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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
唱与不唱     
有一看戏人赶场迷了路,向正在路边井台上打水的人问路。这人不吭声,一个劲儿地摇辘轳把儿。旁边一个孩子插嘴说“:他是戏迷,你问话要唱着问。”看戏人一听挺高兴,于是唱道“:请问大哥,走长安要过哪条路径?”戏迷顿时来了精神,连唱带比划舞起来“:绕过大榆树,端向东行……”不料  相似文献   

2.
百花深处:曾称“花局胡同” “我留下许多情,不敢在午夜问路,怕走到了百花深处”,这是当下很多年轻人喜欢的一首歌《北京一夜》,歌里提到的“百花深处”,其实是北京真实存在的一条胡同。  相似文献   

3.
香港自回归后,与祖国内地无论在经济联系还是社会交往上,更加息息相关了。有时在街上碰到别人用普通话问路,还多过用英语问路呢!所以,学普通话可以说成为如今打工一族的“傍身”技能。 在今天的香港,英语固然十分重要,但却不要以为通晓英语便能应付工作需要。事实上,现今对谋职者的要求愈来愈多,尤其是报章所刊登的招聘广告,不仅要应聘者英语流利,而且还要能说得一  相似文献   

4.
如果不考虑题材的迭变,那么无论是近年来围绕花鸟为对象的创作,还是早年的情色系列,申玲的绘画中浓重的色彩、强烈的笔触和对情感表达淋漓尽致的宣泄,非但无法以冷静的文字来形容,更是从根源上拒绝理论化表述。是否这才在真正意义上接近了绘画的本质,使绘画成为它自己的语言。1965年出生于辽宁的申玲,自幼便在父亲的影响下学习绘画,并顺利走上了一条令人艳羡的精英教育道路。  相似文献   

5.
永康市号称“五金之乡”,当我们一早来到象珠镇时,这里还很清静,在一所党校大门前,却找不到问路的人。几条并不太宽的柏油路边,到处是临街的店铺,堆满各种小商品,透着南方乡镇那种特有的“繁荣”。 在一条有点小坡的小路旁,有一排低矮的平房,门窗敞开,这是三家铁匠铺。我们稍看了一番,选择靠南的一家,因为铁匠主人年岁较大,而且帮手是他的夫人,一位上了年纪的老太太。更关键的是在他们的铺子里,并没有车床一类的机械设备。  相似文献   

6.
天文 《社区》2009,(9):6-7
前两天,“圈子”的妻子回家后,讲述了一个她在公交车站遇到的事。 那天傍晚,她拎着一小袋葡萄,在站牌下等公交车口两个穿着体面的男青年走过来,一个男青年开口向她问路,问完路,他又说了一大通什么去看朋友,钱被偷了的话,总之话里的意思就是借钱坐车。  相似文献   

7.
中国古代早期问路故事主要有圣贤问路和君主问路两种类型,其基本特征是所问者为具体的路径,回答者却以大道相告,问和答有形而下和形而上之别.问路故事的主客双方通常是两类不同的社会角色,彼此之间存在较大的差异,由此构成作品内在的张力.大道是无法直接言说的,因此,指路传道者的语言多是象征性的.这类传说故事的主要角色通常是两位,有时是三位,根据具体的情节而设定.古代早期问路故事的出现与道的哲学抽象历程密切相关,体现了道在哲学抽象过程的多重指向和丰富意蕴.  相似文献   

8.
甘田 《山西老年》2009,(12):44-44
前一段时间,在汉口火车站的一块蓝色提示牌引起了人们的普遍关注。牌子上写着:"请不要搭理陌生人问话,谨防上当受骗。"于是,一些人生地不熟的外地游客不敢随意问路,而当地的人也三缄其口,一副提高警惕,漠  相似文献   

9.
前两天,"圈子"的妻子回家后,讲述了一个她在公交车站遇到的事。那天傍晚,她拎着一小袋葡萄,在站牌下等公交车。两个穿着体面的男青年走过来,一个男青年开口向她问路,问完路,他又说了一大通什么去看朋友,钱被偷了的话,总之话里的意思就是借钱坐车。  相似文献   

10.
祖秀丽 《社区》2005,(12):38-39
位于北京东北部的望京地区,如今已经是韩国人的聚集地。无论什么时候,随便在哪里走走,楼盘、医院、学校、理发店的招牌、超市货上的价签、橱窗里的打折广告,还有餐馆里的菜单……凡是有文字的地方都是韩文,如果有人在街头拦着你问路,说的很可能也是韩语。十多年前,韩国人闲散在北京市朝阳区花家地的老宿舍区。1996年望京新城一期入住,第二年,它迎来了第一批入住的200多户韩国人。2000年以后,韩国人开始大规模进驻。当地的一位居民说,“80%房子都出租给韩国人了。”一个房屋中介的销售人员说,虽然官方公布的数字说北京的韩国人有6万人左右,但…  相似文献   

11.
早在建国初期毛泽东同志就对汉字改革的方向作出了明确的指示:“文字必须改革,要走世界各国共同的拼音方向。”这一指示,科学地给新中国的汉字改革工作展示了最终的战略目标——采用拼音文字。毛泽东同志关于汉字改革要走世界文字共同的拼音方向的这一有远见卓识的指示,不是凭空提出来的,而是有充分的理论根据并在坚实的实践基础上提出来的。历史证明世界上任何一种文字都不是一成不变的,都是按照它们固有的规律发展变化的。尽管各种文字在发展变化过程中有着很大的差别,但实行拼音化,乃是人类所有文字发展的共同趋势。  相似文献   

12.
现代图书管理中色标排架法的设计与实现   总被引:1,自引:0,他引:1  
传统的分类排架法利用文字型书标对图书文献进行排架,归架速度慢,难于检出错架图书,对彩色书标的研究与应用仅限于定制现成的色条或有彩色方框的书标。鉴于文字型书标的局限性,可利用计算机输出打印彩色书标,实行色标排架法。利用不同颜色和形状的色条代表索书号中的字母、数字和符号,用颜色作为分类排架的辅助标识来组织图书排架,把文字型书标和色条型书标结合起来,相同分类号图书标上色条的颜色、形状整齐划一,错架图书就很容易直观地分检出来。  相似文献   

13.
网络教育是教育领域里的新鲜事物 ,是现代科学、社会发展在教育领域里的体现。是时代对教育提出的新要求 ,是教育发展时代的需要。它在教育领域里必须首先要对传统的教育模式提出新的挑战 ,探索一条适合本地特点的教育模式。在此 ,根据教学经验就这方面的问题谈一些想法。一、网络教育改变了教育者与外界的联系方式传统的教育者通过大量的资料以静的方式与外界发生文字信息联系 ,在教学方法联系上也只是通过互相交流文字资料或者交流会的方式达到相互理解、相互切磋的目的。一般情况下文字材料时效性往往很差 ,有时文字材料还不能传到教育者…  相似文献   

14.
《汉语大字典》是当今规模最大的高水平字典,具有广泛的影响。出土简帛文献是任何大型语文辞书编纂都应充分利用的材料。经全面统计,《汉语大字典》第二版中的全部简帛例证共432条,通过逐一查核,发现有162条例证存在释读问题,占简帛例证总条目的37.5%。这些释读错误可归纳为四个方面:一是例证文字隶定误,计141条;二是例证文字释义误,计4条;三是例证文字断句误,计10条;四是例证文字脱文误,计9条。除此以外,还存在其他相关问题,一是第二版不但未对第一版简帛例证的释读错误予以改正,而且还产生了新的释读错误;二是其《主要引用书目表》未能正确反映所引简帛文献的情况;三是对简帛文献的利用很不够。  相似文献   

15.
<正>现在人写情书什么话都敢往外扔,还特别喜欢嬉皮笑脸,贫嘴滑舌,搞脑筋急转弯。如眼下网上正流行的句子:"我要正式向你问路,怎么样才能走到你心里?""我真想看看你领子上的标签,想知道你是不是天堂造的?""今天的雨真大,是老天爷冲着你流口水!""请相信我,我一定会让你成为世界上第二最幸福的人。因为有了你,我才是第一最幸福的人!"……在人类的交往活动中离不开一个"情"字:学会了发声,就有了情歌;发明了语言,随之也学会了说情话;创造了文字,便有了情书。  相似文献   

16.
在英国学习生活已经一年了,在这段学习生活期间感触最深的是英国人的礼貌。虽然随着英国的发展及日益的国际化,英国人已经不再是那整天一套深色西服、腋下夹着雨伞、头顶圆顶小礼帽,在暗灰色的天空下不苟言笑的“绅士”形象了。但英国人的“绅士风度”却不曾根本改变。不经意间,体会同绅士面对面的感觉问路初到英国时,人生地不熟的我时常会迷路,手边又没有地图,只好频繁地问路。英国人少,特别是在小巷  相似文献   

17.
德怀特·莫罗是20世纪美国著名的银行家和外交家. 有一次,莫罗在英国拉格比市旅行.在这期间,他离开车站,到附近逛街,走着走着竞迷路了. 于是,莫罗向当地一个少年问路. 那个少年告诉他:“从这里往右走,一直到有个杂货店的地方,然后从那里往左拐,一直走下去,你会看到有个地方是四条街交汇的……” 说到这里,少年想了想继续说:“你走到那里时,距离车站就不远了,你最好再向其他人打听一下.  相似文献   

18.
调查旨在通过对夏季流行服装上指意性英文文字图案的分析,对服装上英文文字图案的设计提供一些建议。采用现场观察记录的方法,对江浙市场上夏季流行服装上文字图案进行调查,发现英文文字图案占绝对优势(95%);对其中的英文文字团进行解读,认为:(1)英文文字图案在流行服装中已占统治地位。(2)服装文字图案在内容选择上具有性别导向性。(3)英文文字在选择语言单位时体现了较大的灵活性,在选择大小写时更倾向于使用大写。(4)服装上英文文字的错误较多。  相似文献   

19.
秦系文字是春秋战国以来秦国一系的文字体系,它在传承西周文字传统中,形成了文字发展的继承性、规范性和稳定性特征。《石鼓文》产生于秦系文字发展的关键阶段,上承西周晚期较为规整的文字形体,下启秦小篆字体的形成、发展与定型。在字形建构和整体章法构成上,《石鼓文》对秦系文字的演化发展均起着枢纽的作用。  相似文献   

20.
我们一向关注传播的内容,但是现在随着传播媒介急遽的更新换代,人们开始意识到,媒介形态本身对社会结构的影响同样不可忽视。最早的传播活动是借助语言进行的,由于言语的稍纵即逝,具有特殊记忆力的人便拥有了一定的话语特权,这就是历史上祭司之类的人为什么一定程度上控制酋长的原因。随着文字及其书写材料的出现,人类社会进入文明社会。当年苏格拉底反对使用文字,因为一旦使用文字,识字的人远比记忆非凡的人多得多,那些独占精神世界的人的地位将不复存在。文字的使用本身,构造了一种新的社会结构,更多的人参与到社会传播中来。但是,文字  相似文献   

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