民营企业家族制经营:从传统家族治理向现代家族治理演变

企业治理结构是特定的文化、市场环境和企业内部因素共同作用的产物。当前中国特定文化和市场环境下,随着企业规模的扩大,民营企业的治理结构也要与时俱进,从传统的家族治理向现代家族治理转变。     

文化、交易费用与贸易效率的影响分析

国际贸易是在跨文化环境中进行,文化是影响贸易效率的一个重要因素.论文发展了一个国际贸易成本模型,揭示了文化、交易费用与国际贸易效率之间的关系,并运用模型研究了两种典型的文化传统对交易规制的选择,及其对交易费用和贸易效率的影响.研究结果表明,合理选择交易规制,有效地处理文化与贸易的关系,对降低贸易中的交易成本,提高贸易效率是至关重要.     

重申方法:传统家族秩序反思的方法意识

家族秩序的复兴是中国农村社会变迁过程中的重大社会事实,由传统与现代"冲突"而形成的僵化性的文化格局使具有与传统文化特征和命运相似的家族文化也陷入理论困境.运用"经世致用"的视角来看待家族秩序的复兴问题,用"有限合理性"作为分析家族文化中对现代化过程的阻力与动力因素的方法论工具,解读儒家家族文化解构和重构的现代命运,是本文试图寻找的一种理性的价值判断.     

知识经济时代的反垄断思维变革——以经营者集中的规制为视角

传统的经营者集中反垄断规制模式发端于工业经济时代,遵循的乃是静态的、结构主义的、价格主导的规制理念.这与知识经济时代所要求的动态的、行为主义的、创新主导的新型反垄断规制理念已经格格不入.在肯定传统的分析框架仍然能对知识产品和知识市场一般性适用的前提下,需要对具体的操作细节加以改良和优化,包括淡化相关市场的界定、弱化市场份额和市场集中度指标的作用,更多地考虑“创新”因素及其可能产生的单边效应,并积极引入创新型的效率抗辩法律制度等.     

清代江南文化家族的特征及其对文学的影响

清代江南文化家族实际上也就是文学家族.这是江南历史文化与地域文化相互作用使然,由此也充分显示出江南文化家族在清代文学史上的重要意义.毫无疑问,在清代文学史发展中,江南文化家族的参与程度极高,从一定意义上说,江南文化家族的发展过程,也就是清代文学创作力生成的过程.因此,对清代江南文化家族特征以及他们之间相互联系的认识,将有助于理解清代江南文学作者群的成长和创作环境,也有助于理解其创作的源泉和特质.     

文化商品市场垄断与文化企业规制

探讨以避免文化商品市场垄断为目标的文化企业规制问题具有理论和现实意义。文化商品市场垄断的成因主要在于文化消费需求特征的困扰,文化商品生产的五重约束以及文化商品市场竞争失序。文化企业为了获取经济利益,在政治意图驱动下推行强势文化控制,通过曲解和利用版权保护制度对文化资源实施控制,通过企业并购以试图控制营销渠道。文化商品市场与文化企业规制的主旨在于维护文化商品市场和文化企业的多样性,而文化企业发展的关键在于商业模式创新。在保证最佳秩序和最大可能满足需要的前提下,由政府规制的市场是值得推崇的。平衡计划经济与自由市场的关系,实行多样性文化企业并存,是我国文化商品市场趋向繁荣的重要保证。     

工业化、信息化与社会资本变迁

工业化、信息化的过程就是一个社会资本变迁的过程.我国传统的社会资本主要是家庭和家族内的,工业化、信息化过程中需要发扬传统的伦理道德和扩大信任半径.市场化是一般信任形成的动力,水平组织、民间组织可以促进现代社会资本形成.同时,政府在社会资本的形成中也具有重要作用.     

家族文化与现代化

国传统社会是以家族为本位的社会,所以家族文化是中国传统文化的重要组成部分.对于家族文化与现代化的探讨无疑可为传统文化与现代化的研究提供一个十分典型的层面.家族文化有其特定的含义,一般是指以家族的存在与活动为基础,以家族的认同与强化为特征,注重家族延续与和谐并强调个人服从整体的文化系统.家族文化通常包括家族的结构、行为、功能、伦理、观念、心理、精神和礼俗等层面.其中的家族既包括血缘的父族,也包括以姻缘为主的母族和妻族.家族文化不同于家庭文化,家庭文化自家庭产生时起便具有时空上的普遍性,广泛存在于古今中外;而家族文化则具有时空上的特殊性,仅存在于某些时期或某些地区.因此有人认为,象中国历史上那样根深蒂固的家族文化及其酿造的家族精神,是中国社会区别于西方社会或其他社会的基本特征之一.     

中国传统家族文化的现代审视

家族文化是中国传统文化的重要组成部分。在中国数千年的历史变迁中,承载着厚重历史积淀的家族文化满足了人们在不同历史时期的文化需要,今天依然具有促进社会和谐稳定、助推社会经济发展和传承优秀传统文化的现代价值。虽然中国传统家族文化具有极强的历史穿透性,新时代也需要传承弘扬优秀的中国传统家族文化,但在现代社会中,出现了传统家族文化传承主体逐渐缺失、传承过程发生改变的现象,而且有进一步加剧的态势,致使中国传统家族文化日趋衰弱。要传承弘扬优秀的中国传统家族文化,应当在遵循中国传统家族文化变迁规律的基础上继续发扬其现代社会价值,让优秀的中国传统家族文化成为人们心灵和精神的家园。     

企业的起源与企业自由

在市场经济条件下,经济自由、私有财产权和道德法律基础是相互依赖、彼此共存共荣的关系,而以一定的道德为基础的经济自由有利于市场资源的合理配置,也有利于企业的自主创新与技术进步.作为市场经济活动的主体,企业是以内部分工协作为基础的组织形式,劳动生产率的提高和社会生产力的发展是企业得以产生及其演进的根源所在.现代企业的发展,虽然在一定程度上意味着企业家把原来属于市场的功能内部化了,但是这种内部化是服从于企业的生产功能的,在与政府权利边界的博弈过程中,企业为了谋求更多的经济利益(包括经济自由),总是尽可能地扩张自己的经济疆域,削蚀、稀释政府的经济规制强度及其领域.企业这种以自我为中心的经济扩张,并不意味着它可以凌驾于政府的经济规制之上,企业享有的经济自由总是相对的,企业在享有经济自由的同时,仍然受制于"看得见的手"的约束.     

妇女、家庭与生育

在临近20世纪末的时候,人们发现家庭制度已经发生了很大的变化,呈现出一幅之多散漫的状态,那么在这些变化中,妇女在家庭与生育问题中所处的地位发生了多少变化,我们希望通过国内外的一些数字来说明问题。因为这些数字的背后折射地是一个心理观念、价值取向的现实问题。数字告诉我们妇女、家庭与生育问题也是一个事关社会稳定与发展的大问题。     

侗族传统社会家庭：结构、功能及家庭成员关系

借鉴社会学有关社会群体、社会关系和功能分析的方法,对侗族传统社会的细胞——侗族家庭的结构、功能及家庭成员关系三个方面的特点进行了系统考察和阐述。     

现代农村维吾尔族家庭规模与结构、家庭关系及家庭功能初探

本文根据对新疆南疆农村地区进行两次社会调查(2001年和2003年)所获取的第一手资料,从家庭规模与结构、家庭关系和家庭功能等三个方面对至今较少有人问津的现代农村维吾尔族家庭社会进行了初步的分析与探讨。     

Parental Family Experiences, the Timing of First Sex, and Contraception

By investigating the intergenerational consequences of multiple aspects of family experiences across the life course this paper advances what we know about the forces shaping children's initiation of sexual and contraceptive behaviors. Our aim is to advance the scientific understanding of early sexual experiences by explicitly considering contraceptive use and by differentiating between the consequences of parental family experiences during childhood and those during adolescence and young adulthood. Thanks to unique, highly detailed data measuring parental family experiences throughout the life course and sexual dynamics early in life it is possible to provide detailed empirical estimates of the relationship between parental family experiences and contraceptive use at first sex-a relationship about which we know relatively little. Findings reveal (1) significant simultaneous consequences of many different dimensions of parental family experiences for the timing of first sex and the likelihood of using contraception at first sex, but the specific dimensions of family important for the specific behavior vary across racial groups; and (2) that parental family experiences influence the timing of sex and contraceptive use differently.     

苏格拉底、柏拉图与孔子的“亲亲互隐”及家庭伦常观

孔子明确主张"亲亲互隐",但它本身即包含有"亲亲互谏"之义."亲亲互隐"有一定范围,在公共事务领域,孔子又主张"不隐于亲"."亲亲互隐"不是不要公义是非.孔子只是不鼓励因私人领域中的问题,亲人间相互告发,而主张以宗教伦理精神,通过感化来协调家庭、社会关系.苏格拉底和柏拉图也非常重视家庭伦常,尤其强调孝敬父母.在柏拉图所构建的新神观念体系中,敬畏神灵即要求孝敬父母,"孝敬父母"是神为人类制定的最为普遍的律法.在此整体思想框架中,苏格拉底非难游叙弗伦"子告父罪"就是题中应有之义.孔子与苏格拉底、柏拉图都重视家庭伦常和孝道,并且在一定程度上都认同"亲亲互隐"的价值观念.     

论新时期家族小说中家族观念的时间隐喻

时间是人最关心也是最焦虑的问题,人对时间的流逝总是充满无奈,便通过文学创作来弥补这种缺憾。家族小说中所表现的一系列家族观念,如贵远贱近、传种接代、族谱等,便具有抵抗时间流逝的功能,并试图实现生命的永恒与时间的绵延不绝。     

家族式企业:形成、过渡与变革

一、识别家族式企业的特征可从"雇主的企业(owners enterprise)"谈起.在资本主义早期,公司本质上是个人企业.其特征是:规模不大,一般只生产经营单一种产品;只有单一决策机构;管理者与出资者常常一身二任,即使雇佣外部的管理人员也不超过2-3名.这种单一单位的企业即雇主或老板的企业.随着19世纪70年代美国现代工商企业形成,到20世纪中期取得支配地位,在雇主的企业向现代工商企业转型的过程中,出现了美国著名企业史专家钱德勒所指称的企业家的企业和家族式企业.从家族式企业形成的历史背景可见其特点:所有者控制,且目标明确,就是要追求利润;股东往往是创业企业家的家族成员、朋友和关系较深的商业伙伴,有着这样一层特殊关系的股东,要形成统一的企业意志相对比较容易,也就可对企业的经营管理进行密切的监控,且监控成本低,能保证企业对股东权利的负责.     

家庭暴力:概念、现状、成因及对策

“家庭暴力”应当指发生在家庭成员之间的暴力侵害行为。它与虐待、歧视有区别。中国现阶段的家庭暴力总体来说数量上并不严重,但恶性家庭暴力有上升的迹象。对家庭暴力的成因分析及防治对策的思考应从微观和宏观两个方面进行。     

家庭场域与技术视界：中国古代女眷生活的性别注视

本文试图从技术视界考察家庭场域下的女眷生活。认为，在家庭场域下，女眷基于对家庭职责的自我认定和价值实现的内在诉求而对家庭伦理规训表现出了积极的因应。这种对社会整体规训的宽容同样表现在家庭居住环境的空间设计、纺织活动被边缘化的现实中。但中国古代加在男女两性之上的规训压力都呈上升态势．所以女眷并未感到过分的性别压迫，反而感觉束缚来自女性群体本身。