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编辑同志:
林老妈和方老伯都是老年丧偶的老人。2006年1月,双方经老年大学校友的撮合,步入婚姻的殿堂,共同组成新的家庭。2007年3月,双方婚前购买了一套房屋,其中方老伯出资10万元,林老妈出资5万元。在登记房屋产权人时,写明“共同共有”字样。2009年10月初该房屋价格上涨, 相似文献
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2006年4月,伊未在未婚夫贺立强的陪同下做了处女膜修复手术。然而,就是这一次双方自愿的“身体情感双修复”却成了海归女愁嫁的理由。 相似文献
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在企业中,管理者最为关注的是员工是否忠诚于企业,而很少会考虑员工为什么不忠诚于企业以及企业是否忠诚于员工的问题。国外有学者进行研究发现,企业忠诚远比员工忠诚重要,甚至可以说企业忠诚在某种程度上是员工忠诚的基础。《成功之路》一书的作者罗伯特指出:“生产率这件事,并不在于日本人有什么奥秘,而纯粹是在于人们的忠诚心,在于他们经过成效显著的训练而产生的献身精神,他们个人对公司的认同感”。那么企业到底用什么来赢得员工的忠诚?常言道:“己所不欲,勿施予人”。企业不能一面要求员工对己忠诚,一面又做出损害员工利益的事情。事实上,企业只有“以心换心”,用企业对员工的忠诚来赢得员工对企业的忠诚。换句话说,企业管理者在要求员工忠诚时,必须首先忠诚于员工,为员 相似文献
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为了拥有一份真挚永久的爱情,为了使恋爱双方都有责任心,为了尽快购买房子结婚,她和他在大学校园里签订了一份恋爱“公积金协议”。协议规定,两人每月往银行卡各存入一笔数额相同的钱,将来要是一方抛弃另一方,恋爱“公积金”的余款就归受害方所有。5年后,男方另有新欢,却不肯执行协议,两人为恋爱”公积金“对簿公堂…… 相似文献
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党的十四届王中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定X指出:“农民养老以家庭保障为主,与社区扶持相结合。有条件的地方,根据农民自愿,也可以实行个人储蓄积累养老保险。”这一论述明确了两个前提,即实行农民养老保险一是要具有“条件”、一是要强调“自愿”。实际上,《决定》中已把坚持“自愿”定为开展农民养老保险的一项重要原则。这一重要决策.符合我国国情,体现了广大人民群众的意愿,对在社会主义市场经济条件下“建立合理的社会保障制度”具有重要指导意义。主要表现在四个方面:一是有利于把光… 相似文献
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王果 《社会观察(上海)》2008,(9):21-21
中国第一股:1984年,当理论界还在为股份制是姓“资”还是姓“社”争论不休之时,当年的11月18日,上海《新民晚报》在一版不显眼的地方刊登了一条消息:本市出现一家接受个人和集体自愿认购股票的新型公司——上海飞乐音响公司。它对社会公开发行1万股,每股50元……同一时期, 相似文献
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有一个流传很久的故事:父亲给了兄妹俩一张馅饼,要他们分着吃。两人都坚持要一块大的,两人都害怕被对方欺骗了,要如何才能做到让双方都满意呢?父亲说:“这样吧,不管谁来切,但切的人必须让另一个人先挑。”这样,小男孩为了不致于“吃亏”,仔细把馅饼分成了同样大小的两块,而小女孩先挑,自然也无怨言。生活中,在许多情况下,争吵双方的利益不一定都是对立的,如果把斗争焦点由各方都要击败对方转向双方共同击败存在的问题,那么双方都能获得好处,即“双方获胜法”。在双方都获胜的合作性谈判中,双方都在努力得到一个都愿接受的… 相似文献
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为了拥有一份真挚永久的爱情,为了使恋爱双方都有责任心,为了尽快购买房子结婚,她和他在大学校园里签订了一份恋爱“公积金协议”。协议规定,两人每月往银行卡各存入一笔数额相同的钱,将来要是一方抛弃另一方,恋爱“公积金”的余款就归受害方所有。5年后,男方另有新欢,却不肯执 相似文献
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在社会舆论强烈诟病“收容遣送”的恶法与褒扬“自愿救助”的人性化新法之后,时隔两年,当高涨的社会情绪已经平息,当我们在街市反复遭遇那些乞讨者的熟悉面孔,当我们看到职业乞丐的新奇装束和花样繁多的“新乞讨现象”,禁不住要问:从“强制收容”到“自愿救助”真的能够跨越吗?收容遣送制度废除后留下的管理空洞应由谁来填补?社会的情绪真正能够代替理性的设计吗?在制度改革中超越现实地追求某种抽象的价值理念(如受助者的自由、自愿、尊严等),是否能够经受得住中国现实的考验?在政府和社会推进和谐社会建设的当下,如何解决城市流浪乞讨——这个与现代社会不和谐的现象,值得所有社会学者和管理者的反思。 相似文献
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如今,在中国的一些大中城市出现了一种“婚内单身”的现象,这种现象又被人们称做“周末夫妻”或者是“SOLO男女”。它指的是夫妻两人已经结婚登记在册,同城相处却各有住所,大部分时间分开生活,定期相聚并一起活动,维持一种类似单身但又似乎处于恋爱中的生活状态。分居的原因不是不可抗拒的客观因素或者感情矛盾,而是当事人自愿选择的一种生活方式。他们通常过着“五加二”的生活,即五天工作日里双方分居两处,各自工作生活,只有到周末的两天里才住在一起,共同休闲娱乐。这种“婚内单身”的新型婚姻家庭形式,是现代社会结构变迁和个人归属需要发生变化的一种结果,为人类社会已经非常丰富多彩的婚姻家庭模式又增添了新的类型。 相似文献