作家张弛的尴尬之旅

张弛简介：曾就学北京外国语学院英语专业，后赴藏任自治区旅游外事局翻译兼向导。20世纪80年代末至90年代中期，写诗、写小说，也策划画展，参与“幸存者”俱乐部。近十年，写作、编导、演电影、电视及广告，     

雪域孤岛的爱情信号

2008年，重庆的她和几个驴友在拉萨玩，驴友们听说她曾去过墨脱之后，顿起念头，让她做向导，一览墨脱这个雪域孤岛的奇异风光。她一听，却把头摇得像拨浪鼓：“这个不在我此次的旅行计划之列；再说，我也没有办理边防证，过不了兵站。”     

抓住机遇 奋发进取——上海强生集团在改革中求发展

介绍上海强生集团以科技为后盾大力发展出租汽车业务,以市场为向导进行多种经营和以效益为核心不断完善“四自”机制。     

一名实务社工的所感所悟

2009年的5月，作为一名社工专业的学生，我有幸参加了“成长向导”计划，以一名学校社工的身份为北京务工子弟开展为期一年的服务活动。一生有一年，陪伴青少年，回顾这难忘的一年，带着一路走来的感动和收获，真是感慨万千。     

雅号彰显叶飞将军的传奇人生

雅号之一：“华侨将军” 叶飞的父亲叶孙卫是福建南安人，母亲是菲律宾人，她有文化，会讲一15流利的汉语和英语。1914年5月，叶飞诞生在菲律宾奎松省。叶飞两岁时，母亲便开始对他进行英语教学。1919年，父亲带他回到故乡南安，叶飞被送到了深安小学读书。小学毕业后，他又在厦门中学学习。课余时间，叶飞最喜欢读的是《新青年》《向导》等进步刊物。他还时常和同学们讨论时事政治，“指点江山，激扬文字”成了他与同学交往的主题。1928年5月，叶飞加入了共青团，并担任共青团厦门区委书记。从此，他走上了职业革命者的道路。     

中国转型期的社会风险分析及其规避——一个“泰坦尼克定律”的解释框架

改革开放以来，中国社会境域正面临结构转型与体制转轨的“双模式”变迁，即从传统农业社会向现代工业社会的结构转型、从计划经济向市场经济的体制转轨。这种社会转型与体制转轨一方面铸就了中国经济神话，另一方面也使得中国进入了一个高社会风险的发展阶段。本文尝试引入“泰坦尼克定律”，以此为向导深入剖析中国转型期的社会风险相关表征及其成因，并沿此解释框架探究转型期的社会风险规避路径。     

成长向导计划中的助人关系

成长向导，是指青少年受导者家庭以外的成年人承诺付出时间和精力，从多方面（包括学术、人际关系、情绪甚至体艺技能等）去协助青少年面对在学校、家庭、社区中遇到的困难。在此过程中，成长向导会与青少年建立亲切友爱及正面的关系，不仅带给青少年新体验，而且为之提供情绪上的支援。     

音乐课堂也需“互动”

随着音乐教育的发展，越来越多的重视学生的个性发展。在新课标的推动下，更多的提倡“互动式”的教学方式。通过改变传统的教学模式，大力发掘学生的潜力，使师生之间的教学与学习氛围更加和谐，这样才能调动学生的学习兴趣。像音乐这类专业化较强的学科更需要师生之间的交流与探讨，在事件中掌握音乐的要领，因此，音乐课堂要排除枯燥的讲解，要进行互动，坚持以学生为主，教师发挥向导的作用，是课堂教学更加和谐高效。     

微博冷笑话

坐在天鹅上面飞 女儿：“爸爸，我想坐在天鹅上面飞。” 爸爸：“那不行。” 女儿：“为什么呀，爸爸。” 爸爸：“你太重啦。”     

各行各业的妙联

镜子店联：“但愿得来心共照，自然看去眼同明。”家用电器联：“古今中外尽收眼底，喜怒乐发皆注心头。”煤炭铺联：“售人岂作趋炎态，知我常输献曝诚。”皮革店联：“狐裘卅年名相德，羔革五缄大夫风；”浴池联：“共浴一池水，分享四季春。”马车业联：“车行千里路，人马保平安。”理发店联：“推头剪发除旧貌，修面吹风换新颜．”粮店联：“谷乃国之宝，民以食为天。”石灰厂联：“炼尽阴阳出火炕，留将清白在人间。”乐器店联：“白雪阳春传雅曲，高山流水觅知音。”废品收购店联：“我岂肯得新忘旧，君何妨以有易无。”糕点店联：“…     

汉字的搞笑对话

“比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢! “巾”对“币”说：儿啊。你戴上博士帽，也就身价百倍了。 “尺”对“尽”说：姐姐，结果出来了。你怀的是双胞胎。     

乐斋杂文（三篇）

孟子曰：“人之初，性本善。”苟子日：“人之性恶，其善者伪也。”告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”扬雄曰：“修其善则为善人，修其恶则为恶人。”     

二十世纪中国非常话语

梁启超推荐陈寅恪先生为清华国学院导师．校长曹云祥说：“他是哪一国博士？”梁答：“他不是学士．也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有著作。”曹说：“既不是博士，又没有著作，这就难了!”梁先生生气了，说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生廖廖数百字有价值。”     

古人养生“一至九”

一德：明代养生家吕坤说：“仁可长寿德可延年，养德尤养生之第一要也。”二字：宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安川页物之感我者轻，和则我之应物者顺。”     

二、医疗工具盼幽默

1．手术刀：不轻易开口，但只要开口，绝对是吃荤不吃素。2．担架：架子不大，但很受人“抬举”。3．煎药机：不怕吃“苦”，能经受水与火的考验。4．创可贴：敢于撕破“脸皮”做表面文章，最贴近病人。5．绷带：只要有人出“封口费”，乐意层层承包，一包到底。6．针灸：出生以来就喜欢“走穴”，既治病，又赚钱。     

笑话

老婆：“结婚七周年为什么叫铜婚？”老公：“七年之痒嘛，就像铜器，呵护好了，光亮如新。疏忽了，就绿了。”威胁一男要跳楼，其妻大喊道：“亲爱的别冲动，我们的路还长着呢!”男子听后，嗖地跳了下去。警察说：“你真不该这样威胁他!!”     

幽默

围裙 小莉穿了一条新连衣裙，一边在屋子里走来走去，一边回头问老公：“这件衣服好看吗？”老公说：“好看，不过你还有一件比这更好看。”小莉：“哪一件？”老公：“围裙。”     

谁最早提“中华民族复兴”

在中共党史上，李大钊可能是最早讲“中华民族复兴”概念的人之一。他当年用的原话是“中华民族之复活”。“复活”与“复兴”，用词不同，但意思并无太大差别。1990年4月，邓小平在《振兴中华民族》的谈话中说：“党的十一届三中全会后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族”：“我们要利用机遇，把中国发展起来”：“下个世纪中国是很有希望的”。     

人物聚焦

钱学森：“两弹一星”精神财富永存，陈发树：“套现”捐款慈善惹争议，孙中界：断指终结不得人心的执法，大学生：见义勇为献青春年华，     

哪些誉为吉祥树

梧桐：传说梧桐能引来凤凰，寓意富足、安康。有句民谚：“栽下梧桐树，引来金凤凰。”桂树：桂树和桂花象征富贵。神话传说月亮中有桂树，旧时中举叫“月中折桂”。因“桂”与“贵”谐音，“桂子桂花”有“贵子”的寓意。民间还有给新娘戴桂花的习俗，以示新娘“荣华富贵”。桔树：象征吉祥、嘉瑞。桔与吉同音。宋朝只有皇帝等人能食金桔。金桔可置盆景，象征“吉祥如意”、“吉星高照”，预兆一年顺遂。石榴树：象征幸福。古人说“千房同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常于新房案头或其它地方，切开石榴，露出石榴子，以示吉祥。梅树：又…