“思想政治工作”概念试析

“企业思想政治工作是企业现代化管理不可缺少的重要组成部分”,这是前些年大家公认的一个观点。这个观点现在还对不对?众说不一。在讨论这个命题的同时提到了一些与此相关联的问题,诸如“思想政治工作是否只是党的工作?”“资本主义国家有没有思想政治工作?”“中国古代有没有思想政治工作?”……在不同观点的交锋中,大家发现,许多争论都涉及一个最基本的问题,即什么是科学意义上的思想政治工作。     

谈谈有关教书育人认识的几个问题

教书育人活动开展到现在,已经有好几年了。然而,究竟什么是我们当前所强调的教书育人?它的真正含义是什么?他的实质是什么?开展教书育人活动究竟有什么必要性和重大意义?对这些问题的认识,有不少同志还不是十分清楚的。因此有必要进行一番探究。本文拟就上述问题谈谈自己的认识,希望能引起大家的关注和讨论。 一 教书育人的含义和实质 目前教育界关于教书育人流行着“教书就是育人”,“教书必然育人”这样一些观点。我认为这些观点是不全面的。“教书就是育人”,“教书必然育人”从客观上来说固然不错,然而它没有回答育人的方向性问题。是的,一点也不错,“是育人”,“必     

论中国初期市场经济

中国已进入了初期市场经济 ,中国市场经济之所以在前面加上“初期”两字 ,是因为它还非常不成熟 ,而这不成熟的初期特点 ,正是中国初期市场经济区别于其他国家的市场经济 ,区别于中国其他时期市场经济的鲜明特点。中国初期市场经济是一个从不成熟到成熟的动态发展过程 ,它可分为“进入”、“相持”和“深化”三个阶段。     

中外文化思潮与鲁迅文学本质观的历史发展

文学的本质究竟是什么?这个问题现在不仅没有解决,而且是“愈到现代愈复杂”。因此,西方的一些美学家干脆说:“艺术不能下定义,艺术的本质是弄不清楚的,思考这样的问题是没有意义的”;但当代文学、艺术和美学的发展趋势还是一再把这个问题提了出来。为了给这个棘手的问题“提供一个解释”(郭沫若语),我想,听听鲁迅的意见,探讨一下鲁迅文学本质观的发展史,一定是有意义的。早在日本留学期间,鲁迅和他的好友许毒裳就经常研讨下列三个问题:“一、怎样才是理想的人性?二、中国国民性中最缺乏的是什么?三、它的病根何在?”这三个问题的提出,     

培育企业发展战略中的核心竞争力

一、企业战略核心竞争力及特点一个企业的战略核心竞争力是什么?企业战略的一切方面都是围绕培育企业的核心竞争力,即战略目标、战略手段、战略措施等等,所以,企业核心竞争力在企业发展战略中是非常重要的,一定要高度重视、慎重研究核心竞争力的问题。什么是核心竞争力?就是指企业参与市场竞争所必须具备的因素和能力。在市场经济大潮中,在众多的企业中,一个企业靠什么在竞争中发展和取胜,靠什么去挣钱,这是应当认真思考的,也是企业生存发展本质的问题。你的企业现在挣钱了,将来挣不挣钱?你现在有竞争能力,将来还有没有?如果将来没有竞争力,…     

善待企业内部报刊

近年,常闻人们议论一个问题：现在是市场经济,企业讲求经济效益,讲求实际,改革之中正在精简机构,分流减员,原来企业里办了多种内部报刊,还养了一帮人,该不该“砍”掉?其中不少人赞成一“砍”了之,且振振有词：“现在是什么时候了,还要这东西?观念太落后了。”受之影响,鄙人也曾一度觉得“砍”之有理。然而,到深圳一趟,方知错了。在深圳,几乎每个稍大点的企业都办有内部报纸杂志,国有企业有,华为公司之类的民营企业也有,而且大多数纸质好,排版讲究,彩色印刷,档次不低,编辑人员学历很高。市里还成立了企业报刊协会,会员数     

论向市场经济过渡的道路选择

我们已经确立了改革的社会主义市场经济目标,现在我们所面临的任务是选择向市场经济过渡的道路。道路选择的正确与否,直接关系到改革目标能否实现,因此,这是一个十分重大的理论和现实问题。目前,经济学界比较一致的思路是,通过股份制来界定国有企业的产权关系,以向市场经济过渡。然而这一选择是可行的吗?股份制是市场经济制度充分发展的产物,它能否成为市场经济的起点或启动点?股份制究竟有没有把不明确的产权关系界定清楚的功能?本文试从市场经济的基本前提要求与我国传统体制的特征出发,来探讨我国由传统的计划体制向市场经济过渡的两条思路及最优选择问题,并对以上提问作出回答。     

释“儒”

研究中国思想史、首先要研究儒家.关于儒家的研究,从古代到现在.研究的著作可说是汗牛充栋.但“儒”是什么?儒家思想的本质特征是什么?至今还没有形成一个共识.单说一个“儒”字,究竟是什么意思,儒家为什么要用他来命名,就众说纷纭,莫衷一是.在现存的文献中,最早出现“儒”字的,还是孔子《论语》中说的“女为君子儒,无为小人儒”(《雍也》).     

论“经”和“史”——与周予同、汤志钧先生商榷

“经”和“史”的关系问题,两者有何区别与联系,两者的实质究竟是什么?这是历来聚讼的一个问题。在马克思主义指导下,如何来分析研究经学史上所存在的一些问题,这个工作象开发矿源一样,可以说目前还在钻探的阶段。年来周予同汤志钧两先生发表了好几篇关于经学史方面的文章,最近他们又提出“经”和“史”的关系问题来。现在就这一问题,谈谈几点粗浅的看法来就正于两位先生。     

市场经济与人才需求

什么是市场经济?市场经济是资源配置的一种形式。在这种形式下,生产什么样的商品,采用什么方法生产以及生产出来以后谁将得到它等问题,都依靠供求的力量来解决。 市场经济有三个特点: 1、自主经营、自负盈亏的商品生产者和经营者,是独立的法人,是市场的主体。 2、社会再生产的总过程,即生产、交换、分配、消费都与市场有密切的联系,企业之间的联系是通过商品货币关系进行的。 3、市场机制是经济内在的主体机制,市场机制调节资源的配置,市场机制调节着整个社会经济,是社会经济运行的基础。 什么是社会主义市场经济?社会主义市场经济是在生产资料公有制的基础上,通过市场组织经济的一种形式。 社会主义市场经济也有三个特点; 1、生产资料公有制的商品生产者和经营者是市场的主体。 2、市场经济关系中存在着个人、集体和国家利益相结合的原则和实现共同富裕的最终目标。 3、国家在全社会根本利益一致的基础上,对全社会的供给与需求实行有计划的调节,即宏观控制。 党的十四大提出了社会主义市场经济理论,标志着我国的改革,特别是经济体制改革进入了一个新的发展时期。十四大前的改革,主要是通过“大包干”和“承包”等形式来激发个人的积极性,促进生产力的发展。现在,在市场经济条件下,主要是     

关于亚细亚生产方式研究方法的几个问题

<正> 马克思所说“亚细亚生产方式”的内容究竟是什么?它在原始社会研究学说史中的历史地位如何?国内外学术界已讨论了半个多世纪,迄今未能形成统一的认识,实际也还是一个没有解决的问题。本文试就以上问题谈一些初步意见。一、关于马克思所说“亚细亚生产方式”的原意和形成概念的方法“亚细亚生产方式”是19世纪50年代马克思在经济学研究中,在还不知道原始社会内的母系氏族及更早的社会形态的情况下,利用当时他所知又还不够清楚的父系氏族、农村公社的土地公有     

论市场经济条件下的政府职能

随着改革的深入发展，特别是国有企业改革进入到攻坚阶段的今天，要求政府转变职能的呼声日益高涨，已成为当前经济转型时期最为突出、急需解决的焦点问题。18年来，作为改革主要推进者的各级政府，一直在努力转变其自身的职能，以适应新的条件与环境，但这种转变却远不适应新形势的需要，比如老在谈“政企分开”，却总也分不开，老在下放“自主权”，大家仍然叫喊“自主权”放得还不够。这究竟是为什么？对此，有必要对政府在市场经济中的性质与职能作一些深入研究与探讨。一、政企不分的根本缘由现在人们要求政府转变职能，主要是要求政府…     

让人权成为常识——重读《人权是什么》

如果有警察以维护公共利益的名义要求进入你的住宅查看,你敢于拒绝吗?你所在的社区向你调查一些个人信息,随后你发现这些信息被集中在一个无所不包的数据库中并昭示给利用这些信息获利的人,除了愤怒你还能做什么?你的孩子不愿意穿着统一单调的校服去上学,你是说服孩子不要违反学校的规定还是向学校讨个说法?诸如此类的生活琐事时常发生,你可能不知道如何解决这些困扰.     

模糊思维与艺术创作

“模糊”与精确相对,日常生活中、人们自认为是精确的认识其实也是模糊的认识。我们平常说“今天天气很好”。“好”包括哪些内容,什么才叫好?”什么不叫“好”?其实并不清楚。又比如说“这朵花多美”。这“美”也是一个模糊概念。什么叫“美”?什么不叫“美”谁能说得上来?尽管如此,人们并不觉得“今天气很好”、“这朵花很美”之类的说法不清楚,甚至觉得这样说满可以了。反之,说得太精确,有时还觉得啰嗦。     

论“劳动创造价值”——兼及马克思主义价值观的基本出发点

(一)对于任何一种价值观来说,必须完成的首要任务都是对作为哲学范畴的“价值”概念的规定,即在最抽象的意义上回答“什么是价值?”这样一个基本问题。对“价值”的规定,实质上是以范畴的形式,对全部价值观的理论内容的高度抽象或浓缩。因此,“价值”规定是建立价值观的逻辑起点,它本身虽然还不是全部价值观,然而却内在地包含着价值观的全部问题以及对这些问题的解决方案和原则。     

关于“异化”是否即矛盾规律的对话

张文:老李同志,最近在理论学习和讨论中,围绕着“异化”是不是矛盾规律的问题,我有三个问题搞不清楚,请你作些解释好吗?李武:好,我们一起讨论。你有哪三个问题搞不清楚呢?张:我搞不清楚的第一个问题是究竟什么叫“异化”?能不能先给“异化”概念下一个定义?然后大家根据同一个定义来讨论它是不是矛盾规律,免得各说各的,莫衷一是。李:让我先听听你对“异化”的定义有些什么看法好吗?张:我对什么叫“异化”还搞不大清楚。不过,看到有人在文章中这样说:“究竟什么叫异化?打个比方说,一个母亲生了个儿子,她很心疼,很爱,辛辛苦苦地把他培养大,教育大。可是这个儿子慢慢长大后,成了一个逆子,不仅不受母亲管,倒过来管他的母亲,欺侮或者虐待母亲。儿子不认他的妈.把母亲当外人甚至敌人。母亲也觉得儿子不象她的儿子,成了家庭里面的异己分子。这个过程用哲学的     

那个成语里的螳螂

早晨,我一路小跑去了学校。教室里静悄悄的,同学们都还没有到呢。正合吾意。我要在一个安静的环境里开始做一件了不起的大事!“这位同学,你叫什么名字?我现在可以给你讲一个故事吗?”突然,我身后的墙上传来说话的声音。我吓得从椅子上跳了起来。“别怕,别怕,我是螳螂。”看到他了。如果不仔细看的话,还以为那是一张贴在墙上的画。“我是米多多。”我壮起胆子,问:“你是螳螂?你怎么就像一张纸那么薄呀?”     

就是这么“迷”

萝卜青菜,各有所爱。每个人都有自己的兴趣和爱好,喜欢的事物不尽相同,痴迷程度自然也不一样。有人爱画画,是个十足的“绘画迷”;有人爱读书,是个不折不扣的“小书虫”;有人爱跟着音乐翩翩起舞,是个“舞蹈迷”;还有人爱对弈,是个“象棋迷”。你的爱好是什么?痴迷到什么程度?是个名副其实的什么“迷”?快写出来告诉大家吧!     

该怎么拯救你“一分钟先生”

早泄，是一个十分不中听的字眼，让多少人为之叹息。究竟多“早”才是真的“早”呢？这可是个医学界尚未确定最终答案的问题。现在普遍认定的早泄定义，是指勃起的阴茎还未来得及进入阴道或进入阴道不足1分钟就射精了。如果不幸成为或遭遇“一分钟先生”，一夜恩爱，毁于顷刻．又恨又爱，惆怅满怀。是两个人的无奈和痛苦。     

社会主义改革的阶段划分和社会主义初级阶段的改革

历史唯物主义的社会改革理论,应当从两个相互联系的方面来研究和回答社会主义改革问题:其一,为什么说社会主义社会是一个“经常变化和改革的社会”?也就是说,在社会主义整个历史时期,是否始终面临着一个改革的任务?其二,在社会主义社会的不同发展阶段上,改革有什么不同的特点和要求?也就是说,社会主义改革,是否也需要划分为不同的发展阶段?以上两个问题,前者是研究改革的普遍性,后者是研究改革的特殊性。本文就社会主义改革的阶段划分及其特点和要求作一些初步探索。