宋代古法时期命理文献中的正五行考

长期以来，学界以纳音五行、正五行作为命理术古法时期、今法时期的主要判别标准，但二者的界限却并非世人想象的那样明朗。事实上，这两个时期及这两种命理术都有一个广阔的交错地带。本文以宋代古法时期的代表作《玉照定真经》为例，为大家清楚地展现出李虚中术中一些正五行论命的痕迹。对这种痕迹有序的梳理，或许有助于我们确定子平术产生的时间，并厘清宋代命理术由古法时期到今法时期转变的过程。     

压制、矫正与赋权：社会工作与农民工治理术的理路

农民工问题需不需要治理已经不再是问题，如何治理才是真正的问题。本文援引福柯治理术的概念，探析权力技术、自我技术与社会工作的同源性，进而论证了社会工作作为一种治理术的合理性。以此为关照铺陈了建国以来国家、群众自治组织和社会工作等主体单独或交叉对农民工实施的治理状况。研究发现，我国的农民工治理术可分为三个阶段：“劝止、防止、制止、强制”的软硬兼施的治理术；“安抚、教育、治疗、矫正”的内外交互的治理术；以及未来治理应该诉诸于“赋权”与“行动”的治理术。     

司马迁学术思想中的“道”“术”观

“道”与“术”在先秦是公共概念。在汉初学术融合的环境下，司马迁通过对道、术概念区别运用表现出：儒家体现了对道的整体性与客观性的全面把握，而道家的术只是对道的片面把握。没有把握道之全面性与价值性的术只是权谋的策略。道还表现出浓郁的价值追求，这使得道的本质可以被个体人所把握与担当。对道的新认识是司马迁儒道融合而归宿儒家的重要思想起点。     

秦汉相人术对汉代史传人物书写的影响

相人术至秦汉时期已发展成熟，是汉代学术体系的组成部分，属“形法”术之一。汉代史传载录了大量有关皇室成员及将相参与相人术活动的史料，这些史料客观上反映了汉代皇室及士人阶层对相人术的价值认可与接受。在《史记》《汉书》及《东观汉记》的各类人物形象中，皇帝、皇后、将相与相人术的关系最为密切，而两汉的政治生态也主要由这三者构成。从汉代史传记载的相人术分析两汉政治人物群体的形象塑造，除了奇相附会以强化帝王受命而王的政治神话之外，汉代的外戚专权及人才选拔往往也受到了相人术的影响，同时，也使得《史记》《汉书》在叙述历史过程中，客观上丰富了其神秘性的文学色彩。     

韩非与专制主义

通过对战国时期法家学说的集大成者韩非法、术、势思想的具体分析，指出韩非之术是驭臣之术，韩非之法是僵死之法、刻薄寡恩之法。这种法术思想与专制主义有密切的联系。在现代社会，如果鼓吹和倡导韩非的法术思想，只会给人民带来无穷的灾害     

18例结肠代食道术护理体会

随着科学技术发展，医疗水平的提高，应用结肠代食道术治疗食道良性狭窄、胃术后食道不失为一种良好的方法。1999年8月至2008年7月，我科共为18例患者施行结肠代食道术，取得了满意效果，现总结如下。     

普罗塔哥拉与雅典修辞术的开端

修辞术是与雅典政治相关联的公民的技艺。作为第一代智者的最重要人物，普罗塔哥拉开启了修辞术教育，阐发了修辞术的重要假定，即反对的话语与强弱逻各斯；他的相对主义与他的修辞术实践相关，是在分析与吸收希腊早期思想运动的基础上，对变化了的希腊社会生活的回应。     

新时代医学专硕研究生“五术”培育探究

“五术”是国家对医学生培养赋予的新内涵，医学专硕研究生作为国家医学研究生教育改革的重要对象，培育其“五术”尤为重要，但教育对象的特殊性、培养模式的特殊性、教育主体的特殊性都给“五术”培育工作带来困难。医学专硕研究生培养要审视“五术”培育薄弱环节，赋予医学专硕研究生教育新理念，融入故事叙事方式，更新育人理念，优化工作机制，从而完善医学专硕研究生的“五术”培育。     

试论西方古典修辞术的政治特质

修辞术是西方的一门古老学问，而且是西方文化传统中一个重要的组成部分。当我们谈到西方修辞术时，常常将之拿来与我们通常所说的汉语修辞学相比较思考。实际上，如果不先深入认识西方修辞术的种种特质的话，任何轻易的比附只会带来模糊和混淆。回到西方修辞术的历史传统，我们发现政治性是其最本质的特质。只有认识了西方修辞术与政治之间的紧密联系，我们才可能真正认识西方修辞术。本文考察了西方古典修辞术从古希腊到古罗马的重要历史演变，试图理清西方古典修辞术与社会政治错综复杂的关系，并由此还原西方古典修辞术本质上的政治特质。     

高龄结肠癌术后便秘患者护理干预

便秘是指正常的排便形态改变，排便次数减少，排出过干过硬的粪便，且排便不畅、困难。伴随症状和体征为粪便干硬、腹痛、腹胀、消化不良、乏力、食欲不佳、舌苔变厚气味难闻，触摸腹部较硬实且紧张。便秘是结肠癌术后患者最常见的护理问题之一。本研究对48例高龄结肠癌术后便秘患者的饮食结构和生活方式进行护理干预，收到显著效果。     

维吾尔语基数词历史演变

从鄂尔浑一叶尼赛碑铭语言到现代维吾尔语,古代突厥语-维吾尔语时期语言中的个别基数词由于受到语音演变过程的影响,表现出独特的发展演变形式,从而使维吾尔语文学语言及其方言在数词方面表现出了许多差异性.     

维吾尔族婚俗历史演变研究

本文对新疆维吾尔族在不同历史阶段婚姻习俗的演变进行了系统的论述 ,揭示了维吾尔族古、近、现代婚姻习俗演变的根源自于其民族经济生产方式、宗教文化纽带 ,周边民族婚姻习俗的互动等因素 ,指出维吾尔当代婚姻习俗发展的趋势。     

现代语境中的新疆维吾尔萨满研究——基于人类学的视角

全民信仰伊斯兰教的新疆维吾尔族社会,也普遍存在与各种自然崇拜、圣墓崇拜、萨满教密切关联的信仰形态。作为现代宗教民俗的一种,萨满及其相关仪式以伊斯兰教的外形在维吾尔基层社群中生存发展。在现代语境中,维吾尔萨满文化处于边缘状态,较少受到关注,其研究还需深入系统地展开。     

现代维吾尔戏剧文学流变研究

现代维吾尔戏剧文学形成发展的主要特点 ,是题材广泛、风格多样、民族特色浓郁 ,民族因素和社会因素推动了维吾尔戏剧文学的发展     

论回鹘文文献语言的词重音

本文以回鹘文文献为基础,结合古代突厥语和现代突厥语言研究的成果,提出:回鹘文文献语言的词重音 还保留着古代突厥语(鄂尔浑—叶尼塞碑铭语言)的传统,即重音处于词的第一音节,但重音的位置已经发生了变 化,正处在由词首向词尾转移的变化过程中。     

维吾尔语颜色词语及其文化透视

本文通过对现代维吾尔语颜色词语的构成分析揭示其内在的文化蕴含     

察合台蒙古融入维吾尔族

东察合台汗国时期是西域蒙古人融入维吾尔族的一个重要时期。这一时期，东察合台汗国境内的蒙古人经济生活方式由游牧逐步走向居的农业生活，其宗教信仰也由萨满教、佛教改为信仰伊斯兰教，其语言文字也逐渐改变为操察合台语了。由此，东察合台汗国境内的蒙古人逐渐融入当地的维吾尔族之中，为叶尔羌汗国时期维吾尔族发展为一个近代民族奠定了基础。     

雅库特语与柯尔克孜语、维吾尔语语音比较

本文重点分析比较了现代雅库特语与现代柯尔克孜语、维吾尔语语音之间的相同点和不同点     

维吾尔人的Resturan及其社交文化

文章介绍了当代维吾尔人作为社交场所的resturan和与之相关的社交民俗活动,从语言文化学的角度透视了这些现象的本质意义。     

少数民族外出务工人员的社会关系、职业认同及城镇适应性

社会关系、职业认同、城镇生活适应性都是影响新疆维族农民工外出务工的重要因素。研究通过对城镇维族务工人员的调查,获得了605份有效问卷。运用Logistic模型回归分析发现：维族青壮年劳动力主要通过政府组织外出务工,对外出务工职业认同感比较强。但饮食习惯、汉语交流的困难严重阻碍他们长期务工。清真生活困难,降低了城镇适应性;汉语交流困难,导致务工技能提升困难。因而拓宽亲情网络渠道,增强职业认同感,提高汉语交流水平,主动融入城镇生活,是稳步推进维族农民工进城就业的重要内容。