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相似文献
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1.
看了这个标题,一定有人会说:这不是废话吗?当然是法治好。对于一个社会来说,人治好还是法治好?恐怕如今没有人不说法治好。但是我们现在说的是学术评价。在学术评价中,所谓的“法治”,如今自然就是“量化”——单位时间内发表了多少SCI、EI、CSSCI论文、出版了多少专著(许多地方还要统计字数)、得了多少数量多少级别的奖项、拿到多少”课题”、入账多少经费……这些数据是“硬杠杠”,有了这些“硬杠杠”,往上一套,人人平等,似乎优劣立判。各种各样的评估、申报等等,也都只看这些数据。这套做法近年愈演愈烈,许多有识之士都已经指出其种种弊端。然而维护这套做法的理由也很雄辩:你说这样不好,那怎样更好?!  相似文献   

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3.
男博士的单身状态不是个体的理性选择,也并非社会规则的制约,而是文化生产背景下一种“布迪厄式”的婚恋策略。这种婚恋策略以维持最大化的文化生产为目的,具体表现为:文化生产的风险性形成“躲避型”婚恋策略;文化生产的时空挤压形成“推迟型”婚恋策略;文化生产的资本优势形成“挑选型”婚恋策略;文化生产的成就感形成“遗忘型”婚恋策略。男博士在学术场域中将单身作为婚恋策略与社会炼金术,将婚恋异化为工具性人生仪式与主体社会化过程,这无益于个体的身心健康与国家人口生育政策的实施。  相似文献   

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一般认为,民主制使得社会权力得以分散,从而避免专断式的剥夺,但是,民主制仅仅体现为少数服从多数的集体决策,它本身也是充满缺陷的。一方面,它会由于“民主悖论”而导致集体行动的决策权被篡夺,从而导致寡头和独裁的出现;  相似文献   

5.
中国青年学研究在“沉寂”了近20年之后,在新老两代研究者的互相交流中渐渐“复苏”。本文对这一“复苏”称之为青年学后时期,这主要是针对20世纪80年代轰轰烈烈的青年研究及其学科化建设而言。“复苏”伊始。学者们仍有不能见“大雅之堂”的谦涩,并自阻于方法论、认识论、意识形态等问题不甚统一的烦恼。企盼着能取得理论的共识。但实际上,这是不可能的,也是不必要的。笔者认为,学术的不统一恰恰是其发展的动力来源。任何一门学科,包括被认为是主流的哲学、经济学、政治学、社会学、法学等,其实都是在对立的争辩、甚至分裂中得到突破性发展的.都走过了一条“无休止”的“内讧”与“裂变”之路。  相似文献   

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董钊峄 《公关世界》2023,(17):87-89
教育惩戒属于学校或者是教师对学生的一系列违规行为采取的各种管教措施,其能够对学生产生较强的警示作用,帮助其主动约束自身的思想和行为,对学生的学习和成长均有一定益处。但目前来看,由于受到公众排斥等多种因素的影响和限制,导致教育惩戒具备的作用未能发挥出来。为此文章先是对教育惩戒做出了简要介绍,同时分析了教育惩戒在班级管理活动中的具体实施困境,并基于此分别从完善法规、健全救济机制以及做好各方主题教育等方面提出了相关优化建议,以此助推班级管理活动不断向好发展。  相似文献   

7.
学术不端现象在近年来成为关注热点,其与学术道德相违而又屡禁不止,对于此现象是否具有立法的必要性与如何治理等问题则需进一步思考。事实上,学术不端违背了《中华人民共和国著作权法》中对著作人的权益保护和"合理使用"的范围。同时其中对"合理使用""剽窃"等范围的标准需要借助学术不端的官方标准进行补充,同时需注重对公职、学位学术不端行为的立法与界定。由此,对于学术不端的治理不应单方面强调德治,而应以中国"德法合治"的方式进行,强调其中法治不是"不治本"而是"保本"的重要性,同时,对"德治"的教学亦需加入"法治"的内容。  相似文献   

8.
介绍和研究被称为“天方之学”的阿拉伯-伊斯兰文化,是我国穆斯林长期传承的重要学术传统。从王岱舆(约1584-1670)到马坚(1906-1978)以来的数百年间,一代又一代的穆斯林学者,在伊斯兰文化研究领域苦苦求索,孜孜不倦,秉承爱国爱教的优良传统,把握时代脉搏,坚持与时俱进,致力于中华多元文化体系中穆斯林民族文化的建设与创新,在构建中国伊斯兰思想体系、推进中华文化与伊斯兰文化之间的相互对话、交流和融合等方面卓有建树,做出了重要奉献。梳理和总结这一传统,对于构建具有中国特色的“伊斯兰学”、“阿拉伯学”学科体系、促进当今世界的文明对话具有重要的现实意义。  相似文献   

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介绍和研究被称为“天方之学”的阿拉伯-伊斯兰文化,是我国穆斯林长期传承的重要学术传统。从王岱舆(约1584~1670)到马坚(1906—1978)以来的数百年间,一代又一代的穆斯林学者,在伊斯兰文化研究领域苦苦求索,孜孜不倦,秉承爱国爱教的优良传统,把握时代脉搏,坚持与时俱进,致力于中华多元文化体系中穆斯林民族文化的建设与创新,在构建中国伊斯兰思想体系、推进中华文化与伊斯兰文化之间的相互对话、交流和融合等方面卓有建树,做出了重要奉献。梳理和总结这一传统,对于构建具有中国特色的“伊斯兰学”、“阿拉伯学”学科体系、促进当今世界的文明对话具有重要的现实意义。  相似文献   

10.
作为“五四”新文化和新教育运动的产物,陈鹤琴《家庭教育》是其多年来对幼儿特别其长子陈一鸣的精心观察、实验和研究之所得,反映了当时社会剧烈变革中家庭教育的实际问题,并提出了相应的原则、对策和建议,内藏着十分深刻的教育哲理,对于我们理性地探寻全球化背景下当代中国家庭教育的奥秘仍具有重要的参考价值和借鉴意义。  相似文献   

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推进劳动教育走深走实师对劳动教育相关理论认,知不到位、重视劳动理论输出,缺乏实践指导、劳动教育缺乏完整的内容体系等问题。要提高劳动教育的实效性掘已有课程中的劳动元素、完善高校劳动教育“补给”机制、健全劳动教育主客体评价体系等。  相似文献   

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张健 《现代交际》2012,(7):212-213
建立现代大学制度,是我国高等教育改革和发展的必然要求.现代大学制度建设的关键之一在于处理好学术权力与行政权力的关系.如何改变当前国内高校学术权力与行政权力失衡的现状已成为学者们急需解决的难题.学部制改革定位于学术权力为中心,是教授治学、民主管理的重要组织形式,通过创建学部委员会、学术评定委员会等机构,有力激发基层学者的学术权力活力,实现学术权力与行政权力的相互协调,从而逐步建立有中国特色的现代大学制度.  相似文献   

13.
评价是在对客体行为方式进行客观描述的基础上对其作出价值评判的技术活动。科学合理的创业教育评价,是创业教育持续开展的内驱力。在创业教育的具体实践中,缺乏科学评价也影响着教育活动的纵深开展。  相似文献   

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新形势下干部教育短期化、专题化、自主化的趋势更加明显,党校教学必须具有针对性和实效性。为适应新挑战,地市基层党校必须进一步深化教学改革,从教学布局、内容、方法和形式等多个方面提高教学质量;进一步完善科研工作机制,强化科研意识和责任,不断提升科研水平;通过学科建设,实现教学与科研相互促进;以专门业务小组为具体抓手,落实和优化教学科研工作绩效。  相似文献   

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魏莉莉 《社会学》2006,(3):59-64
由上海社会科学院社会发展研究院和日本专修大学社会科学研究所联合举办的“经济与社会结构转型论题一中国和日本的经验”学术研讨会,2006年3月在上海社会科学院举行。会议聚焦中日发展中的经济和社会结构转型问题,围绕四个主题展开,即:(1)经济、产业结构的转型和企业体制结构;(2)大都市建设和规划;(3)阶层结构的变化和差距问题;(4)社会福利问题与社会政策。会上,来自中国和日本的8名学者进行了主题发言。现将各位学者发言的丰要观点述要如下。  相似文献   

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高师实践性课程改革是当前学前教育专业研究的一个热议话题。文中拟就高师学前教育专业实践性教学课程的价值、意义及存在的问题和解决途径等作一些理论上的梳理及探究,以期推动学前幼儿师资的培养工作。  相似文献   

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公民参与是善治理念下现代城市治理的重要形式,它以转变城市治理模式和解决城市化问题为中心目标,促进公民社会中公民和政府之间的互信互利和协同治理,也有助于善治下城市治理主体的优势互补,有效解决城市治理的问题。针对公民参与制度的不完善、公民参与的意识和责任感薄弱以及公民参与的渠道不畅等困境,探求新的治理策略成为提高公民参与有效性的关键。  相似文献   

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青少年的心理困境是外部社会和学校教育步调不相一致、内部心理调节机制失灵导致的。以安全感缺失、空虚感泛滥、孤独感常态化为主要表现的心理困境加剧了不登校和校园人际关系危机问题,使日本中小学的教育面临着严峻的教育挑战。20世纪80年代日本政府开始第三次教育改革,推行了一系列以体验式学习和特别教育活动为首的注重实践性和劳动性的教育干预措施,以期塑造青少年完整的心灵,渡过教育荒废的危机。  相似文献   

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杨远满  邢超  张薇 《职业》2021,(8):73-74
随着互联网+教育的发展,越来越多的教学APP被应用于教学中,网络课堂应运而生.网络课堂模式下的学生评价理念较传统课堂模式下的学生评价理念有很多新特征.本文通过利用超星学习通APP开展《汽车发动机构造与维修》课程教学,在教学过程中进行以人为本的学生评价分析,探索网络课堂模式下的学生评价模式.  相似文献   

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笔者构建了区域创新能力指标评价体系,对中原城市群与长株潭城市群的区域创新能力进行了多角度对比.根据分析结果,建议从改善区域创新环境以及优化区域创新激励机制两方面提高中原城市群区域创新能力.  相似文献   

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