毛泽东建党思想的哲学基础及其中国传统文化特色

毛泽东建党思想的哲学基础由唯物论、方法论、历史观和人生价值观四个要素构成.毛泽东把马克思主义政党理论与中国传统文化相结合使其建党思想的唯物论基础具有“实践品格”特征;方法论基础充满“中国式辩证法”色彩;历史观基础彰显“重民”传统;人生价值观基础表现出儒家理想人格特色.     

青年毛泽东思想中的湖湘文化渊源

湖湘文化源远流长,自南宋胡、张理学,特别是近代以来,陶冶和孕育了一代又一代的文化名人.较西方文化以及其他地域文化而言,湖湘文化对青年毛泽东有着更为直接、更为深刻的影响,青年毛泽东对湖湘文化的汲取,既是对这一文化理念的内化,亦是对这一文化观念的继承.这一文化理念对毛泽东一生影响深远,甚至对整个中华民族的文化心态也产生了一定的影响.     

青年毛泽东思想中的湖湘文化渊源

湖湘文化源远流长,自南宋胡、张理学,特别是近代以来,陶冶和孕育了一代又一代的文化名人。较西方文化以及其他地域文化而言,湖湘文化对青年毛泽东有着更为直接、更为深刻的影响,青年毛泽东对湖湘文化的汲取,既是对这一文化理念的内化,亦是对这一文化观念的继承。这一文化理念对毛泽东一生影响深远,甚至对整个中华民族的文化心态也产生了一定的影响。     

论毛泽东建党思想的文化渊源——以中国传统文化为视角

毛泽东是一位通晓中国历史和中国文化的伟人,国学功底深厚,其建党思想批判地吸取和辩证地融合了中国传统文化的精粹。党的实事求是思想路线是毛泽东对实事求是这一古代优良学风的扬弃成果,大同思想为毛泽东确立党的最高纲领提供了丰富思想材料,尚贤思想成为任人唯贤干部路线的重要活水源头,民本思想为群众路线提供了历史参照系,重德精神与中国共产党重视党员修养有着密切联系,群体意识对中国共产党集体主义精神产生深远影响,中庸思想与党内斗争理论具有历史渊源关系。通过对这些优秀传统文化的扬弃,诞生了具有中国气派和民族风格的无产阶级政党理论。     

湖湘文化中的哲学思想与毛泽东的外交思想

生在湖南,长在湖南,求学在湖南的毛泽东,深受以王船山为代表的近代湖湘文化的熏陶.他将其中的哲学思想与外交实践相结合,并加以继承和发扬,形成了独具风格的外交思想,为新中国的外交奠定了坚实的基础.     

湖湘文化与青年毛泽东

本文论述湖湘文化的渊源、传承以及青年毛泽东在确立人生观、世界观的关键时期，受湖湘文化影响的几个重要方面。     

毛泽东早期思想与湖湘文化传统

青年毛泽东深受湖湘文化影响,力图通过改造哲学以改造社会。提倡人的自然本性与理性相结合,并以传统的圣贤为期向,立志救国救民,从而形成他早期的思想观点。毛泽东的这种早期思想体现了他对湖湘文化传统的继承与发展。     

湖湘文化·毛泽东·军事家——毛泽东军事思想的湖湘渊源

作为军事家的毛泽东,他的军事思想以及革命军事活动,与湖南的社会环境、悠久的湖湘历史和湖湘文化都有着割舍不断的联系.研究军事家毛泽东以及毛泽东军事思想,非常有必要进行追根溯源,探讨其与湖湘文化之间的必然联系.湖湘文化的基本精神以及从王船山、魏源、曾国藩到黄兴、蔡锷等人几百年来数代人薪火相传的军事思想,为毛泽东军事思想的形成提供了重要的源泉.     

湖湘文化的负面性及对毛泽东的影响

同任何其它文化一样,湖湘文化也有负面性,这种负面性根源于其历史、自然的环境和自身的特质。湖湘文化对毛泽东有着深刻的影响,积极正面的影响是主要的,但负面影响也同样存在。新中国成立后尤其在晚年,毛泽东出现的失误都可以从文化因子上找到原因。分析这些并非否定湖湘文化或毛泽东的功绩,而是坚持一种辩证的、客观科学的态度。     

毛泽东建党思想的突出特点

在长期的中国革命和实践中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，突破教条主义的任桔，把马克思主义建党学说同中国党的建设实践相结合，从中国国情和党情出发，提出把思想建设放在党的建设的首位，从而创造性地解决了中国共产党面临的特殊问题。着重从思想上建设党，是毛泽东建党思想的突出特点。     

王阳明哲学体系的理论建构和学说特征

王阳明通过建构“心”本体,使天道、天理真正贯通在人心,使人作为万物之灵的主体价值得以彰显,最终为以“人”为中心,以“伦理”为本位的儒学人文信仰的建构和完成奠定了理论基础。王阳明心学既是一种哲学体系,也是一种伦理体系,是一种哲学与伦理相融一体的思想体系,这一特点是中国哲学的基本特征,也表现了中国伦理史发展以伦理为出发点和以哲学为论证工具的典型学说特征。     

高校党建引领大学文化的体系构架研究

大学的育人本质是高校党建的旨归,这是高校党建区别其他行业党建的特质.而大学文化是高校党建与大学本质的内在契合.高校党建应塑造大学文化的灵魂,营造大学文化模式,主导大学文化理念,拓展大学文化载体,全面构建大学物质文化、制度文化和精神文化,充分发挥文化的育人功能,实现科学文化与人文文化的整体育人.     

毛泽东建党理论的不断完善及其启示

党的建设是关系到党的事业能否顺利进行的关健。本文通过对毛泽东建党过程中三个重要发展时期建党理论的不断丰富和完善的论述 ,论证了毛泽东及其战友们是怎样把一个由大多数农民组成的党建设成为中国革命和建设的领导核心 ,同时进一步说明在新的历史时期 ,加强党建工作的重要性     

党的四代领导集体关于文化建设思想的发展与创新

阐述了以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的党中央四代领导集体关于社会主义文化建设的思想。对不同历史时期社会主义文化建设思想的内容、发展特征等进行了分析,阐明了党的四代领导集体对社会主义文化建设思想的不断发展与创新。     

管理理论构建的哲学反思

以哲学反思的方式凸显管理理论构建的本体意义,洞悉管理理论构建过程的内在规律,并了解可能存在的缺憾.通过对管理理论构建主体的哲学反思发现,管理理论的研究不仅应该从问题出发,而且应该以研究人员本身为起点;管理理论构建的双重研究客体使得管理学具备了人文社会科学与自然科学交叉的综合属性;通过对研究方法的哲学反思发现,管理研究人员的基本研究导向为利用"元范式"的分析方法,提倡"元问题"意识,从而为管理研究者提供一个批判性的交流平台.     

论先进文化与党的先进性建设

先进文化是党的先进性建设的灵魂。马克思主义是人类先进文化的结晶,是保持无产阶级政党先进性的根本指针。加强党的先进性建设,必须加强党的思想理论建设。高校是先进文化的传承地,加强大学生党员先进性建设是永葆党的先进性的战略举措。     

毛泽东关于党的建设理论与实践——纪念毛泽东同志诞辰110周年

毛泽东关于党的建设的理论是毛泽东思想中的重要内容。他提出的从思想上建党保持党的先进性;党的建设要和党的政治路线密切联系;民主集中制是发挥全党积极性和巩固发展党的重要武器;群众路线是党的根本工作路线;党的建设是一项伟大的工程等建党思想,直到今天仍然对于中国共产党的建设有着广泛而深刻的影响,具有重大的理论和现实意义。     

《易经》哲学思想的混沌性刍议

关于《易经》(《周易》本文部分)哲学思想的性质究竟是唯物的还是唯心的问题,历来有不同的看法。本文认为,《易经》的哲学思想是呈混沌状态的,其性质就是混沌性。这种混沌性表现为唯心主义和唯物主义并存、唯物主义和唯心主义成分的互相渗透。认识《易经》哲学思想的混沌性,决不是搞折中调和,这种混沌实际上代表了人类早期认识的特征,是反映论在人类认识初始阶段的客观表现。     

传统文化与新时期党的建设

党的建设是一项伟大而又艰巨的浩大工程,搞好党的建设需要调动一切有利因素.而中国传统文化已经深深融入中华民族的思想意识和行为规范之中,甚至内化为人们的一种文化心理和性格,并渗透到社会生活的各个领域.传统文化不仅对建党及党建初期党的建设有深刻的影响,而且对新时期党的建设也有重要意义.党的建设要批判地继承传统文化既要深入挖掘传统文化的优良传统,又要注意克服传统文化中的不利因素.     

毛泽东的"三论":中国特色社会主义理论的重要哲学基础

改革开放近30年来的伟大理论成果都可以统称为"中国特色社会主义理论",其哲学基础是毛泽东哲学思想,以毛泽东的《实践论》、《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三论为代表。具体说,毛泽东的实践认识论是中国特色社会主义理论的"开山斧";其矛盾分析法是中国特色社会主义理论的"解剖刀";其群众史观是中国特色社会主义理论的"奠基石"。毛泽东哲学思想是中国共产党的精神瑰宝,将继续为中国特色社会主义理论发挥其哲学指南作用。