恩格斯关于坚持国际主义反对民族主义的理论

无产阶级坚持国际主义、加强不分民族的国际团结来反对资产阶级的不分国家和民族的国际联盟,是国际主义的核心内容。恩格斯关于坚持国际主义、反对民族主义的理论,内涵丰富,包括关于工人阶级本性是国际主义的理论;关于无产阶级斗争内容的国际性、斗争形式(舞台)的民族性的理论;在工人运动中,真正民族的思想同时也总是真正国际主义的思想的理论;关于民族偏见是大规模的利己主义的理论。这些理论在新时代依然有着重要的理论和实践意义。     

第一代藏族工人

随着西藏社会主义全民所有制的国营工业的不断发展,一支藏族工人队伍已在西藏高原上成长起来。那些曾经在封建农奴制度下备受折磨的打阿(?)(即打土)的小工,为三大领主支差赶马帮的农奴,还有那被农奴主咒骂为“黑骨头”的、地位最卑贱的铁匠,如今却成了建筑工人、汽车司机和电工机械工,成为建设社会主义新西藏的尖兵。     

站在讲政治的高度与“法轮功”作坚决斗争

自中央电视台播发关于不准修炼“法轮大法”的有关通知十几天以来，全国各族的广大党员和群众充分地发动起来，形成了强大的政治和舆论攻势，绝大多数“法轮功”练习者纷纷脱离“法轮功”组织，揭露批判“法轮功”组织。中央处理和解决“法轮功”问题的斗争已初战告捷，广大党员和群众的学习教育活动也取得了初步成效。随着斗争和学习教育活动的不断继续深入．一些党员和干部的心目中似乎觉得这是小题大作了，认为自己没有参与修炼“法轮功”，或者是自己管辖的单位和范围没人修炼“法轮功”，己没什么问题了，也没有什么可学的了。这是一种…     

试论新时期党与少数民族上层人士的统一战线

新时期党与少数民族上层人士的统一战线,是历史上统一战线的继续和发展中国共产党领导下的爱国统一战线,是中国共产党团结各民族、各阶级、阶层、政治集团的人们为着共同目标奋斗的组织形式,是夺取革命和建设胜利的一大法宝,“是为了实现党的总路线和总任务的斗争中的一个方面的必不可少的工作”。①长期的革命和建设实践证明:没有一个包括全国绝大多数人口在内的最广泛的统一战线,团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的直接的和间接的积极因素,中国革命就不可能胜     

城市记忆与文化遗产——工业遗产保护下的中国工人村

本文论述了工业遗产保护与城市发展之间的关系.沈阳市铁西区工人村始建于1952年,这里居住着三代工人,他们都是老工业基地的缔造者.他们经历了工人阶级的辉煌、改革的阵痛、反思后的腾飞,他们的生活就是东北老工业基地发展历程的缩影,他们的“工人精神”更是这座老城发展的精神内核.工业遗产的保护不仅仅是将冷冰冰的机器、厂矿封存起来,而是将一座工业城市发展的历史展现出来,是将使这些冰冷机器喷发火光的工人阶级的生活展现出来.这才是这座城市发展的历史,同时也是这座城市发展的动力.     

发展社会主义新型民族关系 促进各民族共同繁荣

在社会主义初级阶段,国内的民族问题依然存在,但它不再从属于一个阶级推翻另一个阶级的无产阶级革命,而是“实现四化,振兴中华”总问题的一部分,只能通过物质文明和精神文明建设来解决。各民族间已经建立了平等、团结、互助的新型民族关系,但历史遗留下来的经济文化落后造成的少数民族还不能充分享用法律赋予的各种平等权利的现象仍然存在。增进各民族的团结,促进各民族的共同繁荣,仍然是处理初级阶段民族关系的主题。各民族间在一定范围和一定程度上,还存在着矛盾着的方面,但主要是人民内部矛盾,必须用     

北方劳动界的一颗明星

满族人王俊,是北京长辛店铁路工厂的油漆工人。在革命思想的启迪下参加了“五四”运动。而后到北京共产主义小组创办的长辛店劳动补习学校学习,受到马列主义的熏陶,确立了为工人阶级翻身解放而斗争的坚定信念。1921年5月1日,京汉铁路工人成立了第一个自己的组织——长辛店铁路工会。王     

民族工作要在改革中发展——民族工作小议之三

民族工作,是我党改造中国社会的整个系统工程的重要组成部分。要做好民族工作,必须树立从全局出发,为全局服务的观点。也就是说,民族工作必须服从并服务于党的总路线和总任务,并随着不同阶段党的任务的变化,及时地转移自己的工作重点。例如拿民族团结来说,谁都知道这是保证我们的事业必定胜利的一个基本条件。因此,不断地加强我国各民族的团结,是民族工作长期的战略任务。但如何加强民族团结,则由于时期的不同而有其不同的内容。在过去的若干历史阶段,我们加强民族团结,重点是在政治方面。如保障少数民族的平等权利,实施民族区域自治,广泛地团结民族、宗教界的上层爱国人士,利用各种形式增进各民族间的相互了解,等等。通过这些工作,在     

挤奶工人莫德格

共产党培养我成了工人經过内蒙古工会代表团同志們的介紹,我們已經大略知道了莫德格在挤奶工作上的优异成就。但是經过几次訪問,她谈过一些事实后总是这样地說:“要不是共产党的培养和汉族工人教我学技术,我一个蒙古族放牛女孩兒能有什么呢?”她怕我們不明白,說了又举了几个例子:“比如說,要是沒有党,我就沒有可能参加牧埸工作,也不可能成为工人。”說着她低下了头,眼眶里噙着兩滴泪珠。显然是想起了过去的痛苦生活。     

包钢的“惯例”——包钢重视培养少数民族工人队伍侧记

包钢有许多自己形成的“惯例”.有的已成为全公司的传家宝.用“恒心”与“爱心”来形容包钢在培养少数民族工人队伍方面所做的工作是很恰当的.一位公司领导成员说的“制度化”、“经常化”已囊括其含义.除“两化”外,还有些不见经传的事,说来话长.     

中国共产党第三代领导集体关于维护祖国统一、反对民族分裂的理论--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之五

中国共产党第三代领导集体关于维护国家统一、反对民族分裂的理论的基本观点包括加强民族团结,维护祖国统一和社会稳定,是全国各族人民的共同愿望和根本利益所在;加强民族团结,反对民族分裂,维护祖国统一,是各族人民的共同责任;分裂与反分裂的斗争从实质上讲是政治斗争;民族分裂主义分子是各族人民的共同敌人,是国家和民族的罪人;在反对分裂的斗争中,必须高举爱国主义和民族平等团结的旗帜,必须维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护国家统一;反对分裂主义要坚定不移地相信和依靠各民族的广大干部和群众,等等.     

关于国际共产主义运动总路线的建议——中国共产党中央委员会对苏联共产党中央委员会一九六三年三月三十日来信的复信

苏联共产党中央委员会亲爱的同志们:中国共产党中央委员会研究了苏联共产党中央委员会一九六三年三月三十日的来信。一切关心社会主义阵营团结和国际共产主义运动团结的人们,都对中苏两党会谈十分关切,希望我们的会谈有助于消除分歧、加强团结,为召开各国共产党和工人党代表会议创造有利的条件。维护和加强国际共产主义队伍的团结,是各国共产党和工人党共同的神圣责任。中苏两党,对于整个社会主义阵营的团结和整个国际共产主义运动的团结,负有更大的义务,理应作出更大的努力。     

应加快湖南少数民族干部的培养

<正> 党的十四大指出:“我们党强调必须以正确的组织路线来保证正确的思想路线和政治路线的实现,党为了领导好建设有中国特色社会主义这一伟大事业,“必须依靠各民族人民的团结”;为了加强领导班子建设,培养社会主义事业接班人,应“重视培养选拔……少     

把少数民族工人阶级队伍建设工作推向前进

本刊这一期发表了内蒙古第一毛纺织厂培养少数民族职工经验的通讯。这家工厂自建厂以来很重视培养少数民族工人的工作。粉碎“四人帮”以后,他们更加重视这项工作,做出了显著的成绩。发展和壮大少数民族工人阶级队伍,是民族工作方面一件具有重要意义的大事。建国以来,我国各少数民族地区从无到有逐步建立起一批现代化工业,少数民族的工人阶级队伍也随着成长起来。他们和汉族工人一道在我国的社会主义事业中发挥了重要作用。这不仅标志着一个民族从他原来所处的社会发展阶段,向着现代民族跨进,而且标志着本民族有了自己     

站在阶级斗争前面的人

在毛泽东思想哺育下,少数民族的广大劳动妇女,正以新的战斗的姿态出现在三大革命运动中,并涌现出许许多多的革命闯将。这些闯将,正象下面几篇文章所报道的,有一个共同的显著特点,那就是敢于向阻碍社会主义前进的封建迷信和旧势力斗争,敢于同一切旧习惯、旧观念决裂,敢于干前人没有干过的事惰。这种闯将精神,正是值得我们学习的勇于破旧立新的革命精神。封建迷信和一切旧习惯、旧观念,是为反动统治阶级服务的上层建筑的组成部分。在旧社会,它是各民族中的地主、农奴主、奴隶主或其他剥削阶级用来压迫剥削本民族劳动人民的工具。到了新社会,那些不甘心死亡的反动阶级,还千方百计利用它来麻痹劳动人民的阶级意识,故意把这些东西说成是民族特点,以便在民族外衣的掩盖下,进行反社会主义的阴谋复辟活动。这就不难认清,封建迷信、家族观念及一切带有阶级烙印的落后的风俗习惯,绝不是什么民族特点,而是反动阶级借以阻挠劳动人民彻底解放的手段。进行移风易俗的斗争,也不是一般的先进与落后的斗争,而是兴无灭资的阶级斗争的一部分。因此,我们在对待封建迷信和民族的风俗习惯问题上,应当具有明确的阶级观点,运用阶级分析的方法。随着三大革命运动广泛、深入的开展,旧社会遗留下来的封建迷信和一切旧习惯、旧观念,必将受到更大的冲击,这是不依人们的意志为转移的客观规律。正如毛主席早就指出的:“……家族主义、迷信观念和不正确的男女关系之破坏,乃是政治斗争和经济斗争胜利以后自然而然的结果。”我们应当对这种变革抱积极的态度。少数民族妇女在这场斗争中具有特殊重要的作用。希望各少数民族的广大劳动妇女,认真学好毛主席著作,用毛泽东思想武装头脑,使自己成为三大革命运动中的闯将,在移风易俗的斗争中,做革命的促进派。     

用革命精神演革命戏

在“凉山巨变”舞剧里,我演的是木基。木基这个人物,在这出舞剧里,是党领导奴隶向奴隶主阶级展开斗争,打碎奴隶制度枷锁,走上社会主义道路的伟大革命变革的具体体现者,也就是这场《凉山巨变》斗争的领导者。可以     

民族问题理论知识问答?

问:“民族问题的实质是阶级问题”的说法和“民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题”的观点,有什么不同,区别在那里?答:这两个观点有原则的不同,针对的问题和含意完全是两回事。“民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题”的观点,是毛泽东同志于1963年8月8日,在支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明中提出的。指的是:在美国压迫黑人的,只是白色人种中的反动     

接力之路:于无声处的改革——接力出版社社长李元君访谈录

一位记者对李元君社长的评价是“她的睿智、自信与果敢无时无刻不在感染着对方”。作为出版界内的名人,李元君的话在各地被不断地当作经验引用。2002年4月,江西省出版集团公司董事长、总经理许志锐在省出版总社编辑工作会议上讲话。在谈到要深化改革,创新机制,提高核心竞争力的问题时,他花了大量的时间来谈自己和李社长的一次交谈。“李社长,接力社走到今天这一步,有什么主要的经验?”“1990年,我们接力出版社成立时,确立的八字方针:‘团结、进取、创新、求实’,头两个字就是团结。”“和谐”,是李社长对接力出版社15年发展经验总结的一个关…     

编者的话

在我们国家,出版一本书,写一篇新闻,广播一条消息,都是我们党宣传工作的一部分,都是为了达到团结各族人民,同心同德实现“四化”这个共同目标的。我们宣传工作者要想出色地完成这项艰巨的任务,首先必须学习各项政策,对那些自己不太懂,不太熟悉的东西,更需要深入到群众中去,进行认真的调查研究,把你所宣传的内容和对象,搞得清清楚楚,才能做好我们的工作。     

当前我国国内民族问题和阶级斗争

民族问题是和阶级问题相联系的,民族问题实质上是阶级问题.毛泽东同志指出:"民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题."这是一条马克思列宁主义原理.我们在观察和处理民族问题的时候,不论是对待国际范围内的民族殖民地问题,还是对待我国国内的民族问题,不论是对待我国民主革命时期的民族问题,还是对待我国社会主义革命和社会主义建设时期的民族问题,都必须紧紧地记住这条马克思列宁主义原理.