怎样同五种“不正”之人打交道

社会上，大多数人心正──心地纯正，光明磊落；大多数人眼正──一视同仁，看人全面；大多数人耳正──不偏听偏信，不孤陋寡闻；大多数人口正──敢说真话，善吐真言；大多数人脚正──行得方正，与人为善。“正”是受人青睐的，古往今来，人们都崇尚“正”，“正”有向心力，有吸引力，有凝聚力，同心正、眼正、耳正、口正、脚正之人打交道，人们会感到顺心、悦心、安心、放心。但事事并非尽如人愿，在茫茫人海中，总有一二“不正” 之人出没其间。如果遇到“不正” 之人，该如何同其打交道呢？ 一、对心不正之人要心胸坦荡 与人交往，有…     

漫画与幽默

世界名家名作选谁需要谁　　　　　　　　妻子：“生活中女人需要男人，男人也需要女人。”　　　　　　　　丈夫：“男人为什么需要女人？”妻子：“如果世界上没有女人，谁来给你们的裤子钉纽扣呢？”　　　　　　　　丈夫：“如果这个世界上没有女人，那么谁还需要裤子呢？”妙喻　　　　　　　　──男人像火一样，稍不注意就窜到外面。　　　　　　　　──谣言像接吻，从这张嘴传到那张嘴。　　　　　　　　──做买卖不愿做广告，如同黑暗中向女人使眼色。节约　　　　　　　　妻子向丈夫夸耀自己说：“看我多会过日子，衣服几个月洗…     

最美的天籁

人们最常见的感慨：相识遍天下，知己无一人。 什么叫知己？ 要求不要太高，一个人的心，原本是天下至寂寞的地方，不然的话，一位朋友不会把“我所有的烦忧，只有耶稣知道”这两行字绣在枕头套上。     

做大家喜欢的新同事

从交际学角度看,“同事”反映的是一种人际关系。当一个人走上新的工作岗位后,就加入了一定的工作集体──由此拥有了人们常说的“同事”。同事关系与上下级关系相比,具有两个明显的特点：一是同事之间不存在领导和被领导,支配与被支配的等级关系;二是同事关系意味着他们在工作中既是天然的“合作者”,又是潜在的“竞争者”。 虚心求教做“徒弟” 很多人在第一天上班都有此遭遇：自己被领到一张桌前坐下,发下几页介绍、手册或材料让你看,然后,一整天就不会有人再来管你。周围的人都忙忙碌碌,进进出出,偶尔会问你两句诸如“新来的…     

妙答与“变通”

变通，显然是一种“机智”。这种机智的变通，最适合用来对付辞不及防的提问。且举一个例子．一次，乾隆皇帝突然以一个怪问询问刘精：“京城共有多少人？”刘编虽泞不及防却非常冷静，立刻回了一句；“只有两人．”乾隆问：“此话何意？”刘塔答曰：“人再多．其实只有男女两种，岂不是只有雨人？”乾隆又问：“今年京城里有几人出生？有几人去世？”刘缩回答：“只有一人出生，却有十二人去世．”乾隆问：”此话怎讲？”刘均妙答曰；“今年出生的人再多，也都是一个月相，岂不是只出世一人？今年去世的人则十二种属相皆有．岂不是死去十二…     

玻璃人生──一个女大学生的沉沦

玻璃人生──一个女大学生的沉沦文／刘波涛图／笑留（一）１９９３年１１月，周末之夜，成都。“西部月亮湾”娱乐城门前，五彩的霓虹灯与瀑布灯在爽人的凉风中传递着迷朦的诱惑，一辆灰色“凌志”轿车吱吱驶近“西部月亮湾”，走下两个款派十足的人。两人没有理会笑盈盈...     

家有“活宝”老妈

我家老妈虽然50岁了，却有一颗年轻人的心。假如你说她老了，她一准跟你急：“谁说我老了，我不是才四十多岁吗？”几个儿女常常逗她：“妈，您好了不起!请问您是如何做到年年四十的呀？”老妈听了总是自我们一眼，然后一本正经地说：“你老妈是50岁的年龄40岁的心，哪像你们20岁的人却装着一颗70岁的心？”直噎得我们哑口无言。     

毕竟也是一种关注

日前接到一位文友电话，悲哀了一天．一天后转悲为喜。想起两件旧事．还是在北京学习．我一个与我年龄仿佛的远房叔叔，大学生，于“文革”中给武斗场面吓病．可能由于“妄想症”’王国的给华，他的年龄定格在“少年”上，且面目洽担、衣冠整洁，谈吐文雅；只是见了人礼貌热情得过了分．每次于他看我走后我都要为他的热情与礼貌跟同学解释一句；“我这叔叔精神不正常．”我的一位同学每次都宽宏地微笑说：“别那么说人家。”话语中的善意是明显的；请人就增人啦，何必称“叔叔”？更不该诬人为门神病．几次解释成为无奈的挣扎，我便不言语了…     

聪明“傻”女人,魅力无穷

一部《还珠格格》几乎让全中国的人认识了一个叫“小燕子”的星──那个瞪着两只大眼睛，时而刁钻任性，时而天真机灵的“傻帽”（王朔语），就连可与“一天一地”持平的“一圣人”，那个叫乾隆的，也被这个“傻帽”引逗得五迷三道，可见男人们对她的“厚爱”，更是不在话下。 谁能相信张口即可编出打油诗的“小燕子”，专门不会背“春眠不觉晓”，更把成语说得一塌糊涂？ “小燕子”的真正魅力不在纯粹意义的“傻”，而在她的会“搞傻”。 世上的女人和男人一样，大致分为两类──聪明女人和傻女人。资质愚钝的傻女人无疑已经越来越少，人…     

话说“满足”

话说“满足”莫夫这是一个古老的话题，一千个人也许会有一千种满足。不必舍近求远去寻例证，信手翻翻案头几本语文教科书，就分明地看到：“满足”──赫然横亘在形形色色之中：有求物质满足的。富者，暴发户葛朗台是当然的典型，他满足于自己积累财富的方式，却永不满足...     

爱情陷阱

编绘／魏克 “衣带渐宽终不悔”──古今的理想爱情意境一致,只是方式不同：古人用“心”,今人用“钱。 你想获得男子的青睐,有两点是必须做到的：会表现一整套可爱的、小小的弱点;听到狗叫甚至见到蜘蛛也会惊慌失措。 有时一个女性具备了一切在事业上成功的主客观条件,但依然一无所成的惟一原因是：她有一个幸福的家庭。 不要对你的第一个恋人说：“世界上我谁也不爱,只爱你一个人。”因为当另一个更好的或更适合你的恋人出现时,你会后悔得忍不住想抽自己的耳光。爱情陷阱     

如何培养学生的良好语文习惯

培养中学生学习语文的良好习惯，是语文教学的重要任务。叶圣陶先生早就有过精辟的论述：“语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。”这是叶老经过几十年探索而总结出的宝贵经验。托尔斯泰有关于习惯的名言说的更妙：“好的习惯使人成为天才，坏的习惯能使人成为囚徒。”从某种意义上说，     

走出玻璃瓶的女孩

“生活不会让一颗覆盖上冰霜的心在角落孤单太久，因为总会有阳光来温暖它。”这是摘自两年前我的日记本上的一段话。那一天实在是个值得镌刻于心的日子。在那一天，因为一个素昧平生的大哥的几句真挚温暖的话，我的生活从此走出阴晦，开始亮丽起来。两年前，初涉尘世的我...     

新式大款风度

从“大哥大”到“笔记本先生”手机最初进入中国时，是叫做“大哥大”的。第一批用户是中国先富起来的那一部分人──大款。这个小小的通讯工具，在90年代初几乎是财富、能力和成功的象征，“手机腰里挎”简直就是腰缠万贯的标志。于是手机在当时具有两种作用：一种用来打给对方听，另一种是打给别人看。那时的机主们流行专门找人多的地方，把声音抬高到世界第一男高音帕瓦罗蒂那种高度，得意洋洋地说：“喂，今晚我有个应酬，不回家吃饭啦……”     

干净的幸福

他们说，好女孩不应该常去酒吧那样的地方──当然，我不是标准模范的好女孩，所以不必用这一句“妈妈经”来约束自己。下了班后，穿过短短一条人行街，再转个弯，就到了。金棕色的门面、雕梁画栋。笑语差参，里面是昏暖的夜，相识的不相识的人聚在一起，喝一杯酒，聊几句天。下次再见的时候，差不多就可以说一句：“嘿，原来是你！”──“缘来是你”，我喜欢这奇巧的店名。我要一杯“蚱蜢”。吧台小姐冲我眨眨眼，她一定在想：荷，你能有这么好的酒量？我回敬她一个鬼脸，她笑起来。是一个白净纯洁的女孩子，像马奈画中的苏珊，出泥不染。…     

寄贺年卡的人

新年将至,他却感觉不到一丝快乐。妻子去世一个月了,他始终无法从痛苦中挣脱出来。他冷漠地对待这个世界,消极地生活着。朋友们劝他几句,他却冷冷地丢给人家一句：“我心已死！”就在这时,他意外地收到了一张贺年卡。他实在猜不出还会有谁给他寄贺年卡。贺年卡的图案很简单,洁白的纸上画了一片绿色的叶子,叶子上方印着五个字：“默默的祝福”。打开贺年卡,是几行手书钢笔字──“别去猜我是谁,也不必去寻找,只要你知道,这世上有人在默默地祝福你。生活依然美好,依然充满热情,依然充满爱。新年与你同在！”他看了一遍又一遍,心…     

“租”个老公回家

四年前，当我满怀着色彩斑斓的梦想只身南下深圳打工时，我还是一个涉世未深的单纯女孩；四年后，在回家过年时，除了给家人带回大把的钞票和深圳的故事外，我还给父母带回两份特别的“见面礼”──一大一小两个活蹦乱跳的男性公民。“小家伙” 自然是写在我户口簿上和我有着千丝万缕联系的人。而那个陪伴我的“丈夫”却不属于我“版权所有”。     

亲兄弟明算账:当代社交新概念

两年前，我和同城的老王谈起了上海人的处世哲学。当谈到上海人在为人处世中讲究“亲兄弟明算账”时，我说：“上海经济发展速度之快，我非常佩服。但上海人的处世原则，我却不敢苟同，总让人觉得有那么一点点的抠门儿。”老王说：“何止一点点哪！简直是大大地抠门儿。”我说：“也不要说得那么严重，抠门儿是抠门儿，还够不上大大的。”老王问：“上海咱们那位同行老于，你认识吧？”我说：“不算太熟。”老王说：“我给你讲讲前几天他来咱们这儿的事儿，你听听可笑不。”于是老王讲起了老于来我们这座城市的故事：前几天老于来北方出差，…     

走进思维的新区

走进思维的新区□黄牧怡在我上小学的时候，语文书里有这样一课：“人有两件宝，双手和大脑。双手会做工，大脑能思考。”短短的四句，揭示了人与其他动物的本质性差别。确实，会思维的头脑是人类成为“万物之王”的主要法宝。进入市场经济之后，各种社会竞争不断地普遍化...     

士为知己者死

“士为知己者死”，似乎是中国的一种古老的传统。由于其下句是“女为悦己者容”，故所谓的“士”即男士也，可见此言道出了古代男人所信奉的行为准则。生命无价，跟男人的命相比──又有一些东西更为昂贵，譬如知遇之恩。男人是勇于为了精神而抛弃一切的，这究竟属于盲目的冲动，抑或属于高傲的品质？我想这毫无疑问属于后者。否则荆轲为燕太子丹刺案不至于被视为壮举，伯牙与子期这两位古代音乐人演绎的高山流水也难以成为绝唱。这两个典型的事例分别代表了武士与文士的追求──在如何对待知己者的问题上，他们是一致的。可见不管是武士抑…