论中国传统文化中的幸福观思想

从中国传统文化的代表思想儒释道三家对于幸福的认知出发,论述了儒家＂内圣外王＂的幸福追求;道家＂自然无为、返朴归真＂的幸福境界和佛家＂追求解脱＂的幸福真谛,从而形成了具有民族特色的传统的幸福观。这些幸福观思想对于我们今天幸福观的重塑,树立科学的理想信念,不仅具有重大的理论意义,而且也具有现实意义。     

中国古代文学中的人道主义思想

广义的人道主义是泛指一切重视人和人的价值、人的尊严、人的自由幸福的思想，但在不同的历史阶段和不同的阶级那里，其具体内涵又有所不同。中国古代文学作品中所表现的“爱人”思想，对个人尊严、人格和自由的重视，对个人现世享乐的肯定，源于儒家思想中的民主因素和道家的个性自由思想，可谓原始的人道主义思想。明代中期以后，古代文学作品中对人欲的肯定，体现了带有资产阶级色彩的人道主义思想。中国古代文学作品中所表现的对不幸者的真切关怀和诚心帮助，朴素的平等观念和抱打不平、勇于斗争的精神，则是广大人民的人道主义思想     

论中国儒家传统文化中的廉政教育思想

中国传统文化中,儒家思想具有很大的影响,其中孔子、孟子、荀子为代表的儒家思想主张为很多统治者所推崇。在儒家的廉政思想体系中,伦理道德、民本思想、法治思想在社会生活中曾发挥了重要作用,既通过对人的教化培养人的道德观念,又通过人们思想的转变树立廉洁观念,从而达到治理国家的目的。     

中国传统文化中的和谐思想

社会主义和谐社会不仅与马克思所设想的未来高级的和谐社会的目标一致，而且也与中华民族文化传统中所追求的和谐思想一脉相承。传统文化是构建和谐社会思想提出的重要依据，中国传统文化中的和谐思想，又为我们今天构建和谐社会这个战略的实施提供了丰富的思想文化资源，也提供了深厚的历史的群众基础。     

中国传统文化中的长期照护思想

面对21世纪汹涌而来的老龄化浪潮,世界卫生组织提出要建立老年人长期照护政策的全球共识,这应该也是共同体意识的一部分.本文讨论了中国传统文化中与长期照护政策理念相通的思想观念,如老有所终老吾老以及人之老以及闻名于世的中国的孝文化,并尝试以对传统文化取其精华,去其糟粕的态度,对中国社会政策参与建设长期照护全球共识提出有益的建议.     

论雨果的人道主义思想

论雨果的人道主义思想曹晓青雨果的人道主义思想有什么独特之处，今天应该给予怎样的评价，这是一个长期以来引发人们思考、争论，可至今也未能取得完全共识的学术问题。本文对此做一些探讨。１雨果是１９世纪欧洲文坛上最重要、最著名的人道主义作家。在他六十余年的社会...     

论中国传统文化中的和谐观

建构和谐社会是新的社会实践提出的新课题，它不仅要立足现实也离不开对历史的继承。中国传统文化中包含着丰富而深刻的和谐思想，如主张“和实生物”的宇宙和谐论；“和而不同”的人际和谐论；“以和天人”的天人和谐论。在修身、齐家、治国、平天下的过程中实现三大和谐的统一。     

论中国传统节庆中的宗教文化

节日是一种传统的民俗事象。中国传统节日,如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、腊八粥节等等,在形成和演变过程中,都不同程度地受到宗教文化的影响,包括原始宗教、道教、佛教和伊斯兰教的影响,从而赋予中国节庆文化独特的文化内涵和魅力。     

中国传统文化中的积极心理学思想研究

积极心理学是上世纪末、本世纪初兴起于西方的心理学流派，积极心理学中一些核心的思想，却是发源于中国传统文化中的哲学思想。本文分别从中国传统文化主要流派儒、释、道三方面深入探讨其中的积极心理学思想，在此基础上进一步探讨了这些思想对中国人人格的积极影响。     

中国传统文化中的"难得糊涂"思想

"难得糊涂"是中国文化所特有的一种思维方式和生存方式.其所标的的核心内涵,不是普通意义上的糊里糊涂,也不是单纯意义上的忍让与避就,而应该是一种对自然、社会与人生的积极的思索与进取,以及由此而带来的一种痛苦与彷徨、无奈与感伤;从哲学意义上看,其所标的的核心内涵,又应该是一种对人的生命存在状态的深刻理解与认同.封建社会后期,"难得糊涂"思想所体现的,则是一种封建社会及文化对人性的压抑性.在广泛流行的过程中,"难得糊涂"思想的核心内涵发生了本质性的转变,其积极进取的思想成分逐步丧失,而其消极、退让意义上的思想成分却得到了强化."难得糊涂"思想的产生,乃中国文化发展之必然,而它的变异及广泛流行,则是中华民族的一大悲剧,这一悲剧的产生,肇始于中国文化的保守性、封建社会及文化的压抑性,以及封建专制王权对人的生命价值的恣意践踏与摧残.     

试论中国近代人道主义思想

与中国近代民主主义革命相联系的人道主义思想主要来自西方,并继承、改造了中国古代思想家特别是孔子的人道原则。本文以康有为、孙中山、李大钊为例,试就这一思潮作出初步的勾勒与评析。     

习近平新时代中国特色社会主义思想中的中国传统文化

习近平新时代中国特色社会主义思想,凝聚了中国优秀传统文化中的"以民为本""与时俱进""依法治国""修身养德""廉洁奉公""大同世界"等精华,为习近平新时代中国特色社会主义思想中的政治建设思想、经济建设思想、文化建设思想、社会建设思想、生态文明建设思想、党的建设思想和外交思想提供了深厚的历史文化基础,使其展现了中国特色、中国风格、中国气派,彰显了中华民族文化自信。     

传统文化中的人格尊严思想

人格是个体在与其环境交互作用的过程中所形成的一种身心组织。中国传统文化强调人格尊严，主张以良好的内在修养去从事社会活动，凭借人格的力量立身、立功、立说和感化他人，去实现个体的生命意义和社会价值，具有鲜明的伦理道德色彩。     

论中国传统文化是江泽民思想理论的重要思想来源

江泽民批判地吸收了中国传统文化中的“求真务实”、“实事求是”、“气化日新”等思想精华,丰富和发展了党的思想路线;批判和吸收了中国传统文化中的“知行合一”观和辩证法思想精华,丰富和发展了马克思主义认识论和唯物辩证法;挖掘并弘扬了民族精神,使江泽民思想理论极具民族品格;他还批判地吸收了中华民族的优良品德,形成了具有民族特色的党建理论。     

论中国传统生育文化

生殖崇拜是传统生育文化的源头。由原始社会过渡到奴隶社会 ,生殖崇拜文化逐步向传统生育文化发展 ,进入封建社会之后 ,便逐步形成了系统的传统生育文化。传统生育文化的基本特征是早婚早育、高出生、重生男、轻生女的“早、多、男”的生育价值体系。中国传统生育文化的产生和发展是有其厚重的政治、经济、文化背景的。对传统生育文化应当批判的继承 ,不应一概否定。传统生育文化向现代生育文化的转型大体经历了两大阶段 ,一是转型的萌动期 ,这个时期从中国近代开始到 1949年新中国建立 ;二是转型的进行期 ,这个时期从 1949年至今。转型过程中存在着矛盾和问题 ,这些矛盾和问题有观念生育文化层面的 ,有科技生育文化层面的 ,也有处延生育文化层面的 ,对诸多不同程度存在的矛盾和问题 ,应切实加以解决     

论中国传统诚信文化

诚信文化是中国传统文化的重要内容。中国传统诚信文化包括人际诚信、政治诚信、商业诚信、教育诚信等内容,深入研究中国传统诚信文化,对于加强社会主义道德建设、构建社会主义和谐社会具有重要借鉴意义。     

论中国传统文化关于人的素质的思想

中国传统文化注重人的道德素质培养 ,主张通过重生修身、重德养性、重学教化 ,培养“不可夺志”的独立人格 ,追求“内圣外王”的理想人格。对其具有积极意义的一面 ,可以学习借鉴 ;而对其时代、阶级的局限性及理论的片面性 ,应该予以摒弃。     

也论中国传统文化中的女性观

中国历史上的女性,并不全然像现代人所解读的那样,处于受夫权压迫的地位。在上古神话传说中,有母无父现象十分普遍。这其中透现出人类起源于女性的观念,同时也表明上古时代女性在两性关系上是自由的放纵的。汉代以后,对女性的约束性规定,其实也没有大范围地实行。魏晋以后儒学衰颓,礼教对女性的约束更为松弛。宋明以后,在理学观念影响下,贞节妇女数量大增,但一方面离婚再嫁现象仍代不乏人,另一方面实多有利益驱动的因素所致。因此,对于中国传统文化中的女性观,一是对几千年的历史不可一概而论,二是要努力认清经典的规范和社会的实行之间存在的巨大差异,从而在当今女性观念的形成和女性文化的建构中,正确地认识传统观念的价值和意义。     

论中国传统文化中的理想人格设计

理想人格是时代精神的凝聚。人类在创建物质文明和精神文明的实践中,塑造和提升了自身的人格.时代精神的代言人——大思想家.肩负着理想人格设计的使命并身体力行之。在人类精神的发展进程中,树起了一块块界碑。而众多的思想流派,从迥异的思维框架和价值系统出发,建构出的不同理想人格,对我们体认诸种文化形态,特定的时代风貌,不失为重要的参数.所以,探究中同传统文化的理想人格设计及其对中国人心灵的影响.对反思中国传统文化的特质,构建新的符合历史必然的价值系统,塑造现时代的理想人格——社会主义新人,均具有十分重大的理论价值和现实意义.围绕这个主题,本文拟从三个方面展开运思。