巫术的发展和文字的起源

巫术文化可能是人类最早的文化现象,一切原始的文学、艺术、宗教等等的产生,都同它有密切的联系。这里仅从人类文字的产生加以论述。人类成熟的文字,即所谓文字符号系统,是在原始图画文字的基础上形成的。图画文字的前身是记事图画。记事图画是一种原始的记事方法,还不是文字。原始记事方法除了图画记事以外,还有符号记事和实物记事。结绳记事是一切民族在文字发明以前都曾使用过的一种符号记事的方法。对文字的产生起决定性作用的因素是社会的需求,而巫术的发展则是文     

论文字的类型

传统文字学的文字分类。传统文字学把文字分为图画文字、表意文字和表音文字三类。这种分类不尽完善。根据文字同语言和思维的关系,文字的类型应从新的角度加以探讨。 “文字体系”和“文字类型”是两个不同的概念。文字体系是某个民族历史上形成的有序的文字。每种文字体系都有它的功用(表达某种语言)、 类型(如音节文字或音素文字)和应用文字符号的基本原则。     

波波夫画画及其他

驰誉世界的苏联滑稽浪员奥列格·波波夫,表演过一幕讽刺资产阶级文化的滑稽剧:他大摇大摆地出场,把五光十色的颜料掷向面前的画布,然后来了个倒栽葱,两手支地,双脚在画布上乱踩,于是,一幅图画“杰作”便成功了,可是“画家”自己却因为作画时“劳瘁”过度,昏乱起来,发了疯     

图画叙事与文学叙事

本文着重考察图画叙事与文学叙事之“事”的存在状态。图画叙事是借助其物理图像的时间性和空间性张力 ,凭籍人的视知觉及想象力形成家族艺术图像并加以串接来完成。文学叙事则是借助其语言文字的意义 ,在人的想象力参与下“立象”并加以突破而达至“境”来实现。尽管因艺术图像的构成及串接突破方式不同 ,造成这两种艺术形式的叙事各有优劣 ,但它们都创造了“事”之存在的虚幻世界     

巴克：美国工业化竞争时代强者形象的化身——评《野性的呼唤》

杰克·伦敦笔下作为美国工业化竞争时代强者化身的狼狗巴克典型形象,是达尔文、尼采“适者生存”及“超人”理论两种哲学思想的闪光;巴克为人们展示了一幅工业化社会的图画;其不畏艰难困苦,勇于面对困难,战胜自我,自强不息的精神是人类的精神财富。     

形义之桥与原始思维——史前图画及“文字画”研究

在距今7000年到4000年之间的新石器时代中晚期,出土的考古资料陶器玉器上有各种各样刻划符号及彩绘图形、图案,其中有一些复合型的“文字画”形式.这些图画和“文字画”反映了远古时代人们原始思想愿望的意象、图腾崇拜以及生殖巫术崇拜,表现内容有丰富而复杂的寓意.这种图画和“文字画”表现形式迥异于传统的现实主义绘画,而与近现代现代派艺术的象征主义、立体主义绘画有相似之处.     

张爱玲小说的电影化特征

张爱玲在她的散文《穿》中这样说道:“像我们这样生长在都市的现代人,总是先看见海的图画,后看见海;先读到爱情小说,后知道爱;我们对于生活的体验往往是第二轮的……”[1]其实,除了图画和小说,还有一样更重要的东西正在带给张爱玲和当时的上海人以“第二轮的生活体验”,那就是电影。     

靠谜语发家的人

1980年,英国人斯特·威廉姆斯创作出版了一本名为《化妆舞会》的儿童读物,要小读者根据书中的文字和图画猜出一件“宝物”的埋藏地点。“宝物”是一枚制作极为精巧、价值昂贵的     

华夏文化漫谈

客：华夏文化包含哪些内容？ 主：没有公认的说法。有人说：华夏文化是“文史哲”加上“科技”“艺术”和“宗教”。大致可以分为六个部分。一是文学：例如汉赋、唐诗、宋词、明清小说、现代文学。二是历史：二十四史和历代的正史和野史。三是哲学：先秦诸子历代名家。四是科技：经验科学、农业、手工业。五是艺术：文学以外有图画、书法、音乐、杂技。六是宗教：主要是佛教。这是一个大体的说法。     

山东是汉字最重要的发祥地

截止到１９９９年，山东各地先后有１３处远古文化遗址出土过５３个刻画符号，其数量在全国虽不算多，但价值意义却最为重要。从北京文化、大汶口文化到龙山文化、岳石文化再到商代文化，从几何形符号到图画文字再到甲骨文，这是汉字起源、形成的几个关键点，而能够确立这几个关键点的，只有山东一地。     

北洋时期官办企业透视

北洋时期是中国近代转型社会中的重要过渡期,远不只是一幅硝烟弥漫的图画。单就资本主义经济方面看,私人资本主义经济出现了所谓的“黄金时代”,国家所办的资本主义企业,也并非“瓦解”和“中断”了,而是继晚清之后续有发展。本文拟对该时期的官办企业做一全面而简要的透视。     

量词“幅”的义项发展及用法的认知分析

“幅”是一个很常用的量词,在现代汉语中起了很重要的作用,《现代汉语词典》对“幅”的解释是:“用于布帛、呢绒、图画等”.文章就“幅”的本义入手,充分结合“幅”从古至今的例证,对其义项发展和搭配情况作出合理的解释,同时,在分析“幅”的认知语义的基础上对其认知功能加以辨析.     

包孕诗情的多彩形象——李瑛诗论之一

概念化,是诗的敌人,有知的诗人都忌讳它。用形象反映生活、表达感情,正是诗歌区别于抽象理论的根本所在。别林斯基曾说:“哲学家用三段论法,诗人则用形象和图画说话。”李瑛的诗,在艺术上最引人注目的成就,就是注意用形象和图画说话。在其它文章中,我们曾论述过李瑛“以画写情”的抒情方式,他是很注意画面的选择和创造的。但是,画面是由形象构成的,从“形象”的角度看,李瑛的诗又有许多与众不同的特点,并显示出了创造形象的才能和本领。从李瑛三十余年的创作实践中,     

隐喻、图像与习性：中国古代“美猿贬猴”观念新探

“美猿贬猴”是中国古代一种特殊的文化观念,特别是自唐宋王朝以降,在“党争”的催化下,猿象征君子、猴代表小人的政治隐喻遍晓士林;北宋猿猴画的发展,更使长臂猿与猕猴的形象特征及其文化寓意愈显直观;而两种动物在分布、食性和行为方面的显著不同,乃是古人对其评价大相径庭的根本原因。最终,政治隐喻的褒贬、图画形象的表现以及动物习性的差异,共同筑就了中国古代“美猿贬猴”的文化观念。     

中国古代图书形态的历史演进

“图书”一词源于“河图”、“洛书”的传说。纵观古今文献,“图书”有广义与狭义之分,又有古义今义之别。但就“图书”的本质而言,却只有一个,就是记录与传播信息。古代“图”有版图、图画、图章的含义,也有描绘之意。“书,箸也、从聿,者声。”意思是指凡用文字记载以帮助记忆的一切东西都可称之为书。古代图书的含     

郭沫若的两张成绩单

四川乐山“郭沫若故居”里完好保存着两张成绩报告单。其一,郭沫若时年16岁,读完中学二年级。成绩是: 修身 35 算术 100 经学 96 几何 85 国文 55 植物 78 英语 98 生理 98历史 87图画 35 地理 92 体操 85 另一张是18岁时,读完中学三年级第一学期的成绩: 试验 80 品行 73 作文 90 习字 69 英语 98 地     

略谈苏轼诗中的理趣

苏拭的哲理诗，在人生问题的思考，世界宇宙的探索，自然景物的描绘，艺术图画的鉴赏方面，将诗的“新意”和“妙理”大大开拓了，都能从特定的“物理”中领悟到多样的哲理。他把哲理渗透在形象和感情之中，酿米为酒，故使人醉。     

从板块结构到系统结构——论历史唯物论体系改革的方向及其条件

马克思、恩格斯的历史唯物论学说是一个具有高度系统性的科学体系。在他们看来,历史是“一切关系同时存在而又互相依存的社会机体”的辩证运动,是一幅“种种联系和交互作用的无限错综的图画”;他们所致力创造的历史唯物论是一个由一系列范畴及其相互间     

浅谈郭沫若诗歌比喻的创新

文坛巨匠郭沫若在诗歌园地中,独辟蹊径,“锐意使自家的诗之生命是一个新鲜的产物”(一九二二年十二月十五日家书),用那支神来之笔,描绘出一幅幅色彩奇丽的图画,为丰富诗词比喻宝库作出了卓越的贡献。他在诗词比喻上的创新,表现在以下五个方面。一、追求风格的多样化“海涅的诗丽而不雄,惠特曼的诗雄而不丽。两者我都喜欢,两者都不足令我满足。”(《三叶集》第一四四页)郭老不满足“雄”、“丽”并有所突破。于诗如此,于诗之比喻又何尝不是如此?     

论插词结构

一、插词结构的性质汉语词汇中有一种由两个双音节合成词的四个语素或者由一个双音节合成词的两个语素和两个单音节词穿插起来构成的语言结构,如“奇怪”和“形状”这两个双音节合成词的四个语素穿插起来可以构成“奇形怪状”;“寻觅”和“踪迹”这两个双音节合成词的四个语素穿插起来可以构成“寻踪觅迹”;“奢侈”这个双音节合成词的两个语素和两个单音节词“穷”、“极”穿插起来可以构成“穷奢极侈”;“嘲讽”这个双音节合成词和两个单音节词“冷”、“热”穿插起来可以构成“冷嘲热讽”;”推诿”这个