认识之真、心理之真与价值评判之真——论作为文学的历史评价尺度的艺术真实观念

关于生活与文学的关系问题是文学理论的基本问题 ,也是文学创作中的基本实践问题。所谓生活 (历史 )真实与艺术真实的关系问题 ,便是这一老而又老问题的更为直捷和简明的现代表达。近年来 ,随着一些创作现象的出现 ,特别是一些历史小说、历史题材的影视剧的出现 ,人们对此更是议论纷纷。本刊特此登载一组文章 ,合成一个专题 ,从不同视角展开对此问题的研究 ,欢迎大家就此展开讨论。     

文学艺术之"真"的追求

文学艺术对“真”的追求有它自身的独特性。因为文学艺术作品和所有门类的艺术品一样 ,都是艺术家体验和情感的产物 ,它们具有强烈的主体性色彩。当然 ,文学活动是人类社会活动系统中的一个部分 ,它对“真”的追求中 ,也必然包含着对生活内蕴的真的追求。这艺术的“真”是指向未来的 ,也指向深刻的历史和哲学意味。文学之“真”的追求 ,表达了人类的审美理想的真实。     

朱元璋对文字、文体的改革与明代之文风

朱元璋对文字、文体的改革与明代之文风宋强刚自古以来就被认为是最不齿于士大夫的文学样式─—白话小说，却在明清民间期取代唐诗、宋词、元曲，登上文学的大雅之堂，成为明清文学的主流。在探讨中国文学史上这一大变局的原因时，学术界一致认为是社会经济的发展，市民阶...     

真与用:关于历史叙事与文学叙事的问答

访谈首先讨论了历史真实性问题,区分了两个层次的真实,一是具体的史料的真实,一是以经验为根据进行判断产生的真实感。文学的真实接近后者,是时间性、历史性的存在。其次,历史学科的基本价值除了求真,还在于满足一定的社会功能,寻求一种心理上的确定性。在这个过程中,人们在应用语言、叙事策略等方面皆有主观性的成分,与文学叙事类似。第三,作者和读者产生共识才是文本实现其意义的方式,这是文本的社会功能发挥的途径,因而公众史学的存在有其必要性,就此而言,文学和历史文本可以实现相似的社会功能,公众史学应该更多借鉴文学叙事的方法。     

试论陈映真小说中的“无意识”

作者从陈映真极其丰富的小说底蕴中，剖析这位作家一反以美神为模式的外貌描写而突出男女性特征部位的价值。陈映真所有这些无意识的笔端流淌，均是对人类早期生殖崇拜现象的复归，是我们民族生生不息、源远流长的社会态势。作家“无意识”的性心理、性行动等的描述笔法是个张力极大的存在，值得文学评论家们关注     

20世纪中国新文学传统的形成和构成因素

20世纪中国社会的巨大变革和发展、域外思想文化（特别是文学和文学思潮）异质对中国原有文学的影响以及中国文学对自身变革与发展的要求，是影响ZO世纪中国新文学传统形成和发展的三个基本因素。本世纪，由于中国社会的一系列革命与社会观念的新旧交替，文学这种意识形态和社会存在的反映，必然关注这一系列社会革命和思想变革，并相应地摒弃旧有的文学观念，产生新的文学意识与之相适应，与之相配合。社会的巨大变革也为文学提供了不断更新和丰富的社会生活内容。因此，中国在20世纪文学意识的主流，一直表现出较强的时代使命感。本世纪…     

意识形态文论的定位与文学本质问题——关于“审美意识形态”论合法性问题讨论之四

本质不同于性质,它是事物的根本性质和最高性质。文学本质问题与学科体系互相关联。文艺学可以划分为元文艺学、一般文艺学和各别文艺学三个层次。意识形态论文学理论并非一般文艺学,而是各别文艺学层次上的一种理论,它是从社会角度观察文学的结果,是文学社会学或文学政治学,它所阐明的是文艺的社会政治属性而非文学本质,文学本质问题则是一般文艺学要解决的问题,一般文艺学关于文学本质的结论与意识形态论文艺学关于文学社会政治属性的结论并不矛盾。     

“专业时代的文学教育”之媒介时代的文学教育

本文以陈平原先生《文学如何教育》一文为起点，试图从媒介时代的视角，通过考察文学教育的外部生态，反思大学中文系的文学教育：一是媒介时代，公众对中文系毕业生的普遍要求，与当前文学教育效果之间，存在落差；二是媒体批评兴起导致文学研究者、文学批评家普遍失语。因此，媒介时代的文学教育需要加强学生叙述能力的培养，文学研究需要与媒介研究相结合，开拓文学教育与研究的新局面。     

论小品的兴起与当代社会心理之关系

文学艺术是社会生活的反映,社会心理对文学有着重大影响.从文学发展轨迹来看,甚至可以说,一个时期的社会心理决定着该时期的文学基本面貌.小品是近年新兴的一种艺术门类,且迅速繁荣并占据着戏曲舞台的主导地位.究其原因,就是小品的内容与形式恰当地反映了当代社会心理的变迁,迎合了社会转型期各社会群体(阶层)的心理需求,多方位地呈现了社会意识形态.     

论“五四”后周作人文艺思想之转变

20年代初,随“五四”退潮,周作人文艺思想由矛盾、混乱走向转变,表现在:一、放弃“为人生”,提倡“浑然的人生的艺术”;二、放弃“平民文学”,提倡“平民的贵族化”;三、抛弃文学的社会反映功能,主张文学的“自我表现”。其实质是片面强调文学的个人属性,割裂文学表现与再现的功能关系,扼杀文学的社会意义。由此开始,周作人逐渐由新文学主潮的带头人,变为自由的思想者     

情感——文学之生命

情感是文学的生命,没有情感便没有文学,便没有文学创作。文学以形象来反映现实生活,人是复杂的社会生活的“焦点”,从某种意义上说,文学形象的主体就是人。以人为主体的文学必然要表现出入的思想、道德、情感等社会因素。然而,与文学所表现的其它因素相比较,情感因素占有重要地位。其意义就在于,情感赋予文学作品以生命。这种观点,早已有之。严羽曾提出:“诗者,吟咏情性也。”(《沧浪诗话》)白居易虽看重诗的说理教化,但他也说:“诗者,根情、苗言、华声、实义。”把“情”看作诗之根本。列夫·托尔斯泰也曾说:“没有感情,没有传达这种感情所产生的感染力量,便没有艺术。”(《论艺术》)当然,把情感说成是文学唯一的表现对象,未免失之极端,但对文学来说,情感确实是它主要的、不可缺少的表现要素。文学必须表现情感,     

中国古代哲学与文学共同点初探

中国古代哲学与文学共同点初探杨德贵一般说来，哲学思想对社会生活有指导作用，文学是社会生活的反映。哲学思想的演变，也会引起人们生活观念、生活方式的变化；会引起文学的表现形式、文学思想的变化。哲学与文学有着密不可分的关系。本文试图通过对中国古代哲学与文学...     

人类早期文学的孤立状态与封闭型发展

文学是伴随着社会的存在而决定其存在的状态。民族的孤立存在决定着文学的孤立状态，原始的生活方式决定着文学的封闭型发展。也就是说，文学的存在与发展并不取决于文学自身，也不以文学家的主观意志为转移，而是取决于文学从属于什么样的时代和附和于哪种类型的社会系统。文学在它漫长的孕育演变过程中，经历了从民族文学的孤立存在与封闭型发展的存在过程。而这一过程，与人类社会的历史变更和人类对世界把握的历史过程是相契合的、相一致的。因此，它既是人类对历史存在和世界历史的一种把握，也是它的必然结果。对文学的这种孤立存在与…     

文学空间论域下的文学理论之生成

空间认识论是文学空间的必要前提和深层结构,历观文学对空间的理解和表述,随着空间认识范式的变化,文学空间经历了从静态物理空间到精神心理空间再到当下动态多元空间的历程。在当代空间转向语境下,重审文学与空间认识论的历时关系,从社会文化语境理解文学,再现文学空间,并见出文学与文化之复杂关联,对深化文学空间研究具有重要意义。然而,在文学空间理论构建中,必须避免将"文学空间"缩减为"文本再现空间"以及忽视文本审美纬度而一味趋向大文化研究等研究取向,多元性、开放性、异质性等必将成为文学空间理论必然的文学空间观。     

社会批评的三维空间

基于这样一个基本认识：文学艺术与人类其它高级精神活动一样，归根到底是由社会历史条件、尤其是经济条件决定的，是文化的上层建筑。同时，文学艺术以其不同于社会上层建筑意识形式的特殊方式，创造性地掌握世界，作用于社会。社会批评主张用社会学观点和方法来观察分析文学活动所反映的社会生活的各种关系和结构，并充分注意到文学本身的特殊规律，从中找出文学与社会历史土壤的关系，从而确定文学活动的社会价值。社会批评方法，是马克思主义文学批评的主要方法。在我国曾有一段颇耐人寻味的曲折的经历，也算命运多舛。过去我们把它当成…     

跨文体与文体开放--关于当代文学体裁的思考

经济一体化，文化多元化，文学体裁模糊化，是当代社会的三大特征。上世纪90年代以来，伴随经济、社会与科技的发展，特别是网络的出现，文学内容发生了巨大变化。作为文学载体的文学体裁也在变化与发展中。在散文、大散文化的热潮中文学体裁的模糊，跨文体、文体开放的写作随处可见。对这一现象，我们应怎样看待，这是当代文学研究的一个重要课题。     

道真文学与白居易诗歌

菅原道真是日本平安时期的著名诗人。在日本时代风潮和儒家诗教的影响下,作者接受了中国白居易"救济人病,裨补时阙"的文学主张,创作了《寒早十首》、《舟行五事》等诸多贴近社会、关注民生的现实主义作品;白居易对"世路"、人生的观察与思考使道真进一步加深了对人性的认识,从而深化了作品的主题与内涵。论修辞,道真亦从白诗中汲取了大量滋养,表现出平易而不失雅致的诗风。概言之,道真文学从主题、意境到语言表现都受到白诗的浸润,两者的关系至为密切。     

科学之于文学：“抗拒”抑或“接纳”?——论浪漫主义与自然科学之关系及其他

经历了17、18世纪自然科学与理性精神持续发展与张扬，19世纪浪漫主义以反叛现代文明的姿态应运而生，以文学“革命”的方式向艺术本位复归，其主要目标是让文学从科学理性、社会政治理性及功利主义的束缚中挣脱出来，因此，浪漫主义与生俱来有抗拒科学与理性的一面。但是，浪漫派又对科学有着浓厚的兴趣，不同程度地肯定其积极作用，并从中汲取知识、方法及理念，借以激发艺术灵感、更新创作题材与技巧。在此意义上，科学助推了浪漫主义文学思潮的发生与发展，浪漫派与科学有难以割断的精神联系；它对启蒙运动造成的科学与理性崇拜予以反拨，并朝着张扬人的感性本质的方向发展，使启蒙时期的自由主义和个性解放思想在另一层面上得以延伸与发展，而且一直延续到唯美主义等19世纪末的文学及20世纪现代主义文学之中。西方文学史发展的事实证明，科学之于文学是抗拒与接纳的辩证统一。     

侠的负面与慕侠社会心理之失──中国古代侠文学主题片论

侠的负面与慕侠社会心理之失──中国古代侠文学主题片论王立侠，不仅是一类历史人物，也是个不断流动着的情感载体、文化意识，其意象凝聚着一个州深流长的侠文学主题。侠的反正统、倡个性、纵放不拘及民间性等等特质，使其固然有着人们多所论及的不为邪恶折辱、以暴抗暴...     

近现代东西方文学交流与相互影响

近现代东西方文学交流与相互影响世界文学长河是以亚非文学为主流的东方文学和以欧美文学为主流的西方文学这两大文学巨流汇集而成的。两大文学巨流，因地域环境以及由此而形成的人种、语言、习俗、文化和宗教的氛围、社会发展进程有所不同，各具特色，但这两大文学巨流又都是在遥相呼应中从不同的起点，沿着不同的河道，朝着人类社会文明进步的方向发展着。在发展中，东西两大文学巨流都以传世作品卷帙浩繁，使世界文学的内容丰富多采。当然，两大文学巨流中的各个国家的各个民族的文学发展，都有着自身发展的规律。但由于人类社会和反映人…