扎西戒酒

在胜利油田滨海会战前线,传颂着一个“扎西戒酒”的故事。 24岁的藏族青年才让扎西,去年3月由西北高原调来胜利油田,驾驶着“五十铃”水罐车,往返于孤东会战工地上。扎西喝酒成瘾,一顿喝个半斤八两不当个事。可油田的安全生产的规定是严的,扎西因酒后开车曾降过级、被罚过款,扣过奖金。打这儿以后,扎西虽不再酒后开车,但酒瘾难耐,隔三差五免不了也偷着来上几杯。有一次,扎西为井下作业送水,中午在同学处吃饭。老同学把盏劝     

龚“扎西”

“扎西来了。”当雄草原上的牧民从帐篷里走出来迎接这位“扎西”。“扎西”,藏语是吉祥的意思,因此在藏族中很多人叫“扎西”。可是,这个“扎西”却不是藏族,而是当雄的县委书记龚达希。这位龚“扎西”用流利的藏话向大伙儿问好寒喧,习惯地询问牛羊的最近情况,病了没有……原来龚达希是个来自上海的汉族兽医,一九五九年响应党的号     

扎西多吉回国后

长期漂泊异乡的儿子,最知母亲怀抱的温暖。五十八岁的扎西多吉曾在印度浪迹了三十一年,1980年回国定居后,他以报效祖国的热忱,勤奋地工作,为人民作出了积极的贡献。生活的道路弯弯曲曲。扎西多吉向我们叙说了他的人生经历——     

心灵档案—— —次翁扎西日记摘抄

心灵档案———次翁扎西日记摘抄１９９５年２月１８日我有一个简单的理想，就是做一名新时代的雷锋。我只要有一点空隙，我就为他人做事。要积累一生，至少可以达到两年多。１９９５年２月２３日我想，我的荣誉可以不要，但我以小变大。我要班集体的荣誉，我要连队的荣誉...     

走向藏学神圣的殿堂——记西北民族学院藏语系教授扎西才让

1996年,由甘肃人民出版社出版的藏文版《现代行政管理学》,是第一部藏文行政管理学专著。它的出版,填补了藏族现代教育的一项空白,引起了国内藏学界的普遍关注和好评。该书的作者是西北民族学院藏语系年轻的藏族学者扎西才让教授。     

西藏丁青康沙热巴代际传承研究——艺人扎西曲珍的生活史

康沙热巴是丁青热巴中的一个流派,因其第一代热巴艺人来自于今昌都市洛隆县康沙镇康沙村而得名。在这一典型的家族式流浪艺人团体中,扎西曲珍作为该团体中最后一名代表性流浪艺人,其个人的从艺经历、身份表述、舞台建构、生存现状等呈现了西藏丁青康沙热巴的历史传承路径及藏族热巴艺术的当代发展状况。扎西曲珍的个人生活史反映出处于“流浪团体”与“非遗展演”两种不同生活状态下的热巴艺人状态,从而揭示了社会变迁中藏族热巴艺术的传承路径、传承规则、内部矛盾和自我调适。     

努力培养更多的扎西式战士——济南军区政治部副主任、全国人大代表单既林将军访谈录

努力培扎西式战士———济南军区政治部副主任、全国人大代表单既林将军访谈录文／本刊特约记者张军咏次翁扎西是一名藏族战士，现为济南军区某仓库班长。他入伍三年来，在各级组织和领导的关心爱护下，逐渐接受革命理论的熏陶，一步步成长为“有理想、有道德、有文化、有...     

“我要做新时代的雷锋”——记济南军区藏族优秀士兵次翁扎西

“我要做新时代的雷锋”———记济南军区藏族优秀士兵次翁扎西文／本刊记者江凌编者按：本文报道的藏族战士次翁扎西，是济南军区后勤部某部战士。他入伍三年，多次立功受奖，被评为“优秀共产党员”、“学雷锋模范先进个人”和“民族团结进步个人”。他从藏区走进军营，...     

堪钦·嘉木样协巴心传大弟子——色·昂旺扎西生平及其传承传略

一、色仓源流 18世纪初期的青藏高原,正处在政治纷争的动乱之中,当时,游牧在甘、川边境的和硕特前首旗贝勒岱青和硕齐察罕丹津(藏文史料中称:吉昂德吉亲王)内受罗卜藏丹津不时侵袭,外受日益壮大的夏河黑错、扎油一带藏族部落起兵反抗,内外交困。力摆脱困境,他求助于格鲁派寺庙集团势力,以图利用宗教实现“兴黄教以安众蒙古”之宏