论龙彼德的祖国抒情诗创作

在当今中年一代诗人中,龙彼德说得上是颇具才情的一个。这种才情从外在现象看,会归结于他的创作高产。的确,他到目前为止,已在海内外各种报刊上发表了一千七百多首诗,出版了五本诗集。且不谈这些作品的水平是否一致,如此持续的高产,总该是他诗思敏捷的反映吧!不过我们更觉得他“还未爱够”的激情始终不衰,促使灵感一直在源源喷涌,实在是才情的最大显示。当然,这里有必要问一问:龙彼德“还未爱够”的具体对象究竟是谁?这叫人想起     

“鸬鹚”

我不知道他的真实姓名。也许他叫狗儿或叫伢子什么的,也许他根本就没有名字。在我心里叫他“鸬鹚”,是因他有着和鸬鹚极其相似的命运——被人“豢养”,被人“渔利”。他走南闯北,每天见过的人有成百上千,当然不会记得我。然而,他时常清晰地浮现在我的     

专家一思考，民众就想笑

上海外国语大学党委书记吴友富近日在一次研讨会上语出惊人。他说,“龙”的英文“Dragon”,在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。因此,考虑到“龙”的局限性,吴友富建议,必须重构国家形象品牌。     

关于衍太太

鲁迅在1926年10月7日写《父亲的病》中,是这样描述他父亲即将咽气时的情状: “叫呀,你父亲要断气了。快叫呀!”衍太太说。 “父亲!父亲!”我就叫起来。 “大声!他听不见。还不快叫?!”     

好人郭明义

他未想过出名,但他的行为注定与众不同。受助者说他是“活菩萨”,同事们说他是“活雷锋”。更多不了解他的人．则说他是“一个不开窍的傻子”。他叫郭明义,一个好人。     

论“弃龙”与“扬龙”的文化选择——兼谈人龙舞的文化价值与当代意义

龙的形成是历史的选择,龙文化是历史的积淀,历史不可更改,“弃龙”并不可行。“人龙”是中国龙的本质,是中国龙文化的最高境界,弘扬中国“人龙”精神,赋之以新的文化元素,创制中国龙之新形象,实乃有力回击“弃龙”之文化思潮、保护民族精神遗产和创新中国龙文化的重要举措。     

小幽默

他叫我爸爸 有一个菜鸟问我：“MM是什么意思？” 我乱答：“妈妈!”她又问：“PLMM是什么意思？”我又乱答：“婆婆妈妈!” 然后。问她怎么了？她答：“有一个人加我为好友,他问我是‘婆婆妈妈’（PLMM）吗？我说不是。他又问我是‘妈妈’（MM）吗？我又说不是。接着。他就叫我‘爸爸’（88）!”     

康熙尊师

清朝初年,有个叫伍次友的人,家住北京永兴街。由于他学问大声望高,就经常有人来拜访他。这天早晨,他的好朋友、宫廷侍卫明珠又来到他家。别看明珠地位很高,很多弄不懂的问题,也得向伍次友请教。今天,明珠不是来请教问题的,而是领来一个10岁左右的小男孩儿。明珠介绍说:“伍先生,他是龙大人家的少爷,人称龙公子。龙公子早就听说过您的大名,想拜您为师,跟您学习文化,您就收他当个学生吧。”     

实施“法西靳”专政的天使

如同他的黑皮鞋配白袜子,半秃的脑门配大号牛角梳子,他的一切都超出常人的理解能力,他的学生都叫他“bt”,中文译音为“鼻涕”,不过这可不是“变态”的缩写,而是best teacher(最好的老师)。我更愿意叫他“祥叔”。     

“晋地板”的龙故事

“中华龙”是中华文明的第一“文化符号”，而“晋地版”的龙故事则是“中华龙”的有机组成部分。     

老顽童邓广梼：吃喝玩乐开心广告人

在许多人眼中,邓广祷是一个非常有意思的广告人。他的微博标签是“吃喝玩乐开心广告人”。圈内戏称他是“老顽童”,多半是基于他的平易近人。比如,从不以成功人士自居,对自己的定位是一名“创业者”,更习惯公司员工称呼他“老爷子”或“Michael”,而不是“邓总”。曾在一起读MBA班的同学则叫他“小麦”。     

乡村放映员

延庆县大榆树镇大榆树的刘山林是一名普通农民,曾当过中医,后来“弃医从文”,成了一名电影放映员。他为全镇25个自然村义务放电影,30多年来从未间断过。每到一个村,岁数稍大的都叫他老刘,年轻的或者孩子叫他“放电影的”。久而久之,他的名字却很少有人叫了。党的“十八大”报告指出,要推动社会主义精神文明和物质文明全面发展,丰富人民精神文化生活。因为有国家的2131工程,现在放电影都是免费的。     

沂河东岸启明星——记临沂东芝集团公司经理许景方

“会经商,又会做人,才配叫商人”从外表看,许景芳与常见的沂蒙汉子没啥区别。但当他与你交谈时,往往是语惊四座:“先会做人,人做好了,再会经商,这才配叫商人?。说起做人,他所在的马家湖村的十里八里的乡邻没有不说他“是个好人的”。他为百姓     

杨永狮:红派画家 红动中国

近年,在书画艺术界,一名油画画家备受瞩目——他创作的《红江山》《国土》《龙乡》《中国龙·大河》《中国龙·大江》《中国龙·大长城》等系列作品,均以“红土地”作为创作的根本,表达对祖国“红土地”深沉的爱.他就是被称为“中国红派画家”的杨永狮先生.他的作品及事迹被人民网、中国网、《中国商报》等媒体跟踪报道或转载,曾在短短数周内,就受到数百万人次关注.     

江佬儿(小说)

江佬儿叫于秋江,这是我后来从生产队长的点名簿上看到的。他和我父亲是同族兄弟,按辈份我该叫他三叔,但村里无论男女老少一概称他“江佬儿”。“佬儿”在我们这地方意即“屌用没有”！大家称他江佬儿,也自然包含了那意思,可从没见他恼过。似乎江佬儿便是他的名字,而对极少数人呼他于秋江,他反倒有些惊讶和别扭。     

胎教

皮二老婆怀了孕,皮二好高兴。更叫皮二高兴的是,他老婆做了个梦,梦见家里爬满了毛毛虫。皮二对他老婆说:"梦是反的,梦见虫,要生龙,咱们的娃儿将来不当大官,也要当大老板。"     

呈献给乳母的赞美诗——读艾青的《大堰河—我的保姆》

艾青是现代著名的诗人,原名蒋海澄,笔名有莪伽、克阿、纳壅、杯壁等,艾青是主要笔名.艾青一九一○年三月二十七日出生于浙江省金华县畈田蒋村一个地主家庭.因母亲生他时难产,算卦的说他“剋父母”,所以他在家庭中成了“不受欢迎的人”,不许叫“爸爸妈妈”,只许叫“叔叔婶婶”.     

芥川龙之介创作中的现代主义意识

芥川龙之介是日本现代著名的中短篇小说家,是日本新思潮派的代表之一。他的创作突破了日本近代文学传统,是日本现代作家中最早表现出现代主义意识的作家。日本评论家中村真一郎认为:“芥川龙之介的作品的主要特征就在于反映人们错综复杂的思想意识。当我们阅读他的全部作品或是他的一部自选小说集时,展现在我们眼前的是接近于西欧二十世纪的作家所刻画的复杂的内心世界。” (《芥川龙之介介绍·芥川龙之介的魅力》)     

和“一枚大叔”的地久天长

从此,是我亲爱的大叔 结婚以后,我叫他大叔。而他,叫我妞。只因“君生我未生”,我遇见他时,他已经38岁,比我整整大一轮。我们,是跨了12个年度的两只小老虎,但也算不得“我生君已老”,彼时38岁的他,虽已不是很年轻,但依旧身形简约、气度优雅,俊朗倜傥。     

胡同里的一抹丽江美味

“胡同开店,纯属巧合” 文锋,一位38岁的四川小伙,是丽江龙记斑鱼庄的老板。聊起在胡同里开餐馆的原因,他回答得很简单,“那实属巧合。”