论锦州文化强市战略中的市民素质建设

本文论述了市民素质对一个城市经济社会发展及文化强市战略的重要作用 ,通过对锦州市民素质现状分析 ,提出锦州市民素质建设模式和发展对策     

试论中国城市环境的文化品位提升

在中国城市化进程中存在着忽视城市文化建设的倾向。其症结在于小农文化意识的影响、市民文化的缺乏、计划经济和短缺经济的制约及城市政府和官员的城市意识不强等。建设高度的城市文化环境 ,提升城市文化品位应当作为现代城市建设的目的本身和重要内容 ;应当作为提高城市建设的经济效益、实现城市可持续发展的重要途径 ;应当以张扬人本意识、人文精神和市民文化为主线 ;应当以提高市民素质、转变市民观念、振奋市民精神为主题 ;应当把展现优秀民族文化与借鉴外来进步文化结合起来。     

武汉社会发展的精神动力研究

推进武汉社会发展的精神动力主要有：坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,树立科学发展观,坚持正确的理想和信念;大力弘扬中华民族精神,增强民族凝聚力;加强市民群众的思想道德建设,提高市民群众的思想道德素质;加强社区文化建设,丰富市民群众的精神文化生活,提高他们的科学文化素质;坚持“以人为本”,发挥市民群众在社会主义和谐社会建设中的主体作用。综合上述诸方面,构成武汉社会发展的精神动力体系。     

“文化大市”建言

根据省委和市委的决定,我们要在15年左右的时间里,把温州建设成为一个“文化大市”建设文化大市,就要增强先进文化的凝聚力,解放和发展文化生产力,提高社会公共服务能力,从而增强文化的“软实力”温州建设文化大市,建议实施八项工程,即文明素质工程、文化保护工程、文化促进工程、文化阵地工程,文化传播工程、文化人才工程、文化精品工程和文化研究工程。通过八项工程的实施,争取使温州的教育、科技、文化卫生、体育事业走在全省前列。温州的过去,曾经创造了相当突出的文化成果温州的现在,正在不断地创造着许多新的文化成果然而,离一个真正的文化大市,温州还有相当长的一段路要走,我们还有甚多不足,还有甚多欠缺,还有甚多距离我们的责任,就是加快建设,加快步伐我们走访了一批有识之士,大家就温州的文化大市建设,提出了许多中肯的“建言”经整理,特录于下     

城市文化建设中的市民素质与企业文化建设

城市文化建设决定着城市的品位。城市文化建设的核心内容是城市市民素质建设和城市企业文化建设     

赤峰市翁牛特旗、林西县辽代文化遗存述论

赤峰市翁牛特旗、林西县是契丹民族发源、发展的摇篮。若要了解契丹民族与辽文化的发展、演变,翁牛特旗与林西县的文化遗存是必不可少的材料。本文将对赤峰市翁牛特旗、林西县的辽代文化遗存进行整理,并以此为基础总结出辽代的文化特点。     

重庆市民三大群体人文素质现状--《20世纪末重庆市民人文素质调查》基本结论

本文从市民文化程度、从业性质与市民文化活动方式、内容、投入两者间关系出发,将重庆市民分为人文素质较高、居中、较低三大群体.在考察三大群体基本特征基础上,提出提高市民人文素质的具体途径与任务.     

浅淡赤峰地区博物馆文化旅游职能的发挥

文化是一个国家和民族的重要资源，对国家的经济发展有着重要的作用。博物馆能成就以文化为号召力的观光经济，博物馆作为国家形象的延伸，也是国民创造力与生活品质的基础。如果说经济进步是一个国家前进的动力，那么文化与知识就是经济得以发展的基础。赤峰博物馆自1987年创建以来，逐渐深入大众生活并创造出赤峰市目前文物展参观人数的最高纪录。近年来，赤峰博物馆建设了新的场馆，参观环境得到了改善，展览形式也更加丰富多彩。新的管理及策展能力，博物馆文化产品的不断推陈出新，文化及教育活动的频繁举办，博物馆与市民生活的交融，不仅弘扬了地方文化，推动了文化旅游观光的发展，也创造了博物馆文化营销与城市生活融合的范式。     

“人文奥运”和社会公德建设

2008年在北京将举办第29届奥林匹克运动会,它将有助于中国传统文化和世界文化进行广泛深入的交流."人文奥运"是北京奉献给全世界的"新奥运",它将向世界展示中华民族的价值观念、文化观念、思维模式和行为方式.但能否办成历史上最为出色的一届奥运会,与北京市民的思想道德素质、文化素质、社会文明程度等密切相关.所以,提高全体市民的综合素质,尤其是市民的公德意识,是一项十分重要的工作.就此论述了社会公德的建设及意义,提出了如何真正搞好公民道德建设的办法和措施.     

论齐文化资源开发与淄博文化大市建设

淄博建设文化大市一定要有自己的个性,即建设有淄博特色的文化大市。作为组群结构的淄博,其特色并非一个,然而齐文化无疑是其最主要的特色。源远流长、博大精深的齐文化,留下了丰厚的资源。既有地上遗存,也有地下遗存;既有文物,也有文献。凡此都为建设有淄博特色的文化大市提供了必要的条件,使其具备了可行性。要想做好开发齐文化资源,建设特色文化大市这篇大文章,应该深入调查研究,应该有一个好的创意、规划和设计,应该处理好齐文化与其他方面协调统一的辩证关系。     

从建构现代文明城市看全面提高市民素质

建构文明城市视域下提高市民素质有马克思主义的多种理论依据,同时又有迫切性与机遇性。当前,必须明确提高市民素质的思路和原则,并选取可行的途径。具体而言:应加强市民素质教育,完善终生学习体系;搞好城市文化建设,充分发扬政治民主;有效建构保证体系,不断实现发展创新。     

赤峰市传承优秀传统文化现状及问题研究

赤峰市历史悠久、文化灿烂,是内蒙古地区传统文化富集区;赤峰市政府及党委历来重视优秀传统文化的传承与弘扬,在文物保护,非物质文化遗产保护传承,民族历史文化研究,以及传统文化产业化几个方面取得明显成绩;同时,赤峰市传统文化传承也面临着投入不足,专业人才匮乏,创新性发展路径少等困难和问题。     

为建设“文化南京”提供坚强的人才保证

为实践“两个率先”．建设“文化南京”，努力实现南京由文化资源大市向文化产业强市的转变，日前市委宣传部成立课题组对南京市宣传文化系统的人才培养和建设进行了深入的研究，并提出了不少很富启发性的观点。     

城市文化与市民伦理素质--兼谈市民伦理素质的提高

城市文化对市民成长有着重要意义,而市民伦理素质对城市发展有积极的推动作用,应当采取有效措施提高市民伦理素质。     

老舍作品中“市民世界”的文化意蕴

"市民世界"是老舍作品的一大特色,它几乎包罗了现代市民阶层的所有方面。老舍习惯用"文化"来分割他的市民世界,其中不同类型的市民形象,体现着老舍对传统文化不同层面的分析与批判。在他的"市民世界"中,活跃着三种不同类型的市民:老派市民、新派市民以及正派市民或理想式市民。老舍描述他们在特定文化背景下的命运时,既表现了对传统文化批判的意识,同时对传统的必然失落又表现出复杂的感情,但他的可贵在于不忘在对传统文化、民族性格潜在力量的挖掘中,去寻找民族振兴的理想之路。     

走出契丹族发祥地马盂山误区,还辽史研究以清白

学术贵在自律。原来我统编的《承德民族开发史》、《承德民族历史与建设文化大市学术论坛文选》两部书中,将辽史陪衬神话传说放在信史前头,并对墓葬遗址一一对号,将承德市马盂山说成契丹族发祥地,显然歪曲了辽国历史,故在我统编的《承德古代史》一书中,加以澄清,清除了造伪讹误。     

“和文化”：昭君文化的核心价值及其当代意义

“和文化”既反映了人与人、人与自然以及民族与民族之问的依存关系,更体现出物质、制度和精神文化的有机组合,是草原文化特别是昭君文化最独特的核心价值,是人类最难得的文化资源,也是人类最可贵的文化资本。“和文化”的核心内涵,集中表现为和平、和睦、和顺、和乐、和美、和谐、和衷共济,正是当前构建社会主义和谐社会的题中应有之义。昭君文化的深入研究和节日打造,对于建设内蒙古文化大区和呼和浩特文化大市,发展民族文化事业和文化产业,吸引国内和国际的注意力,增强自治区和首府城市的竞争力,具有十分重要的意义。     

论我国城市化进程中的文化建设

在我国城市化进程中,存在着许多文化缺憾,必须提高认识,统筹城市规划;理顺文化管理体制,提升市民文化文明素质;多渠道资金投入,加强城市文化设施建设;搞好特色文化建设,努力展示城市个性;重视人力资源作用,鼓励文化创新;培育文化市场,繁荣文化产业。     

“文明的”市民社会与“文化的”市民社会

市民社会产生于西方早期资本主义的发展时期。作为舶来品,"市民社会"这一概念影响着德国。德国的知识分子结合德意志民族文化的特点赋予了"市民社会"以文化的意蕴,使德语语境中的"市民社会"超越了西方资本主义单纯的经济意蕴,而使"市民社会"具有了"德国特色"的文化意义和政治意义。马克思更进一步发展了德语语境的"市民社会",使市民社会含义既有文明意识,又有文化意识。     

现代市民素质教育研究

本文从当今我国现代市民素质教育入手 ,指出现代市民应具备的素质包括思想政治素质、道德品质素质、科学文化素质、业务素质和心理素质等五个方面 ,而现代市民素质教育的重点是社会公德教育 ,它是全社会及社区教育、社会主义精神文明建设的主要内容。文章就如何抓好社会公德教育、搞好现代市民素质教育 ,提出了体制、机制、法制和理论研究等方面的对策措施