中国民族理论新论——读《中国民族理论新编》

本文对《中国民族理论新编》一书进行了评介。     

民族文化研究的硕果 --《苗族文化史》评介

最近 ,四川民族出版社出版了伍新福的新著、近 5 0万字的《苗族文化史》。此系作者在苗族历史文化研究方面 ,继《苗族史》、《中国苗族通史》等专著之后的又一部力作。苗族 ,是中国古老的民族。在数千年的历史岁月中 ,苗族形成了自己优良的民族传统 ,创造了丰富多彩的民族文化。近一二十年来 ,在研究少数民族文化风俗的热潮中 ,我国学术界的苗、汉学者及各方有关人士 ,都十分重视对苗族传统文化的研究 ,并取得了显著成绩。《苗族文化史》集学术界和作者本人多年研究之大成 ,对苗族文化和风俗进行全方位的、系统的综合研究和历史阐述 ,自成体…     

民族情结与人类情结——读张承志的《心灵史》

《心灵史》是张承志迄今为止最重要、在回族群众中反映最深广的一部作品。它站在今天时代的高度,依据作家发掘的回族民间秘不示人的典籍,以其惊人的真实和强烈抒情的笔调,勇敢地揭开了掩藏在沉默厚重的黄土高原下的历史机密,真实、生动地描写了一个神秘主义教派的历史。它用人民性的观点统摄、处理历史素材,在描述民族历史、刻画民族英雄人物和底层劳动群众时,通篇渗透着人道主义的思想,处处闪烁着人性、人心、信仰和理想的光辉。     

《满族文化史》简评

由辽宁省民族研究所所长张佳生研究员主编的《满族文化史》,日前由辽宁民族出版社出版 ,这是新中国成立以来关于满族文化史研究成果的集大成之作。从该书的内容来看,主要包括了满族的八旗制度、兵家谋略、法律制度、教育、科技、文字、文学、书画、音乐、舞蹈 、民俗、宗教、姓名、家谱和园林等,并侧重于对满族在中华文化各领域突出的贡献和相关研究成果的介绍,结构体系完整,学术视野开阔,文献资料丰富。作为一部全面展现满族历史文化研究成果的学术专著,该书表现出以下几个突出的特点：其一,作者从一个相当广阔的学术视野来理解文…     

少数民族风俗画卷——读《中国少数民族风俗志》

在我们这个统一的民族国家里，汉族有汉族的风俗，55个少数民族有其各具特色的风俗，共同组成丰富多彩、和谐统一的中华民族风俗文化，成为中华文化的一个重要组成部分。新中国建立以来，党和政府实行民族平等政策，尊重和保护少数民族文化，许多学者积极参与少数民族风俗的研究，涌现出一批介绍少数民族风俗的书籍，     

长城之外的草香——读《席慕蓉和她的内蒙古》随感

一次聊天，朋友说：“日本人为什么喜欢哭呢？你看小泽征尔，说说就哭了。” 我不知小泽何以哭，后来想这句话，感觉东北亚民族，具体说是阿尔泰语系的人们常常会流泪。朝鲜人，日本人，还有蒙古人。从他们的歌声里能听出悲伤。     

日本民族与文化渊源考略

文章从日本民族与文化渊源———考古学、体质人类学、亚洲大陆与日本列岛的海上交通线以及徐福入海求仙事等多重视角,考察日本的历史文化渊源,最后认定亚洲大陆与日本列岛从上古以来就存在日益加深的历史文化渊源的关系。     

关于民族科学研究的新思路——读《关于民族科学与民族问题研究》一书的感想

我国是一个统一的多民族的国家,要实现社会主义现代化,达到各民族的共同繁荣与发展,必须重视对民族科学与民族问题的研究,并建立起具有中国特色的马克思主义民族科学。事实上,早在二、三十年代,我国早期的马克思主义者就开始对此进行研究了。此后几十年中,对建立马克思主义民族科学的研究、探索虽然遇到了很大的挫折与阻碍,但却从未停止过,并取得了很大的进展,尽管仍不够完善。改革开放之后,民族科学界明确提出要建     

新疆兄弟民族新生活的赞歌——读《新疆兄弟民族小说选》

翻开了《新疆兄弟民族小说选》,尽管这是一本一年多以前出版的书,选的作品所反映的生活内容,也早巳不是新疆兄弟民族的现实生活了,但它俩依然唤起了我不久以前在新疆旅行的亲切的回忆。美丽的新疆,、辽黝的新疆,当人俩没有看到它的雄姿.的俐候,是以怎祥神秘的心情想     

读《西北民族研究》说到民俗学与民间文学

《西北民族研究》是西北不同民族各个研究领域的重要园地和窗口。民俗学在欧美国家得以存在发展最初是与为殖民主义侵略服务分不开的。在我国。民间文学的搜集、整理、研究于新时代取得了巨大成就，民间文学已成为一门崭新而独立的学科。     

东南民族研究半世纪——读蒋炳钊老师《东南民族研究》有感

蒋炳钊老师的《东南民族研究》(以下简称《研究》)已由厦门大学出版社2002年8月出版,该书是先生在东南民族研究领域先后发表的27篇重要学术论文的结集。《研究》是最近我国在东南民族考古与人类学研究领域新出的最重要学术文献之一,正如著名文化人类学家李亦园先生在该书     

多彩的民族画卷——读《瑶族的历史和文化》

由民族出版社组织出版的外国学者中国民族研究文库丛书,最近又推出一部新作。这就是由日本民族学者竹村卓二教授编著的《瑶族的历史文化—华南、东南亚山地民族的社会人类学研究》一书。该书由中国学者金少萍、朱桂昌两位先生翻译和审校。此书与由日本学者冈田宏二先生所著的《中国华南民族社会史研究》堪称姊妹篇。第二次世界大战以后,日本学者率先采用了历史民族学的研究方法,开拓了对中国南方少数民族历史和文化的研究新路。他们把运用文献和实地调查结合起来进行综合研究,取得了丰硕成果。本书共分为:第一篇 序论——瑶族社会的生态学…     

民族文化交流的写真——读《撒维汉词典》有感

在我国民族语言辞书工作的历史上,曾经出版过汉、满、蒙古、维吾尔、藏五种民族语言文字合璧的《五体清文鉴》辞书,为我国民族语言的翻译工作和文化交流产生过不可忽视的作用。但是,解放以后,除有汉语与其     

《民族与民族关系》引言

作为历史现象的民族及其定义问题、民族问题、民族主义和国际主义——它们对于从马克思时代、奥地利马克思主义和第二国际社会民主主义的出现,再经过列宁作出的划时代的贡献和斯大林的解释,直到今天这整个时期工人运动的发展,都是迫切的政治和理论问题。爱德华·卡德尔在他1938年主要是在旧南斯拉夫的监狱里所写的作为其第一部著作的《斯洛文尼亚民族问题的发展》一书中,论述的正是这些问题。后来,他在研究我国和世界的社会发展过程的时候,也没有停止在理论上总结对他所投身的运动的革命的认识,这些认识涉及     

民族与历史——读拉铁摩尔和他的《中国的亚洲内陆边疆》

在众多的汉学家之中,欧文.拉铁摩尔(Owen Lattimore,1900～1989)无疑是最具传奇色彩的一位,既神秘,又敏感.拉铁摩尔1900年出生于美国华盛顿,幼年、青年时代居住于中国,直到28岁才第一次看到美国[1].他能熟练地运用中文和蒙文.尽管他再三强调自己并不是一个循序渐进(stage by stage)的学院派汉学家,除了在哈佛大学人类学系进行过短暂培训外,其研究所得(revelation)并非按部就班(by design),而是更多地来自偶然(by accident),[2]但他无疑是一位极具影响的中国问题专家,曾短暂访问过延安(1937年),并曾担任蒋介石的政治顾问(1941年),对美国的中国政策产生了持续性影响.     

解决民族问题的两大历史性选择——读《中国共产党怎样解决民族问题》

<正>人类社会是个民族大千世界。世界上近200个国家,绝大多数是多民族国家。如何以科学的眼光观察民族大千世界的差异性、多样性,怎样去解决纷然杂陈的民族问题,始终是人类社会探索的最复     

这一生,幸好有你相伴——访《民族文学》杂志主编叶梅

“对我而言,这一生,最大的快乐,就是与文学相伴。” 叶梅说这句话的时候,天空中正飘着淅淅沥沥的小雨。     

为小民族的繁荣发展助一臂之力——读《环境与小民族生存——鄂伦春文化的变迁》

对《环境与小民族生存——鄂伦春文化的变迁》一书进行了评价。     

一本理论与实践结合的好书——读《伍湛民族学术论集》

由原四川省委常委（现省政协副主席）史志义（彝族）作序 ,离休老红军、原四川省委副书记、中顾委委员天宝（藏族）题词 ,四川民族出版社出版的《伍湛民族学术论集》最近面世。这部２５万字的论文集粹 ,是四川省民族研究所副研究员伍湛先生多年潜心研究民族历史、民族文化、民族理论、民族政策、民族法学、民族方志心得的精华。《论集》收录的２２篇论文 ,立足于中国民族问题（主要是四川）的实际 ,以较大的理论勇气 ,提出了富有新意的理论观点及对一些亟待解决的现实问题的个人见解 ,是一本理论与实践紧密结合的好书 ,值得认真研读。首先 ,…     

民族大千世界与民族问题——《中国共产党怎样解决民族问题》导言

<正>我们越是深入地追溯历史,同出一源的各个民族之间的差异之点,也就越来越消失。——恩格斯:《爱尔兰史》民族问题应当从历史的和经济的角度来提出。民族问题是世界性的现象。