共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
上 一部分我们谈到的东干族著名学者穆罕默德·亚斯佐维奇·苏尚洛、尤素卜·杨哈叶维奇·杨善新、老姐儿·塔伊洛夫娜·沈洛、哈桑·尤素洛维奇·尤素洛夫开创了东干本民族学者研究东干文化的先河。(《西北民族研究》 2 0 0 1年第 4期 )他们的研究范围主要是在东干族历史学、民族学及语言学方面。此外 ,他们还积极帮助吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦的东干族学校编写教科书 ,培训东干语教师。在他们的努力和带动下 ,从 50年代后期开始 ,东干学进入蓬勃发展的新时期。特别是 50年代末东干文报纸《十月的旗》的发行及吉尔吉斯斯坦国家出版社一系列… 相似文献
3.
马通先生,原名马春华,经名阿布·尤素甫,1929年生于甘肃省张家川山区马河村一个普通农民家庭。他幼时天资聪颖,勤奋好学。山区的贫困,经济文化的落后,使他从小练就了坚韧、执著的性格。在张家川那个回族人口比较集中,民族宗教气氛浓厚的地方,他受到一定民族宗教思想的熏染,这也许就是他日后立志从事民族宗教研究最初的思想动机。 相似文献
4.
1996年 5月 18日 ,在已故东干族著名作家亚瑟儿·十娃子 (Ясыршваза)诞辰 90周年的日子里 ,吉尔吉斯斯坦东干协会机关报《回民报》创刊发行。 5年后 ,即 2 0 0 1年 5月 ,东干族历史上第一份杂志《回族》正式出版。在杂志正文第一页 ,用醒目的字体写着 :“献给东干族书面文学的奠基人、吉尔吉斯斯坦人民诗人亚瑟儿·十娃子诞辰 95周年。”《回族》由“东干族文化与教育”社会基金会创办 ,其主编是《回民报》主编热希德·尤素波夫 (аРашидЮулов)。编辑部由 19名成员组成 ,包括吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦的东干族著名作家、… 相似文献
5.
新中国成立六十年来,国内外学者对赛典赤·赡思丁的研究日益重视。一些学者代表们于2004年在云南大学召开了“首届赛典赤研究国际学术研讨会”,关于此次会议具体讨论的议题,可以参阅高发元主编的《首届赛典赤研究国际会议论文集》和姚继德的《赛典赤·赡思丁：中一伊关系史上的一座丰碑——首届赛典赤·赡思丁研究国际会议综述》一文。因为关于该次会议已有相关综述, 相似文献
6.
马通先生是我国当代伊斯兰教史、回族史研究的著名学者之一,是我国苏菲派研究的开拓者和推进者,也是当代中国伊斯兰教、回族学学科建设的倡导者和奉献者.我国著名史学家、回族史和伊斯兰教史专家白寿彝(1909-2000)先生曾评价他所著<中国伊斯兰教派与门宦制度史略>时说"有开拓性的贡献".这一评价是对在这一领域辛勤耕耘了60年的著名学者--马通先生从事伊斯兰教学术研究掷地有声的肯定.因此,有必要追述先生的人生历程和学术道路. 相似文献
7.
应西北民族研究所与省民委邀请,苏联著名东干族学者,现苏联古尔吉斯科学院东干族研究所所长、通讯院干苏三洛·穆哈莫德·牙斯孜教授及夫人于11月15日至18日来我所进行了为时4天的学术访问。 苏三洛先生系甘肃省平凉回民后裔,是苏联东干族著名学者之一,他长期从事本民族研究,几十年来,颇有建树。苏先生对家乡和家乡人民一直怀有较深感情,从50年代以来,曾多次来兰及家乡 相似文献
8.
在中国学界 ,“东干”专指中亚少数民族东干族。而国外一些东方学研究资料中 ,“东干”一词既指中亚东干族 ,也泛指中国回族 ,这是沿袭了早期俄罗斯文献的传统称谓。作为中国陕西、甘肃、新疆回族的后裔 ,如今东干族已是中亚地区颇有影响的民族 ,东干文化也以其独特的文化个性而引起世人广泛关注。吉尔吉斯斯坦东干族女学者法蒂玛·马凯耶娃曾于 1 998年应邀来中国参加了首届回族历史与文化国际学术讨论会。回国后她将多年收集的有关东干学资料整理出来 ,希望能在中国发表 ,以与中国学术界特别是回族学界加强交流。根据法蒂玛·马凯耶娃的愿望 ,本刊在“东干学研究”栏目中连载她的文章。 相似文献
9.
应吉尔吉斯斯坦国家科学院东干学部邀请 ,我刊主编杨怀中研究员 ,副主编、回族伊斯兰教研究所所长马平副研究员 ,顾问、西安三宝双喜集团公司总裁沙鹏程 ,办公室主任贾保平先生一行 4人 ,2 0 0 1年 5月 15日赴吉尔吉斯斯坦共和国首都比什凯克市 ,参加东干族著名作家、诗人亚瑟尔·十娃子诞辰 95周年纪念活动。亚瑟尔·十娃子是吉尔吉斯斯坦东干族文学、前苏联东干族文学的伟大奠基人和开拓者 ,著名的诗人、作家、语言学家、文献学家、翻译家。年轻时期曾作为随军记者 ,到枪林弹雨的苏联卫国战争前线 ,参加战地报道。战后 ,他又参与过创制东… 相似文献
10.
1987～1989年间，在达赖集团的策划下，一小撮分裂主义分子兴风作浪，数次在拉萨挑起骚乱事件，在国内外造成了极为恶劣的影响。与之不谋而合的是，学术界个别人对“分裂祖国的代表人物、反动贵族的头子”第巴·桑结嘉措(也译第斯·桑杰嘉措)树碑立传，歌功颂德，以这种现实指向性极强的“政治寓言”作为某种狭隘情绪的载体， 相似文献
11.
12.
即使是在她去世30年后的今天，可可·夏奈尔这个名字，仍代表着时尚和流行；而她那颇具传奇色彩的一生，更是对她说过的“没有爱的女人不是女人，不论年岁多大都如此”这句夏奈尔式著名格言的具体印证。 相似文献
13.
张承志在南京大学作学术演讲应南京大学教授、江苏省伊斯兰教协会秘书长伍赔业先生和南京大学外国学者留学生研修部的邀请，３月２５日至２９日，我国著名回族学者、作家张承志先生在南京大学作学术访问和演讲。张承志报告会计两场，讲演题目分别是《内蒙古游牧民的生活与... 相似文献
14.
在西北地区回族研究界中,冯增烈(已故)、马通、杨怀中三位先生是当代回族学研究的奠基者和开拓者,并以各自独特的研究领域和风格成为三座凸显的山峰.冯增烈先生以回族学学科的理论建设和新领域的研究著称;马通先生以中国伊斯兰教派与门宦的调查与研究著称;杨怀中先生以回族史研究和创办并主编<回族研究>著称. 相似文献
15.
应宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所的邀请 ,已故著名美籍华人穆斯林学者、《古兰经》汉译家仝道章先生的夫人哈吉·艾骊·马琳女士 ,于今年 8月 8日至 10日 ,在宁夏银川等地进行了友好的学术考察和访问。马琳女士出身于一个回族穆斯林世家 ,原籍山东省临清 ,19世纪 6 0年代举家迁居北京牛街。她的父亲马天英 (190 0 -1982 )是回族现代史上著名的社会活动家、外交家、伊斯兰学者。青少年时期 ,就读于北京高等法文学堂。 1917年始 ,前往法国勤工俭学 ,先后在法国的巴黎、马赛等地的大学读书。民国年间 ,曾任中国驻埃及、马来西亚等国的外交… 相似文献
16.
本文从修辞手法的广泛使用、象征手法的渲染、细致的场景描写等方面分析了美国作家凯特·肖邦的短篇小说《一小时的故事》的创作手法，指出该小说其实是一曲女性主义的悲歌，乃至人类自由的悲歌。 相似文献
17.
18.
乌云斯琴 《内蒙古民族大学学报》2008,14(3):15-16
在法国历史上存在了十八年之久的路易·波拿巴政权是一个错综复杂的历史产物。是矛盾的统一体。它既有进步的一面，也有其反动的一面。所以，对于它的评价，应一分为二，而不应笼统地加以肯定或否定。 相似文献
19.
马通先生是全国著名的回族、伊斯兰教专家，其从事民族宗教研究50年暨著作再版发行座谈会2000年8月18日在省民委六楼会议室举行。这次会议由甘肃省民族研究所和宁夏人民出版社联合主持召开。这次会议受到有关方面的重视，30余位从事民族宗教研究工作的专家、学者，以及部分民族宗教实际工作部门的领导同志参加了会议。省民族研究所所长妥进荣主持座谈会并致热情洋溢的欢迎词。 相似文献