民生需要法治

科学发展观作为一个系统的发展指导思想,要求协调人与自然、人与人之间的关系。从法律角度看,无论是人与自然的关系,还是人与人的关系,本质上都是一种法律关系,因此,落实科学发展观和构建和谐社会都离不开法治。我国的民生问题,是伴随着改革开放的深人和社会主义市场经济的发展而出现的,民生的现实状况同我国的大国地位显然不相称,也有悖于构建和谐社会的基本要求。以人为本,关注民生、重视民生、保障民生、改善民生,是全面落实科学发展观的核心内容,也是构建社会主义和谐社会的关键所在。     

经济法下的和谐社会建设——以增量利益为中心

和谐社会是各方面利益得到均衡和协调分配的社会。和谐社会体现了民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。这些特征可归结为两方面：人与人的关系,人与自然的关系。     

强化法律监督 构建和谐社会

社会主义和谐社会是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处的社会。现代社会，法律是社会关系的调节器，一个社会是否和谐，在很大程度上需要依靠法律来调整，需要法治来保障，所以，社会主义和谐社会必须建立在法治的基础之上。作为国家的法律监督机关是构建社会主义和谐社会的一支重要力量，检察机关的法律监督与构建社会主义和谐社会息息相关。     

马凯：维护社会公平正义是社会主义和谐社会的内在需求

国务委员兼国务院秘书长马凯说：在一些领域和方面存在的不公平不公正问题，是引发一些社会不和谐甚至严重社会问题的重要原因，也会直接挫伤一部分群众的积极性。维护公平正义是维系社会秩序和活力的基本条件，是社会主义和谐社会的内在要求。探索建立社会保护体系，完善保障就业权、健康权、教育权、居住权等公民基本权利的社会政策，确立平等保护与特殊保护相结合的制度，对权益易受侵害的群体和个人给予一定的倾斜保护。确立底线公平。     

加强社会信用体系建设为实现"和谐中原"而努力

一、信用是和谐社会的重要基础 社会主义"和谐社会"有六大特征,即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处.其中,"诚信友爱"是和谐社会的重要基础.在和谐社会中,人与人之间有一种普遍的相互信任的纽带.在不和谐因素中,如政府与公民之间的冲突、企业与企业之间的矛盾、人与人之间的不睦,说到底是因为缺乏相互守信和信任.     

构建和谐社会的领导者素质

胡锦涛同志为总书记的党中央提出了构建社会主义和谐社会的宏伟目标。即实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。这是建设中国特色社会主义事业的一项伟大任务。     

认真履行法律监督职能 为构建和谐社会提供有力的法治保障

构建社会主义和谐社会，是新时期我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。检察机关作为国家法律监督机关，必须紧紧围绕构建社会主义和谐社会这个目标履行检察职责。做好工作，为构建社会主义和谐社会提供有力的法治保障。     

社会管理创新的法治之维——论法治视角下社会管理创新的重点

加强与创新社会管理,是新形势下促进社会公正、构建和谐社会的需要。但创新所要求的变动性与法治所要求的稳定性之间,一定程度上存在着不可避免的紧张关系。     

应对社会风险，构建和谐社会

胡锦涛同志指出，构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义新局面出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。目前，我国改革和发展进入了关键时期，在经济社会转型的过程中，随着市场经济的发展、杜会结构的变动和利益关系的多元化．杜会风险问题日益凸现出来，给我们党实现和谐社会的宏伟目标提出了严峻的挑战．各级领导者认真研究社会风险的有关理论。提高应对社会风险的能力。对于和谐社会的构建具有重要的意义。     

构建和谐社会应注重解决利益关系调整问题

根据我国当前实际情况，在各种利益关系当中，矛盾较为突出、需要通过改革加以重点调整的社会利益关系主要有以下五个方面，即劳资利益关系、城乡利益关系、区域利益关系、行业利益关系及阶层利益关系。     

生态美学视野下人与社会和谐关系的建构

生态美学为我们构建社会主义和谐社会提供了重要的理论支持和理论借鉴,坚持生态美学处理人与社会关系的理念,使人与社会关系的建构立足于这些理念之上,我们才能在构建和谐社会的历史进程中处理好人与社会之间的关系。     

宗教界参与构建和谐社会的理论与实践

当今世界最为关注的两大问题，一个是环境与生态问题，属于人与自然的关系范畴，即天人能否合一以及如何合一的问题；另一个就是宗教与社会问题，属于人类社会中不同信仰的人群之间的关系问题，属于社会问题，即人际之间能否和而不同以及如何和而不同的问题。前一个问题解决得不好，主要表现为影响经济现代化的建设，同时也影响人的生活质量；后一个问题解决得不好，不仅影响经济现代化的建设，而且影响政治现代化、文化现代化、社会现代化的建设。执政党必须正视宗教的客观存在和影响力，慎重对待宗教问题，促进社会稳定和谐。     

民主和谐需要社会资本 燕继荣认为发展民间组织是改良社会资本有效途径

社会资本被认为是一种存在于社会结构关系中的资源,表现为个人关系、成员身份、社会网络和信任关系,其中核心要素就是人与人之间的信任关系。社会的普遍信任是和谐社会和民主政治的基础。北京大学政府管理与政治发展研究所副所长燕继荣教授近日在《学习时报》撰文提出,构建民主与和谐社会,需要政府"投资"社会资本。而民间组织作为社会成员的组织机制和行为规范的供给者以及社会交往的平台,     

构建和谐人格 推进社会和谐

马克思和恩格斯在谈到能够代替资产阶级旧社会的未来社会时,指出它"将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"。马克思、恩格斯的这一理想追求,实际上就是要实现人的个性的充分展现,在人与自然、人与社会、人与自身的和谐中获得充分自由,使个     

《关于费尔巴哈的提纲》中实践观和实践基础上的社会与宗教观

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第一次明确的提出了科学的实践观,并以生产实践为逻辑起点构建了与旧唯物主义相区别的新唯物主义即实践的唯物主义。在提纲中马克思围绕实践这一基础批判了费尔巴哈及旧唯物主义并且提纲中体现出了马克思主义哲学中重要概念之间关系的基本框架:即以人的物质资料生产实践为中心,在生产的过程中人类的本质自我实现并且在自然存在的基础上形成了社会存在以及相关的宗教问题。     

法治,抑或是民主?——社会管理创新的核心

2011年中国体制内的关键性词语,除了顶层设计就是社会管理创新。最近国内媒体上出现了一系列文章,有的认为社会管理创新的核心是法治,有的认为核心应该是民主。社会管理创新的核心标准,这是一个重大的、与每个人的幸福息息相关     

墨子"兼爱"思想的当代价值

当前构建和谐社会已成为举国上下共同关心的话题.所谓构建和谐社会就是构建一个社会关系和谐和人与自然关系和谐的社会.社会是一个庞大的体系,如何构建和谐社会绝非易事,其实关于社会和谐的问题,早在我国古代就已经有人提出.本文试图通过对墨子"兼爱"思想的历史分析来对其"兼爱"思想在当今社会价值做些探讨.     

领导干部要心存敬畏

2010年9月,时任中央党校校长的习近平同志在秋季学期开学典礼上强调：＂领导干部工作上要大胆,用权上则要谨慎,常怀敬畏之心、戒惧之意,自觉接受纪律和法律的约束。＂十八大以来,习近平总书记又多次强调领导干部＂要心存敬畏,手握戒尺＂。敬畏是正确处理人与人、人与社会、人与自然关系的心理基础。在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,领导干部树立敬畏观念,对于抵制各种诱惑,克服＂四风＂侵蚀,始终保持良好形象至关重要。     

解读“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”

十六届六中全会的《决定》，以构建社会主义和谐社会为主题，既从理论上对一系列问题作了深刻的阐述，又对当前和今后一个时期和谐社会的建设作了全面部署，在中国特色社会主义建设史上，这是一个标志性的文件。这个文件作出了一个重要论断：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。”从而为构建社会主义和谐社会提供了重要的理论依据。下面谈谈本人对这个论断的理解。