尉迟恭记忆形象的建构

尉迟恭是唐代凌烟阁二十四功臣之一,也是民众信仰的民间神灵,还是文人塑造的艺术典型。正史、民间、文人话语中的尉迟恭记忆形象在不断发生变化,其初始形象虽不能被完全保留,但始终以尉迟恭的"忠勇、仁义"为叙事核心。尉迟恭从历史人物转变为民间传说中的重要神灵和文人笔下的典型英雄人物,其中既有国家话语权力下的政治动因,也是民众、文人群体共同推动的结果。     

城市旅游形象设计——以宁夏银川市为例

银川市是国家历史文化名城和优秀旅游城市，可是长期以来，城市旅游形象的设计滞后于旅游业的发展，针对这一情况，文章从理念形象、视觉形象和行为形象三个方面对银川市城市旅游形象进行了设计。     

论阿凡提倒骑毛驴形象的文化模式

本文通过对阿凡提这一形象生长的特定民族、地域的文化考察，运用实地调查资料，阐述了阿凡提倒骑驴形象的文化模式。     

《薛平辽金貂记》 对 《敬德不伏老》 的继承与发展

明万历年间金陵富春堂刊本《薛平辽金貂记》,是根据元杂剧《敬德不伏老》和薛仁贵的相关传说,合并改编而成。从《薛平辽金貂记》对《敬德不伏老》情节的增删以及调换等方面分析其情节结构的演变,发现其对人物形象塑造起了至关重要的作用。通过尉迟恭这个核心人物的考察,把握忠、孝主题的演变;从揭露封建帝王"良弓藏,走狗烹"的本质,到对奸臣李道宗的愤懑,对含冤入狱的薛仁贵的同情和为友打抱不平的尉迟恭的赞赏,从而体现了其主题思想的演变。对这些内容的考察,有利于认识《薛平辽金貂记》的演变轨迹,为当下的戏曲改编提供经验。     

2001—2010年林黛玉研究述评

自《红楼梦》问世以来，林黛玉一直是备受学人关注的红楼女性形象之一。研究者从不同的角度，运用不同的方法对这一人物的性格、原型、审美形象、文化内涵、死亡之因等进行了多方面的分析与评论。近十年来。对这一形象的探索研究仍是多方位的，因此有必要对之作一客观梳述。     

论泰国现代文学小人物形象的特质

本文以世界文学评论小人物形象的原则为基础 ，指出泰国现代文学中有许多形象也属于小人物之列，但又与世界传统文学不同。文章重点 分析了这些文学形象在品格与精神上的不屈与反抗，并论说了产生这一文学现象的原因。     

《长恨歌》中王琦瑶人物形象及价值分析

本文从时间的历时性和共时性角度去审视《长恨歌》中王琦瑶这一女性形象。在历史性维度中，探讨其女性的命运以及角色问题；在共时性的维度中，分析其自身存在的形式与生活状态，并且通过这一形象揭示出其文学价值和文学吏意义：王琦瑶的形象实现了作家所赋予她的上海精神的代表内涵。     

瘦弱英雄的悲凉喜剧——从个人英雄主义角度审视堂吉诃德的悲剧色彩

堂吉诃德是世界文学作品中著名的文学形象之一，是一个富有骑士幻想的人文主义者，是既有悲剧色彩又有喜剧色彩的双重复杂形象。本文从英雄主义的角度，并结合西班牙当时的社会现实分析了唐吉诃德这一典型人物形象的悲剧色彩。     

史学新思潮与文学新形象──论90年代小说中的社会土匪形象

６０年代末以来，国外社会史研究中出现了一种新思潮，即研究社会普通民众或下层社会与社会病态现象的史学新思潮。本文将这一史学新思潮中关于民国时期土匪的研究与９０年代小说中出现的社会土匪形象联系起来，探索了社会土匪形象出现的必然性与重要意义。社会土匪形象突破了当代以往小说描写的土匪模式，作者着重从人性和美学的层面对社会土匪形象的特点作了具体的论述     

女性的悲歌——《理查三世》中安夫人的“替罪羊”形象解析

《理查三世》是英国伟大作家威廉·莎士比亚的历史剧，本文对剧中安夫人的形象进行解析。从表面上看安夫人具有“红颜祸水”意象，体现了男权社会对女性“厌女情结”的认识倾向。但通过对安夫人形象的深层分析和重新构建，不难发现安夫人形象其实暗含着另一种“替罪羊”形象。本文通过分析安夫人成为“替罪羊”的原因以及理查寻找“替罪羊”的心理动机论证了这一结论。     

简笔勾勒 以少胜多

同学们都见过简笔画吧!简笔画是靠用简明的线条来勾勒人或物的形象的，这种直接用简明线条来勾勒人或物形象而不着颜色，不加任何渲染的绘画技法称作简笔勾勒。在写文章中也可以借用这一技法，有所不同的是，文章中运用这一技法是要靠简练的文字来勾勒事物的形象的。     

国家形象的传播力瓶颈

作为中国软实力极为重要的方面，中国国家形象的建构近些年来呈现出很好的发展态势。但是．毋庸讳言．制约中国国家形象的瓶颈——传播力问题也日益暴露出来。如何突破制约中国国家形象建构这一以往重视不足的瓶颈问题．已是一个极为紧迫的课题。如果从公共关系视角来看待这一问题，这是涉及“媒体沟通力”的重要问题。     

文学的本质新议

文学的本质是形象。因为第一，文学语言的特性是它的构象性，本身并不是自足的，而是措向外部世界，目的在塑造形象，表现生活的感性形态，因此语言不能成为文学的本质；第二，文学的外在表现形式和内在存在形式都是形象。认为文学的本质是形象，可能碰到来自两个方面的反驳：一是认为形象没有普遍性，一是认为形象牲有非凡性。但认真分析，这两种说法都是站不住脚的。     

混沌中的强悍与超脱——《第九个寡妇》中王葡萄形象分析

《第九个寡妇》是旅美作家严歌苓于2006年推出的一部新作，作品塑造了一个独特的女性形象——王葡萄。王葡萄将矛盾的个性——强悍与超脱很好地统一起来，这个性于她又是笼罩在混沌之中的，是融为一体的。她的强悍分为无忧无惧和泼辣好斗，她的超脱分为对政治、传统道德的超脱和对个人利害的超脱。王葡萄这一形象虽不乏戏剧化和理想化色彩，但她的存在自有其深厚的生活基础和现实依据。这一形象体现了作者在跨越中西视野下对理想女性或理想人性的思考。     

人类世权力话语的建构——论21世纪西方气候小说的中国形象

在21世纪，气候变化议题已成为意识形态交锋的战场，气候变化小说则是这一场域的重要载体。西方作家通过三种策略，建构了西方主导的、关于中国的人类世权力话语，即把气候变化全球问题“中国化”、气候变化“中国问题”政治化以及将中国历史文化符号化。这三种策略形成一种连环结构，将中国形象定格在西方话语谱系之中。对21世纪以来西方气候小说中的中国元素进行系统研究，揭示其中有关中国形象的“套中套”，深刻把握西方塑造中国形象的内在机制和本质意图，不仅有利于维护中国国家形象，而且可以反思人类世问题，探索走出人类世困境的正确路径。     

中国古代海洋小说中“人鱼”叙事的历史变迁和文化蕴涵

“人鱼”叙事是中国古代海洋小说中一种蕴涵丰富的故事模式，“人鱼”形象在不同历史阶段的海洋文学作品中，呈现出一种历时性演化历程，拓展和丰富了多方面的海洋文化意蕴，这是一个富有多层次价值的“海洋形象”和文化长链。     

浅谈学报形象与主编权威的关系——读长虹《学术编辑权威论》联想

浅谈学报形象与主编权威的关系——读长虹《学术编辑权威论》联想陈泓（平原大学学报）学报的形象是学报这一事物表现在外面的、被受众感知或者凭借所感知到的而作出的判断。学报的形象反映了学报本身，由学报自身的价值所决定。作为学报外在表现的“形象”，虽是由学报本...     

试论赵树理“农民小说”的开拓性贡献

本文从主题意蕴和形象系列二个视角切入，论述了赵树理“农民小说”的思想价值和艺术审美价值。赵树理小说不仅写出了处在历史转折期的解放区农民在政治经济上翻身的必要性和迫切性，同时也在太经意中揭示出消除他们为上的封建传统观念，特利是小农意识的长期性和艰巨性，这在同时代农民作家中是罕见的。赵树理创造的“农民家族”有肯定型形象、否定型形象和介于这两者之间的转化型形象，这些形象之间存在互补和依存关系，转化型形象蕴含着丰厚的文化积淀和审美价值。     

胡尔奇希日布演述的《三国演义》中的曹操形象研究

曹操是《三国演义》中重要的人物形象之一。蒙古族胡尔奇希日布将《三国演义》分为三个部分，共演述了七十六个小时。胡仁·乌力格尔《三国演义》中曹操残恶的性格特征与蒙古史诗蟒古思形象的残暴性格有一定的相似性，希日布艺术性地塑造了本土化的曹操形象，对曹操这一人物形象的发展作出了重要贡献，促进了蒙汉民族文化交流，对铸牢中华民族共同体意识起到了重要作用。希日布塑造的曹操形象既有残恶之首、奸猾之冠、好色之徒等性格特征，又有杰出的政治家、卓越的军事家等多面性、复杂性，是一位有血有肉且生动形象的立体化人物。     

新时期文学中的四类女性形象与男权意识

女性的解放程度是社会解放程度的重要尺度，因而女性总是现当代作家所关注和着力塑造的对象．新时期文学中的女性形象，一改“十七年”、“文革”文学中仅仅作为社会层面的那种单一的符号和载体，而变得色彩纷呈和绰约多姿．这是新时期文学的一大进步和收获．但透过这多彩和喧闹的现象细细考究，笔者却发现了一些令人忧虑的景况：从总体上看，大多数女性形象表现了现实女性的生命图景和存在状态，具备了本体论的意义，但有相当的女性形象却笼罩在男权意识的阴影之中，即这些女性形象与现实中的女性发生了错位，成了男权意识统摄下的个人欲望…