从集期结构与商品组合看清代陕西集市发展的地域特征

清代陕西集市集期类型多样,多以旬为单位,除旬二日、三日集分布较广泛外,有别于华北、江南,在关中及陕北地区也存在一些以旬一日为集期的集市,显示出清代陕西集市发展水平较低.在渭河沿岸存在一条普遍以日集或单、双日集为周期、开市频率非常高的集市分布带,但从集市商品构成等方面来看,并不代表陕西商业经济发达,以及市场化程度高.明清陕西集市发展的地区不平衡性表现十分突出.     

明清时期的宁夏集市及其发展

明清两代,宁夏农业、牧业、手工业、矿业等各经济部门有着历史性进步,其间商业贸易最赖集市的交换与流散。遍及宁夏各地的各类商品市场贸易,在宁夏各民族的社会经济生活中,占有十分重要的地位。本文以明清旧志为主,追述了明清时期宁夏集市贸易的独特色彩。     

明清时期宁夏集市发展初论

集市①是一个综合的经济社会文化载体,它是经济社会发展到一定阶段的产物,是传统市场的一个重要组成部分。明中叶至清代,我国集市的蓬勃兴起成为区域经济社会发展历史中十分引人注目的现象,引起诸多学者的关注。目前,宁夏在这一领域的研究成果尚不多见。为此,本文拟对明清时期宁夏集市发展状况作初步考察,分析宁夏集市的类型、结构特色和功能,为深入研究集市文化提供历史素材。     

民国时期贵州的场期制度及成因

民国时期,贵州集市的场期有十二生肖场期制、农历场期制和混合制三种.当时贵州形成三种场期制度与民族结构、文化影响、商品经济发展程度、人口密度及集市的空间分布等因素密切相关.     

乡村集市的政治学解读:缘起与拓展

传统中国的农村,远离国家政治权力中心,因而没能进入政治学研究的视野.但正是中国乡村这个具有鲜明特色的地域社会,在当代成为了海内外政治学者关注的焦点,并形成了"村落共同体"和"基层市场共同体"两种乡村社会的结构假设.作为初级市场的乡村集市,长期以来是自然而然形成的,而在现代国家建构的历程中,作为农村社会经济交换空间的集市,在很大程度上受制于国家,成为国家与农民、国家与乡村社会互动的特定场域.因而,基层市场与农村政治研究密切关联,集市空间在一定层面上演化为政治实践的场域,基层市场也成为乡村政治研究的新领域.当乡村治理格局的转变与空间结构的重构成为农村社会的理论和现实问题时,集市的政治学研究视域得到了进一步拓展.     

南宋时期乡村集市的演变及其对农村经济的影响

南宋时期,乡村集市的发展呈现出不少新的特点.一方面,期日市和常设市日益成为集市活动的重要形式,表明市场水平的不断提升;另一方面,主题市场的大量出现,夜市的活跃,贸易活动的开放性,反映出集市内在结构和运作方式的转变.在此基础上,以集市网络为载体的农村初级市场快速成长,进而引发农村经济的一系列变化.但南宋农村集市贸易的兴盛,本质上属于小农经济的一种自我调节,而不是根本性的变化.     

从乡村集市变迁透视农村市场发展——以河北定州庙会为例

乡村庙会和集市在中国有悠久的历史传统,在乡土社会扮演多种角色。今天乡村集市已在传统基础上有了重要变迁,成为整个市场体系的组成部分。从华北乡村集市繁荣发展的经验中,可以看出庙会和集市的综合性功能在逐步消失,并逐渐演化为功能单一的农村低端消费市场。乡村集市的发展水平虽有待提高,但提升集市水平层次并不能带动乡村市场体系的现代转型。农村市场化建设和结构转型,关键还要靠制度、政策以及外部资金和技术的支持。要通过现代农产品市场等其他要素市场的建设,来带动农村社会的转型和发展。     

现代化进程中的集市文化——基于河北省L镇的实地调查

通过对集市交易内容、交易变化的调查,本文简略分析了在市场经济与现代化浪潮冲击下的集市文化、交易方式、村民交际等。基于河北省L镇春节前后集市中的文化因素来透视现代化与传统文化的对抗、揉搓、结合,本文认为现代集市满足村民贸易需求的功能在减弱,而承担传统文化的功能则不断增强,＂赶集＂作为一种传统行为、观念和文化,已固化入人们的头脑中。     

论丹江水运与明清陕西商品经济的发展

明清之际 ,丹江水运是联系陕西与中西部贸易的主要运输通道 ,它的兴盛是明清陕西商品经济发展的必然产物。本文通过对丹江水运贸易的分析 ,考察明清时期丹江流域商品经济的发展及其市镇化进程 ,研究这一历史过程对于了解明清之际陕西商品经济的发展及其对促进今日西部大开发均具有重要的理论意义和历史借鉴作用。     

明清时期城乡市场网络体系的形成及意义

本文系统地考察了明清时期城、乡市场网络体系的形成和发展过程。作者将全国市场网络划分为流通枢纽城市、中等商业城镇、农村集市三大层级 ,既吸收了施坚雅理论的层级概念 ,又代之以更符合中国历史实际的网络论。文章特别强调 :城乡市场网络体系的形成是中国经济发展的一项重要内容 ,它标志着传统经济向市场经济的转化。明清时期生产力和生产关系并无重大突破 ,经济发展却显示出蓬勃的生机与活力 ,主要就是市场机制在起作用。这一市场网络的形成也是中国近代化过程的重要组成部分 ,帝国主义入侵后并不是创建了一个新的市场体系 ,而是利用和改造了中国原有的市场体系来为之服务     

民国时期贵州会道门的特征述论

民国时期,贵州会道门得到了快速发展.与明清时期相比,这一时期贵州会道门具有6个明显的特征:一、名目繁多,信徒数量庞大;二、分布地区广泛;三、形成了一个纵横交错的会道门关系网络;四、成员构成复杂;五、组织结构更趋严密;六、具有强烈的政治依附性.     

晚霞,还是晨曦?——对"早期启蒙说"三种质疑的回应

关于明清之际的"早期启蒙说",跨越晚明、清初、清中期三个历史时段;与此相应,对这三个时段的学术思潮是否具有启蒙性质的质疑也产生了三种强有力的学说,即"中古异端说"、"正统儒家说"和"遵奉圣意说".通过从学理上严格辨析专制正统思想、中世纪异端与近代启蒙思想的本质区别,遵循"拿证据来"的史学原则,针对上述三种与早期启蒙主义相对立的观点提出不同看法,可以对明清之际主流思潮的性质作出比较准确的判断.     

历史记忆与宗族边界:明清徽州的宗族认同

对于明清时期中国宗族来说,宗族认同是由历史记忆与宗族边界共同支撑而成的。就徽州地区而言,从长时段的角度看,早在明嘉靖、万历之前,部分徽州宗族便已完成了历史记忆的整合,进而确立了自身的宗族边界。这两者并非是万年永固的,受到明清时期徽州地域社会环境的影响,宗族边界会呈现不同状态,并进而对历史记忆产生不同作用。需要看到,这一动态过程在明清时期中国不同地域展现出一般状态的同时,还有着自身的地域特殊性。     

论明清会馆的社会基础

明清会馆是本土社会在自然演进过程中出现的一种民间同乡组织.社会结构的变迁为其提供了赖以存在的社会基础,主要体现在三个方面:一、 在多重因素推动下不断强化的地域乡情观念,为会馆创设提供了情感动力、 认同基础和维系纽带;二、 科举盛行和商业经济发展带来大规模的社会流动,为会馆创建和服务提供了主体即流寓人口;三、 政府的认可,确保会馆作为民间组织能够合法地生存和发展.三方面的综合作用是明清会馆大规模长期存续的深层根源.     

清代浙西平湖文学社群考述——以“东湖”、“洛如”、“艺舫”为中心

将社群概念引入明清诗文研究并进行重点关注是一个创举,继而深入挖掘文学研究视野中的地域社群所应该具备的诸多特征亦是题中应有之义.清代平湖地区的文人结社数量之多,诗人参与度之高,形成的文化张力之大,影响之广,都是非常值得关注的.以“东湖”、“洛如”、“艺舫”为中心,平湖的文学社群形成了一个带有明显传承性特征的发展史.认真考察和分析清代平湖地区诗社的具体传承与发展状况,对于丰富和深化地域文学社群的认识,大有裨益.     

论明清徽州文化的阶段性发展

徽州文化是中国传统社会后期既有典型性、又具普遍意义的地域文化.明清两代是徽州文化发展的鼎盛时期,该时期徽州文化发展经历了四个阶段:一是明前期,从明初洪武年间开始,约在嘉靖、万历年间告一段落,期间徽州文化整体风貌彰显的主题是求变与创新.二是明后期,大致从万历中期开始,到明末结束,该时期徽州文化在传承与深化中,呈现出丰富多彩的特色.三是清前期,从明季开始,至清康熙、乾隆之交告一段落,此期的徽州文化经历了一段顿挫与复苏的历程.四是清中叶,大致从康、乾之交开始,至道光年间告一段落,该时期徽州文化体现的特征是博大与精致.徽州文化在明清时期出现的阶段性发展,既与历史环境的变迁有着密切的关系,同时与其自身内在的发展逻辑也密切相关.     

试论明清时期地域商人集团的产生、发展及特点

地域商人集团的产生和发展,是明清经济中一个十分引人注目的历史现象。明清之际著名的商人集团就有徽州商人、山西商人、陕西商人、闽粤商人、山东商人、龙游商人、武安商人、宁绍商人、湖州商人、抚州商人、洞庭商人等。这些商人集团活动范围广,几乎无运弗届;经营业务多,可以说无所不包。他们不仅在社会经济中发挥着     

略论明清河南集镇与江南市镇之异同

略论明清河南集镇与江南市镇之异同蒋正华（商丘师范专科学校）明清时期是中国封建社会的晚用，商品经济进一步发展，无论在南方还是在北方都出现了许多商业性的集市，但由于经济发展的程度不同，南北地理环境、社会风尚不同，所以南北集镇与市镇的发展既有相似的一面，又...     

新视野下的区域史与城市史研究——“明清以来区域发展与现代化进程”国际研讨会综述

由天津社会科学院与天津市社会科学界联合会共同主办的明清以来区域发展与现代化进程国际学术研讨会于2009年8月在天津隆重举行,来自海内外的四十多位学者参加了研讨会。会议收到论文30余篇,与会学者围绕明清以来区域发展与现代化进程下的城市发展两个中心议     

乡间购物:一个文化的视角

乡间集市以它自己独有的形式,为其乡民提供了一个难得的多重空间,即购物空间、娱乐空间和公众空间,以其多重空间的特性,集市把乡间购物变成了一种更文化性的活动,与现代购物中心提供的情形一样,乡间购物也有明显的性别差异,乡间购物并不单纯是一种经济活动,同样也是一种文化活动,在很多方面乡间购物所展示出来的文化意义较之于现代购物更为深厚,现代购物中的许多文化成分,不过是传统乡间购物的现代延伸而已.