互尊重、平等互助、沟通分享的关系。只有这样,两代人之间才能相互学习、共同学习、一起成长。要建立这样的祖孙关系,作为祖辈首先要放下身段,眼睛向下,向孩子学习。祖辈要学习孩子纯真的心灵,学习他     

旷达者

中国人一向对“旷达者”推举得很高,什么是旷达呢？它的真涵义,一直不会了了。就字面上看：旷是器宇宽大,这是通晓事理,好像只要有学识、有器量的人就是旷达者啦,那就太浮泛。     

低空飞行者

我在创作上试图做一名低空飞行者;"低空飞行"这种创作方式的难度在于,既要着眼于地面,又要展开想象的翅膀;我之所以一直在尝试这种创作方式,是希望自己的小说抵达令人料想不到的地方。同时,我也力求做一个非典(非典型性)作家,没有归属于自己的创作上的典型题材、地域、人物乃至结构、语言,希望自己每篇小说都是一处崭新的风景。     

朗读者

<正>~~     

巡逻者

是谁离开了自家的舒镇{麟娜;撇淤!;燕黔和社区居民一起跳动_黔某誉森淤扎祥枷协…攀铸斗鬓巡逻者@陆建君