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相似文献
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1.
民主、宪政民主与宪法诉讼   总被引:1,自引:0,他引:1  
理论民主意味着每个人都有表达意愿的自由,实践民主则意味着只能有部分人或所有人的部分意愿可能转化为现实的法律或政策,宪政民主既在法律上强调对“每一个人表达意愿之自由”的尊重,又在事实上承认每一个人表达意愿之自由都有被忽视之可能,甚或有被约束之必要,还在实践上致力于让每一个被忽视的意愿都有通过宪法诉讼而获得救济之机会.正是在宪政的意义上说,宪法诉讼是民主之内在要求.  相似文献   

2.
活活     
《百姓生活》2012,(3):68-68
在中国有一个最凶残的人,名叫活活,因为我们常看到或听到:活活把人打死了、活活把人逼死了、活活把人气死了、活活把人急死了。  相似文献   

3.
城市·舞台     
每个人都有一个属于自己的舞台。在这个舞台上,人们或欢乐或悲伤或平淡,演绎着不同的故事。  相似文献   

4.
职业道德是从业人员在社会活动中人与人或人与社会之间发生联系、产生活动的行为规范或行为准则。因此它是客观存在的,是人类社会道德体系中的一个重要组成部分。 每个行业都有其职业道德准则。就编辑工作而言。其职业道德的宗旨就是用  相似文献   

5.
书香永恒     
书香,是生命永恒的香味。一个人,若手头、桌头、床头,总有悦心的书陪伴,是一生的幸事。书在左右,或信手闲翻,或倾心细读,或一笑看过,或反  相似文献   

6.
这是一个新鲜的世界,这又是一个迷惘的世界,这还是一个悲哀的世界。它让人喜,让人狂,让人荒唐,也让人堕落。那个虚拟的网络之海,的确多姿多彩,什么样的鱼儿都有,什么样的故事都有。往往在经意或不经意间让人欣喜若狂,也往往在经意或不经意间让人悲痛流泪。最新的故事来自《燕赵都市报》,据该报报道,11月8日,河北省承德市年利税达2亿元的一个集团老板,被人刺了13刀惨死家中,其中一个凶手,就是该老板的女网友。这事让人唏嘘不已,也就有了这篇“悲喜录”。  相似文献   

7.
防“诱”     
人生之路多诱惑。 这些诱惑,或将人引入一世蹉跎之途,或将人引入腐化堕落之渊。一个人要在自己的一生中,真正为国为民做一番事业,成为一个有益于人民的人,无愧无悔的人,不能不防“诱”,即时时抵制外界形形色色的诱惑,特别是金钱美女、声色犬马的诱惑。 对我们的各级领导干部来说,在当前的反腐败斗争中,增强防“诱”意识、提高防“诱”能力,更有重要的意义。  相似文献   

8.
资料     
以下是芝加哥大学对3432名美国人所作的开创性性调查的若干最重要的数字: 一、性浪漫: 1.性伴侣人数:71%的美国人在一年中只有一个性伴侣,12%一个也没有,只有3%有2个或更多的性伴侣;53%的美国人在过去5年  相似文献   

9.
选择     
一个人应该怎样选择自己的道路呢?古时候,人们相信命运是由天定的,人无法去改变自己的命运。那时有这样一种说法:“当一个人来到人世时,老天就已经为他定好了一切。”所以那时的人只有靠求神拜佛来让天主宰自己的命运。可到了现在,就大不一样了。现代人又有了新的说法:“人定胜天,选择错或对的道路都得靠自己,命运掌握在自己手上。”人生好比行路。每当你走到其中一个岔口时,你就要去选择。当你从娘胎里出来时,你在选择生存或死亡;当你第一次踏入校门时,你在选择智慧或愚昧;当你走出校门,踏入社会的时候,你又要选择有为或平庸……人的一生都…  相似文献   

10.
正任何一个人在社会上总是拥有这样一个身份——劳动者,或体力,或脑力,校长也不例外。校长在公众认知层面是一个学校的管理者,但是实际上,因学校性质、阶段、大小的不同,每位校长扮演的角色又大多不一样。"总管"也好,"后勤部长"也罢,校长终究也是一位劳动者,有腰酸,也有背痛的时候……  相似文献   

11.
家是什么     
在我们这个世界里,许多人都认为,家是一间房子或一个庭院。然而,当你和你的亲人一旦从那里搬走,一旦那里失去了温馨和亲情,你还认为那儿是家吗?1983年,发生在卢旺达的一个真实的故事,也许能给家做一个贴切的注解。卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人,37岁,他的一家有40口人,父母、兄弟、姐妹、妻儿几乎全部离散  相似文献   

12.
完美的男人     
那天的统计课讲的是“可能性”。教授说,当我们发现一个人或一件事有A或B的可能性时,概率比同时有A和B的可能性要大。然后他举了一个例子,“现在我们来做一个试验。题目是,什么样的男子是最完美的。换句话说你们最想嫁给什么样的男子。来看看在多少男子里可以发现一个这样的人。”课堂气氛立刻活跃起来,所有的女生都很兴奋:“他要富有”;“一年至少挣10万”;“大概在30个男子里会有这么一个人”……同学们如此说。  相似文献   

13.
傣族     
到过云南傣族聚居区者,无不赞叹那亚热带风光的绮丽动人!请看那一个接一个的大小平坝上,撒下点点村落,翠竹环抱着鳞列的竹楼。早晚炊烟缕缕,原鸡(又名长鸣鸡)长鸣。望不尽的良田沃野,赏不够的香焦、椰林。 傣族分布在云南省境内有七十六万余人。聚居在西双版纳傣族自治州内有二十万八千余人,德宏傣族景颇族自治州有二十一万三千余人。此外,约有三十四万人分散聚居或杂居在云南境内的三十余县市。  相似文献   

14.
杨叙 《社区》2003,(23):32-32
丹麦人素有热心公益事业、投身志愿服务的传统。在丹麦,几乎每两个人中就有一个人定期或不定期地从事志愿者工作。想从事志愿工作的人可以到地方志愿者办事处报名,志愿组织也可以通过办事处招募志愿者开展活动。  相似文献   

15.
晓红 《山西老年》2010,(6):64-64
近一个时期,世界各地频发地震、海啸等灾难。很多人在目睹灾难发生的同时内心感到无限恐慌。心理学上,有一个近因效应,即印象的形成主要取决于后来出现的刺激,或越是新近发生的事情,就越会给人留下深刻的印象,  相似文献   

16.
心理学认为,兴趣是指人们积极探索某种事物或从事某项活动的意识倾向,这种意向是和一定的情感体验联系着的。兴趣属于每个人,可每个人的兴趣又不尽相同。从科学家的兴趣来看,大致可分为三种类型,即专一兴趣、一专多向兴趣和多向兴趣。“专一兴趣”是指一个人对某一学科有浓厚的兴趣,而对别的学科缺乏兴趣;“一专多向兴趣”是指一个人在多种兴趣的基础上有一个中心兴趣;“多向兴趣”是指一个人对横向跨度较大的学科具有广泛的兴趣,而没有明显的中心兴趣。在这三种类型的人中,第一种人知识有深度;第二种人不仅知识有深度,而且有广度;第三种人的知识只有广度,而缺乏深度。历史上不少有作为的人,在青年时代,都  相似文献   

17.
他正处在成为一个人的过程中,而我也可能会束缚于他的过去或我的过去,正在“对话”的究竟是哪两个人?假如在我与他的对话中,我把他当作一个没有长大的孩子、一个无知的学生、一个具有神经质人格的人或一个精神变态者来对待,那么在两人的关系中,我的这些概念中的每一个都会限制我成为可能的那个人。耶路撒冷大学的存在主义哲学家马丁·布伯有一句格言:“肯定别人!”这句话在我看来特别意味深长。他说:“肯定意味着……接纳另一个人的全部人格……确认他,理解他,尊重他……促其变化……我在内心确认他,那么在他内心,关于这种人格……现在就能得到完善,能够发展。”  相似文献   

18.
那天的统计课讲的是"可能性"。教授说,当我们发现一个人或一件事有A或B的可能性时,概率比同时有A和B的可能性要大。然后他举了一个例子:"现在我们来做一个试验,  相似文献   

19.
人的价值评价问题是人的价值问题中的一个重要方面.任何人都有自己的人生价值,或正、或负、或大、或小.任何人的价值都是一种客观存在,人作为主体,必须对这种客观存在的人生价值作出情感体验,主观判断,就构成对人的价值的评价.每个人都对自我人生价值进行着反思和评价,社会、集体、他人也都对每个人的价值进行着各种评价.这种评价实际上是我们根据一定的标准或尺度去对人的价值所作的一种主观反映,它属于主观形态的东西.近年来,我们特别强调必须按一定的标准或尺度,如把人对社会的贡献作为根本尺度进行评价.但在现实生活中,当我们拿这个根本尺度衡量具体的人的价值时.  相似文献   

20.
<正> 人的价值评价问题是人的价值问题中的一个重要方面。任何人都有自己的人生价值,或正、或负、或大、或小。任何人的价值都是一种客观存在,人作为主体,必须对这种客观存在的人生价值作出情感体验,主观判断,就构成对人的价值的评价,每个人都对自我人生价值进行着反思和评价,社会、集体、他人也都对每个人的价值进行着各种评价。这种评价实际上是我们根据一定的标准或尺度去对人的价值所作的一种主观反映,它属于主观形态的东西。近年来,我们特别强调把人对社会的贡献作为根本尺度进行评价。但在现实生活中,  相似文献   

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