生成语言学研究的科学属性——广东外语外贸大学博士生导师韩景泉教授访谈

生成语言学拥有非常明确的研究对象、系统的研究理论和科学的研究方法。该研究坚持始终如一的理论追求,不满足于对语言事实的描写,追求合理的理论解释,尊重事实,实事求是,在对事实材料抽象和概括的基础上提炼理论假设,并采用跨语言比较方法沿着不断的"证伪"-"修正"路线推进理论的发展,充分体现了其科学研究性质与科学研究精神。     

需求管理的新视角及其发展——上海交通大学博士生导师顾锋教授访谈

顾锋教授根据其对市场营销的教学科研工作的经验,为我们阐述需求管理理论的来源,根据企业实际案例总结了需求管理的现象和问题,提出对企业进行生产与市场双向管理的理念.对需求管理研究的价值体现的说明,介绍了企业在进行需求管理中的优势和不足,并提出解决方法和手段,最后对需求管理研究的前景和走向进行了展望.     

矢志不渝扎根思想政治教育学科热土——浙江大学马克思主义学院博士生导师代玉启教授访谈

改革开放以来,思想政治教育实现了从“工作”到“科学”、从“科学”到“专业”、从“专业”到“学科建设”再到马克思主义理论一级学科目录下独立二级学科的跨越式发展。当前的思想政治教育基础理论研究表现出偏静态分析轻动态理解、偏（微观）理论阐释轻（宏观）现实关怀、偏（内部）教育轻（外部）社会等缺憾。思想政治教育是工作形态、思想形态、学术形态的统一体,它发轫于中国共产党的思想政治工作实践,勃兴于思想政治教育的学科化与科学化进程。思想政治教育研究过于宏观（关注现实社会）和微观（关注理论体系）都有欠妥之处,应当聚焦思想政治教育中观层面的研究,打通抽象综合性理论同具体经验性命题两者之间的通途,为思想政治教育宏观研究和微观研究架设一条理论“实用化”的桥梁,使思想政治教育研究更具“动感”和“活性”。     

陕甘宁边区教育的历史贡献与现实意义——陕西师范大学教育科学学院博士生导师栗洪武教授访谈

龙宝新(以下简称龙):教授,您好!陕甘宁边区教育是中国共产党在新民主主义革命时期创建的一种特色鲜明、影响深远的教育形态,为当时边区的各项建设事业提供高质量的人才资源,为我国抗日战争和解放战争的最终胜利打下了坚实的基础,也为建国初期社会主义教育制度的形成积累了前期经验.     

公民权利与社区发展——中国人民大学公共管理学院博士生导师魏娜教授访谈

王耀才:(以下简称王)您是较早从政府与社会改革的角度对社区发展进行研究的著名学者,我国的社区建设应是联合国倡导的社区发展运动的具体实践,但起步较晚,请您对我国的社区建设做一个简单的评价?     

中国新时期民俗学研究——华东师范大学博士生导师田兆元教授访谈

田兆元教授认为过去,大家对民俗学的定位很低、很普通,虽然有一定的社会背景因素,但并不符合民俗学发展的历史定位和现实需要,民俗学应该是生活的华彩乐章。民俗学应该面向当下、面向于社会,这就需要重新诠释民俗学,政治民俗学、经济民俗学概念的提出,就是适应这种需求而产生。政治民俗学和经济民俗学都基于一个前提,即民俗的核心问题是一个认同性问题。民俗是要建构一个认同的体系。目前,中国民俗界对于仪式学的研究缺少一定的创新性和自主性,仪式美术具有非常强大的实际应用,仪式美术概念的提出将是一个新的学术课题。     

从迷茫走向自觉——复旦大学中文系博士生导师陈思和教授访谈

"文革"后以来三十年文学历程,并不是一个从辉煌走向更辉煌的过程,但它是一个越来越成熟的过程.三十年来,文学一步步从工具状态走向自觉状态,不断冒犯传统的审美习惯和瓦解原有的文学观念,寻找文学的真正自由精神.于是,它所遭遇的指责与迷乱都是必然的宿命.     

刑事诉讼法修改热点问题探讨——山东大学法学院博士生导师周长军教授访谈

问:周老师您好,目前我国为深化刑事司法改革推进刑诉法修改完善,学者们展开了热烈的讨论,而刑事诉讼法修改中讨论的热点议题是什么呢?     

走向美生学——云南大学文学院博士生导师袁鼎生教授访谈

美生是生态文明时代的审美理想,是从古代和谐和近代自由转换出的当代美学主潮。美生学从生态美学的进步中涌出,由美学经由审美学发展而来。生态美学在形成与发展、升级和转型中,其核心范畴由审美场向生态审美场、美生场、自然美生场、天籁美生场提升,衍生出美生式、美生论、美生说、美生学的逻辑,呈现了生态美学生发美生学的规程。美学以自然为本原,其美本体和美本质的循环运动,显现出美的生发图式,是为美生的初起样态。审美学以人类审美为本原,形成美感本体论和审美本体论,发展出审美生发的美生样式。美生学以生态为本原,在生态存在与审美存在的同一、生态存在与诗意栖居的同一、整生存在与天籁栖息的同一里,提升出绿色审美生发的美生样式,完发了绿生美活的本质规定。美生的三大样式:美的生发、审美生发、绿色审美生发,内在于美学经审美学到美生学的生发中,是谓美生学问世的累加性动能。美生学凭绿生美活的质性,提升了美丽家园的建设,凸显了学术的自立创新追求。     

成人休闲教育——教育的新视野

休闲教育是随着现代社会发展而产生的一个新课题,成人休闲教育是指导成人有价值地利用休闲时间、活动,提高成人生命质量的教育活动;成人休闲教育要让成人明确休闲的目的,培养成人休闲的能力、技巧、知识;成人休闲教育具有政治、经济和个体的意义。     

民族文学的综合与比较——中央民族大学博士生导师赵志忠教授访谈

阳玉平(以下简称阳):赵老师,我们知道您研究中国少数民族文学已经有二十多年了,成果颇丰,为民族文学的发展做出了很大的贡献.您当初是怎么选择民族文学作为自己研究对象的呢?是不是因为自己是少数民族的缘故?做了这么长时间的研究.您的感受又是什么呢?     

一个普通学者的自我反思——浙江大学人文学院博士生导师邹广胜教授访谈

访谈以邹广胜教授的学习与游历展开,凸显了在当代浮躁的学术氛围下,需要一颗沉静的学者之心,潜心于自己的研究。积极提倡"读万卷书,行万里路"的"学术研究模式",尤其是对于青年学者来说至关重要。同时针对目前中西文化研究领域的一些走向及中国文化的发展、当前学术界的不良现象等问题进行了探讨。体现了一个青年学者在追求学术的道路上,继承发扬前辈学者优良的治学作风,并且以谦虚态度去践行的学术态度。     

社会化与信息时代的中国经济法——重庆大学法学院院长、博士生导师许明月教授访谈

余光辉(以下简称余):许教授,您好!当前中国社会正处于一个急剧变革的时期,建设社会主义市场经济体制是我国经济改革的目标,有人认为,只是在现代市场经济条件下,才需要经济法您作为经济法领域研究的资深学者,请您谈谈经济法产生与存在的基础?     

我国外国文学教学的历史、理论与方法——北京大学博士生导师刘意青教授访谈

邹赞、聂凤芝(以下简称"邹、聂"):刘老师您好,非常感谢您慨允本次学术访谈,您多年来一直在北大外国语学院从事外国文学的教学与研究工作.我们知道,在中外文化交流的悠长历史中,文学占据了重要的位置,比如肇始于东汉后期的佛经翻译.佛经故事不但有助于我们了解印度的神话与民间传说,而且还催生了一些新的文学样式如唐代的俗讲.     

美学面向现实的提问方式——上海交通大学人文学院特聘教授、博士生导师王杰访谈

段吉方(以下简称段):王老师,您好!很高兴您能接受我的采访。从上个世纪八十年代开始,您置身美学研究已经有近三十年了,能首先谈谈这三十年来您的学术成长历程吗?王杰(以下简称王):时间过得真快,一晃三十年了。1978年我考入武汉大学哲学系读本科,开始并没有太明确的兴趣,除了听哲学系的课程以外,也选修了诸如《马克思主义文艺理论》、《马克思主义经典著     

休闲教育——一个值得关注的问题

随着休闲社会的莅临 ,休闲教育已经成为摆在政府和社会面前的一个现实问题 ,这是由其本身的性质和时代的发展共同决定的。同时 ,这也对实施休闲教育的社会条件支持系统提出了新的要求。     

全球化、本土性与当代西方民族主义理论——北京大学博士生导师马戎教授访谈

邹赞(以下简称"邹"):我想从几个关于民族与民族主义的关键概念入手开始本次学术访谈.当代西方民族主义学者像埃里·凯杜里、安东尼·史密斯、霍布斯鲍姆、本尼迪克特·安德森等都对民族、民族主义及其二者之间的关系进行过探讨,不论是着眼于政治经济视角,还是专注于文化意识层面,共同之处都表现为对民族原生论调的驳斥.     

生命意识烛照下的文学史书写——北京大学教授、博士生导师钱理群先生访谈

<正>国家玮(以下简称国):钱教授,您好。您的鲁迅研究在中国鲁迅学史上具有重要的突破意义,在我看来,最简单的概括就是从外到内的转变。正如您自己所说:"我与鲁迅的关系,绝不是学院里的教授与他的研究对象之间的那种冷漠的(人们所谓纯客观的)关系,而是两个永远的思想探索者之间无休止的生命的热烈拥抱、撞击,心灵的自由交流。"最初与鲁迅在精神上的共鸣是如何转化成为您学术研究的动力的?民间经验和学院训练在您的鲁迅研究中究竟构成怎样的关系?     

浅谈医学院校大学生的休闲生活及休闲教育——与综合院校的比较研究

文章通过对山西医科大学和山西大学不同专业学生的休闲生活进行调查分析,发现由于学生所学专业的性质以及高校对休闲活动的态度等原因,导致医学生与其他专业学生相比,对休闲生活的认知与感受较差。为改善这一状况,医学院校应将休闲教育纳入教育体系之中。同时,医学生也应树立正确的休闲观,提高自己的休闲技能。