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民族地区高校图书馆的建设对于促进民族地区文化的发展繁荣具有重要的意义,如何建设好民族地区高校图书馆任重而道远,明确民族地区高校图书馆的职能定位与责任担当是首要问题。民族地区高校图书馆除具备图书馆的基本职能外,还具有延伸及特殊的职能,立足这些职能能够进一步履行好其责任担当。 相似文献
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社会学视野中的教育及民族教育 总被引:5,自引:0,他引:5
社会学对于教育和民族教育问题的研究更为看重对教育得以运行的社会宏观背景的关注。从社会学的学科视野出发,作为培养人的一种社会活动和一种社会设置,教育无时无刻表征着社会生活的现实,所以,教育就应该凸显它本来就具有的社会底蕴;而社会学视野中的民族教育,自有其更为宽广的社会背景、更为深厚的学术支撑和更为丰富的学理内涵,本文就此展开了论述。 相似文献
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论民族审美人类学领域的开拓和扩展 总被引:1,自引:0,他引:1
民族审美人类学运用人类学理论和方法对民族审美现象进行研究 ,努力在民族学、美学、人类学的跨学科研究中开拓新的研究领域 ,寻找新的研究资源和新的研究思路 ,从而奠定民族审美人类学研究的基础。一方面能在这块新开垦的处女地上发掘新的资源 ;另一方面也能从新的领域、新的角度对现有材料作出新的阐释和评价 ,在推动民族审美活动发展的同时 ,推动民族学和人类学的发展 ,并由此取得理论和实践的成果 相似文献
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民族关系史中华夏文化的定位 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对中国民族关系史中华夏文化的定位问题,谈了相关的三个方面内容:(一)从华夏族群认同的产生和依据,可知华夏文化一开始就只把自己定位为中国疆域内各种文化中的一种;(二)汉语文献往往以华夏文化体系为本位来表达和解读他族文化,与其实际可能有一定差异;(三)安史之乱以后,非汉民族群体在中国的主导地位使华夏文化的价值如何体现成为一个难题。 相似文献
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论我国民族法学学科体系的构建 总被引:9,自引:1,他引:9
新颁布的《民族区域自治法》是构建我国民族法学基本学科和学科体系的理论基石。本文所论述的民族法学虽然是法学与民族学相互衔接与交叉的学科 ,但该学科的内容主要是指建立在《民族区域自治法》基础之上的、关于多民族国家调整国内民族关系的法律规范的学说。其体系不同于过去从民族学、人类学的视角提出的框架结构 ,而是一门有别于“法人类学”、“法民族学”和“少数民族习惯法学”的新兴法学学科。民族法学作为法学的一门分支学科 ,它是在我国不断加强民族法制建设的历史条件下产生和发展起来的 ,体现了我国民族的进步和社会的发展 相似文献
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民族预科英语教学学时短,任务重。少数民族学生英语基础差且参差不齐,一时难以适应高等教育的英语教学,对自己不能做出正确定位。民族预科英语教学作为大学英语教学的一个有机组成部分,要提高教学质量与大学本科英语教学顺利衔接,预科英语教学必须做出准确的定位。在此,我们立足预科学生的英语实际水平和教学需求,对民族预科英语教学目标做出准确定位,为探索具有民族预科特色的英语教学的新路子,做出了以下思考。 相似文献
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阐述了民族高校信息服务工作发展的趋势,并结合青海民族高校图书馆信息服务工作的现状,论述了民族高校学科馆员制度的建立及实施。 相似文献
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博物馆始终是一个地区乃至一个国家文化水平和文明程度的重要窗口。民族博物馆的价值理念应当参照国际博协的价值体系,肩负起奉献观众通俗高雅民族文化的社会责任,为和谐社会构建做出贡献。民族博物馆要服务和促进国家文化软实力的形成,成为普及和提高大众精神文化的场所,民族博物馆的陈列展预示着博物馆的价值追求。 相似文献
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民族认知结构研究的心理学取向 总被引:4,自引:0,他引:4
民族认知是民族心理学研究中的主要内容之一 ,人类依靠认知来认识客观世界 ,依靠认知有选择地收集周围世界的信息 ,对客观世界中的各种刺激做出不同反应。具有不同社会生活条件和不同经验、生活在不同社会文化或民族群体中的人 ,其认知必定受其生活环境和生活经验的制约 ,从而表现出独特的认知特点。研究民族的认知特点可以从民族认知框架、认知选择性及认知方式等心理维度入手。本文试图运用心理学的原理 ,对民族认知结构进行跨文化的诠释 ,研究各民族在认知及其结构方面的特点 ,探讨导致这些特点差异的文化因素、民族因素及历史因素等。 相似文献
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社会学族群关系研究的几种理论视角 总被引:1,自引:0,他引:1
本文主要介绍社会学族群关系研究的主要理论范式,包括源于美国社会的种族主义族群关系理论、社会学族群关系同化范式、权力—冲突范式,并回顾了人类学领域族群性研究的相关启示。传统的客观特征论与晚近对主观认同的强调构成了族群关系与族群性研究的两种主要的分析框架。晚近的研究,强调在民族国家背景下,考虑资源竞争和权力关系对族群关系的影响。 相似文献
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全面推进依法治国,必须认真考虑我国不同地区和不同民族的法治化进程,民族法治化的进程决定于不同地区民族法律信仰的培育和生成程度,所以在理论上研究民族法律信仰与民族法治化及其二者关系,就成为法学理论不能回避的命题.民族法律信仰是民族地区各民族依据自身的经济、文化、宗教、习惯等渐次形成的以当代中国法治核心思想为基础的关于法律的观念意识心理的综合理性,是推进民族法治化的依据和基础所在. 相似文献
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社会主义市场经济是发展我国和谐民族关系的催化剂,因为其鲜明的平等特征、巨大的联结功能和激烈的竞争机制,促进了民族间的真正平等、密切联结和友好竞争。我国民族政策的最高价值标准是坚持民族平等、团结、互助、进步、和谐,基本价值原则是维护和确保国家和谐统一,价值出发点是符合各民族人民的根本利益。发展和完善我国和谐民族政策,应按“三个代表”要求,努力在促进少数民族发展先进生产力方面下功夫,在发展少数民族的文化事业方面下功夫,在确保少数民族的根本利益方面下功夫。 相似文献
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试论全球化与族群文化的自主性问题 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化是人类社会发展的新型模式和客观趋势.在文化生存竞争中,族群文化需要建构自身的合法性和自主性,为此,我们可以借鉴德国文化的经验,在国家层面上也需要法律的有力支持以及经济、道德等相关因素的充分协调.对此,本文做了一点尝试性的理论分析. 相似文献