公众记忆与城市记忆工程:档案与公众史学

作为公众史学的一部分,公众记忆产生的条件与公众史学一致,即能认知和思辨的公众和能自由对话交流的空间.公众空间在这里是一种社会建构,具有时间和社会维度,它决定了产生于其中的公众记忆具有文化性、社会性和集体性.本文主要探讨公众记忆的定义与特征,从公众史学的角度分析中国城市近十年来陆续实施的“城市记忆工程”,进而剖析档案与公众史学的关系.     

重庆地区遗址类博物馆在历史教学中的应用研究——以重庆抗战遗址博物馆为例

随着中学历史课程改革与博物馆建设的进一步发展,将博物馆资源用于中学历史教学越来越成为一个主流认识,这对于学生的核心素养培养、直观感知历史、强化历史智慧都有着极大的帮助.本文通过重庆抗战遗址博物馆来例证,为重庆地区遗址类博物馆在历史教学中的应用提供案例示范.     

博物馆定义要素在博物馆发展中的表达——以北京考古遗址博物馆为例

博物馆定义内涵的要素具有多样性、动态性和全球性,如收藏、宣传机构、科学文化水平、非营利性、教育、研究和欣赏等,虽然我国对博物馆定义经过了多次修改,但服务性与参与性内涵仍然是其主要文字要素支撑和发展方向,从博物馆定义要素中体现出博物馆与时俱进的时代节奏、社会职能及全球一体化功能的丰富性表达。     

浅谈史前遗址博物馆的数字化建设——以福建省昙石山遗址博物馆为例

习近平总书记强调：“博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁。”文旅融合后博物馆热潮的兴起,博物馆自身在从实现数字化展示工作的基础上进行升级改造,到三维互动体验、虚拟游戏功能的实现,在文物资料信息化、图像化、娱乐化的深入探索过程中,通过从“物”到“人”服务理念的转变,着手传统文化内涵的整理利用,增强展览互动性,利用文物资源线上、线下推广,从信息数字化到智慧化建设体系的遗址博物馆实践探索正蔚然成风。本文就专题遗址博物馆如何做好数字化建设工作,积极实践、分享经验,将有形与无形的博物馆建设工作有机融合,努力推动遗址博物馆迈向新时代的新征程。     

博物馆可移动文物预防性保护项目工作的开展——以广东民间工艺博物馆为例

文物承载着人类社会发展过程中遗留的悠久历史和灿烂文化,做好文物保护工作,使文物更长久地保留下去对于中华民族坚定文化自信、提升民族凝聚力具有重要意义。如今,文物预防性保护已成为文物保护工作者的共识,本文以广东民间工艺博物馆可移动文物预防性保护项目的开展为例,简介广东民间工艺博物馆通过本项目的实施在文物保存环境监测与调控方面取得的技术提升,旨在为其他文博单位的文物预防性保护项目的实施提供参考。     

藏品概念的扩展与遗址博物馆的兴起——基于公众史学的视角

博物馆的藏品经历着由“物”向“非物”、“可移动文物“向“不可移动遗物”等多层面的转变,这种转变反映了博物馆与公众关系的不断调适.作为藏品扩大化的一项产物,遗址博物馆正日益兴起,它与“废墟美学”有着密切的联系.     

博物馆馆藏文物预防性保护的探索与实践——以齐文化博物馆预防性保护项目一期为例

为了改善馆藏文物保存环境,齐文化博物馆通过实施馆藏文物预防性保护项目,通过配备无线环境监测系统、为展柜进行气密性改造、独立展柜加装控温调试设备、库房配备恒温恒湿储藏柜、为珍贵文物制作囊匣装具等一系列措施,初步建立了一套馆藏文物预防性保护体系,对项目实施背景、内容、效果等进行梳理总结,有益于馆藏文物预防性保护工作的科学、持续推进。     

公众参与自然保护区执法的法文化基础探析——以三江源国家级自然保护区为例

文章通过对三江源自然保护生态文化的调研,认为以生态法文化为指导,构建和实施自然保护区法律制度,才能有机地将生态保护的要求与当地社区居民的利益要求结合起来,成为社区居民积极主动地参与保护区执法的观念基础。     

民族宣传的新媒体模式实践——以国家民委微信公众号为例

政务新媒体是当前各级政府部门推动政务公开、提升治理能力最前端的平台,是政府和社会各界定向获取信息的捷径。国家民委微信公众号以内容建设为导向,突出服务民族工作大局,通过与传统媒体的深度融合,提升了民族新闻宣传的影响力和传播力。特别是在应对当前复杂的社会舆论环境,在网络空间最大限度地凝聚人心,引导舆情方面,起到了核心导向作用,成为民族新闻宣传主阵地,并由此构建了民族宣传的新媒体传播格局。     

口头知识的不确定性——以土城老人讲述的红色故事为例

民俗学把田野调查奉为圭臬,为了强调田野调查的神圣性,往往把来自田野的口头知识设定为"属于民众自己的""‘鲜活的""富于生命力的"文化传统,因而也就预设了口头知识不受质疑的免检特权.可是,我们在土城的田野调查显示,几乎所有的口头知识都是不确定的.因此,口头知识难以作为我们了解确定性知识的推论依据.我们从口口相传的田野中看不到红军长征的真实面貌,只看到了不断变异的红色故事,看到了人们的口头传统.     

回族在抗日战争中的历史贡献

本文概述了抗日战争时期不同党派、不同领域、不同阶层的回族人民,在反对日本帝国主义侵略,争取中华民族解放的斗争中所作出的巨大贡献。     

西北回族对抗日战争的贡献

全面研究回族抗日史,不仅可以发扬回族人民的优良传统,还有现实的政治意义。本文从西北回族抗日爱国团体及活动、西北回族穆斯林上层人士的爱国行动、西北五马参加抗战等方面论述了西北回族对抗日战争的贡献。     

论团结抗日民族政策的历史作用

为了抗日图存,中国共产党制定了团结抗日的民族政策———建立抗日民族统一战线,主张民族平等和民族团结,各少数民族有自治之权,帮助少数民族发展经济文化,尊重其语言文字和宗教习惯的自由。陕甘宁边区和其他抗日根据地认真贯彻执行了党的民族政策,从而有力地推动了各少数民族的英勇抗战,赢得了抗日战争的最后胜利。     

抗日战争时期的康藏贸易公司

抗日战争时期由康藏知名人士组织成立的康藏贸易公司,积极从事西藏与祖国内地间的经贸往来,提出有关推动康藏贸易的建议,并与中央有关部门合作开采抗战大后方急需的硼砂等矿产资源,组建专事自印度经西藏运往内地物资的驮运公司,代办西藏汇兑,为促进西藏与祖国内地的经济贸易往来,进而加深藏汉民族感情,支援祖国抗战大业,起到了一定的积极作用。     

抗战时期中共文化政策及在国统区的实践

抗日战争爆发后,中共强调了文化的地位和作用并阐述了自己的文化政策.为在国统区贯彻其文化政策,中共采取了灵活的政策和措施,运用各种合法形式推动文化运动的发展,使其在国统区健康蓬勃发展,并积累了一些可贵的经验.     

白崇禧将军对抗日的贡献--为纪念中国人民抗日斗争胜利60周年而作

国民党高级将领白崇禧(回族)在抗日救亡斗争中功不可没.他积极参与制订对日作战计划,指导原则和指导大纲;奔波于前方火线,指挥或参与策划过许多战役,有拼搏的胆识,是一位忠于职守的爱国将领;组织回族社团,发表了不少有关回族人民抗日救国、提倡爱国爱教的文章,教育回族,提高认识,纠正"争教不争国"的错误观念;抗战初期同意并支持中共提出的建立抗日民族统一战线的主张,与共产党互相合作,共同抗击日本侵略者.     

论抗日战争时期中国共产党对回族的政策

本文论述了抗日战争时期中国共产党对回族的政治、经济、文化和宗教等政策。     

抗战时期日本染指我国西藏秘史

抗战时期,日本帝国主义从对中国侵略的政策出发,觊觎中国西藏,从事了一系列染指西藏的侵略活动.其中接近和拉拢西藏宗教上层、利用藏人和直接派遣特务潜入西藏刺探情报等都是他们惯用的伎俩.这些活动对西藏上层集团个别人的政治倾向产生了一定影响,无疑也对当时西藏分裂倾向的增长起了推波助澜的作用.     

日本国立民族学博物馆所藏涉藏资料研究

日本国立民族学博物馆是一所兼具博物馆功能、培养博士研究生教育功能、大学共同利用机构功能为一体的世界一流民族学(文化人类学)研究中心。国立民族学博物馆对涉藏资料的收集整理工作前后分为三个时期:初期主要是20世纪初由青木文教从西藏带回日本的民族志资料;其次是20世纪50年代日本学者川喜田二郎等人组织的社会调查队在尼泊尔等喜玛拉雅藏系社会的调查资料;第三个时期是中日建交后通过“中国民族文化宫”收购的一批民族文化资料中的涉藏部分。这些资料对今后的藏学研究具有重要的参考价值。