行政哲学的学科性质及研究特性

就学科性质而言,行政哲学是一种面向行政实践、以行政问题研究为主的实践哲学,其理论活动方式在于对时代提出的行政问题进行解构和批判。行政哲学研究具有批判性、反思性和价值性三个方面的特性:批判性主要体现为对行政现象及其背后原因的分析与批判,对行政理论合理性的检讨、反思与批判;反思性表明指导行政哲学研究的是一种体现着研究者价值立场的“反思性知识”;价值性则说明任何行政哲学的活动并非“价值无涉”或“价值中立”,而总是在一定的价值基础或原则的指导下进行的。     

楚文化及其现代价值研究反思

目前,楚文化及其现代价值研究存在着研究对象不明晰、研究方法过于简单等诸多问题.为促进楚文化及其现代价值的深入发展,我们应从以下三个方面加以努力和改进:第一,科学认识楚文化,全面研究楚文化,尤其是要加强制度层面的研究;第二,加强省情国情和社会需求的研究;第三,积极发挥主体的实践活动,努力使主体和客体产生积极互动.     

意识形态话语权维度的网络道德批判问题研究

道德是社会意识形态的重要内容,以意识形态话语权维度辨析,网络道德批判有利于对网络道德问题的审视、纠正和监督,在新闻传播、民意表达和社会动员等方面均发挥了重要作用;但近年来道德失范现象频发,网络道德批判也随之存在诸多问题,网络道德批判缺乏舆论导向性,网络道德批判的场域过于虚拟,网络道德批判呈现泛道德化趋向。应当充分发挥道德批判在网络生活中的积极作用,建立辩证的网络道德批判范式,树立正确价值导向引领网络意识形态话语权,传承中华传统美德提升网络意识形态话语权,他律与自律相结合维护网络意识形态话语权。     

技术哲学视野下农业经济时代的技术创新实践

农业经济时代技术创新实践主要呈现出以下特征:技术创新主体以工匠为主;创新内容主要进行的是基于实或经验的农业技术创新;政府或公共管理机构在技术创新实践中扮演了一定的角色;技术创新的物质价值取向与精神价值取向实现了朴素的和谐统一.     

我国技术创新研究综述

文章从技术创新研究的意义及技术创新理论的涵义入手。综述了我国技术创新理论研究与实践活动的历程 ;以及我国技术创新研究的主要特征 ;分析了我国技术创新模式的特点 ,并结合我国的实际 ,提出了知识经济时代我国创新模式的选择。探讨了今后我国技术创新的进一步研究方向和应注意的问题     

青年卢卡奇的文化哲学初探

青年卢卡奇批判了对马克思主义哲学唯科学主义的实证论式的解释模式,形成了以“总体性辩证法”和“实践”为基础,以社会批判、文化批判和意识批判为核心内容,以捍卫人的价值和自由为基本价值趣旨的文化哲学。青年卢卡奇的文化哲学重新确定了马克思主义哲学的研究对象和基本原则,拓宽了马克思主义哲学的研究领域。     

马克思对拉萨尔主义国家理论的批判及反思

拉萨尔主义国家理论是民主社会主义国家理论的思想来源之一，马克思在拉萨尔主义国家理论产生之初就运用马克思主义国家思想对其进行了完全彻底的批判。这个批判在今天仍然具有重要的理论价值和实践指导意义。     

马克思需要概念的内涵探析——兼评赫勒对马克思需要理论的解读

马克思从现实的人出发,从历史生产过程、资本批判的视角把需要界定为人"正常"生存和发展的需要、对象化实践活动的需要和社会关系的需要,是价值范畴、实践范畴和关系范畴的统一。赫勒在其《马克思的需要理论》一书中将马克思的需要范畴主要作为价值范畴来理解,在需要的内涵、需要的分类及需要的意义中都包含着价值判断与价值倾向。这是因为赫勒的人道主义追求使她过于注重价值判断,而忽视了对资本主义的社会历史分析,这也使她陷入了乌托邦。     

技术创新方法的发展历程及解决方案研究

技术创新日益成为经济增长的关键,在建设创新型国家的大背景下,技术创新受到了学界和业界广泛的关注,技术创新方法也逐渐成为研究的焦点。本文在相关文献研究的基础上,对技术创新方法的起源进行分析,将其发展历程分为三个阶段。基于技术创新方法的特性进行分类评述,挖掘出创新方法发展过程中各种方法的关联关系,并进一步探讨这些方法针对创新问题的解决方案。对技术创新方法的研究,既可以丰富其理论,又可以指导企业进行技术创新活动,提高创新效率,具有重要的理论价值和实践意义。     

后现代主义生态观与技术创新活动的价值转向

后现代主义生态观是后现代主义理论体系的亮点,代表了一种人类对自然更为深刻的理解方式。传统技术创新活动核心追求的是经济价值,但在后现代主义生态观的影响下,技术创新有必要实行价值转向追求技术创新活动的生态价值;用经济学以外的其他学科尤其是对人与自然实行整体关怀的哲学来关注技术创新活动已经是一件迫在眉睫的事情。在以生态价值为取向的技术创新活动中,我们需要将技术创新活动终端从市场扩展到生态环境。为此,在理论与实践层面上,需要提出多种措施来推动我国企业技术创新活动的生态价值转向。     

终极控制人、高管股权激励与技术创新

基于古典代理理论和行为代理理论,高管股权激励对公司技术创新产生不同的影响作用,具有不同产权性质特征的公司其高管股权激励对公司技术创新产生的影响更加不同.本文选取了2006-2010年我国实施高管股权激励的169家上市公司为样本,运用SPSS进行统计分析.结果发现,高管股权激励的当前价值对公司技术创新呈显著的负向影响,高管股权激励的预期价值对公司技术创新呈显著的正向影响,高管运用股权套现对削弱股权激励当前价值、预期价值或对公司技术创新有影响作用.而且国有控股上市公司高管股权激励的当前价值对公司技术创新的负向影响作用更强,高管股权激励的预期价值对公司技术创新的正向影响作用更弱;地方性国有上市公司较中央控股上市公司的高管股权激励当前价值对技术创新的负向作用更强,预期机制对技术创新的正向影响作用更弱.     

政治与行政二分理论思想研究及对当前中国公共改革启示

政治与行政二分理论产生以来，确立了现代公共行政的基本原则，尤其是对20世纪以来公共行政学理论研究和实践都产生了深远而巨大的影响，但学术界对其评价不一。本文主要从其主要内容、理论价值与现实意义、学界批判和对当前我国公共改革的启示四个方面对政治与行政思想进行了系统梳理与研究。     

返璞归真：从研究方法到研究问题的本位回归

研究方法是科学研究的重要组成部分,也是科学研究发展的动力之一.我国传统的建立在主体体验基础上的知识生产方式忽视对研究方法进行系统的整理与反思,以逻辑自洽为主的知识检验标准强化了对研究方法的忽视.建立在西方话语体系下的现代社会科学研究缺乏对西方研究方法的审视和批判,对研究方法过于推崇,在方法移植时缺乏细致深入的考察.鉴于此,研究方法的创新必须建立在以问题为本位的研究取向之上,从实践出发、理论联系实践以推动和检验研究方法的创新.     

教育价值研究三十年

教育价值研究三十年来发生了两大变化:一是从理论概念辨析走向实践问题批判,二是致力于全球视野与本土行动。国内研究者主要从教育价值的概念、教育价值分类、教育价值观、教育价值取向等方面对教育价值进行了探究,并取得了相应的成果。今后的教育价值研究在内涵上应更加强调精神和意义的"深度",分类上应坚持理论与实践的适度分离,价值观上应反思多元化时代的价值迷失现象,价值取向上应注重对人的生存论关怀,研究方法上应致力于教育价值研究传统的建构。     

信息资源与技术创新的互动关系及协调研究——基于高技术产业面板数据与面板SVAR模型的估计

研究信息资源与技术创新互动关系与协调问题对于促进信息资源建设与共享,加快技术创新的步伐,促进信息资源与技术创新的有机融合具有重要的价值.本文以高技术产业为例,通过面板数据、面板结构向量自回归模型对信息资源与高技术产业创新的互动关系及协调问题进行了研究.结果表明:信息资源是高技术产业技术创新的重要无形资源,R&D经费投入是高技术产业技术创新的重要物质基础;R&D人员与信息资源互动关系比较显著;技术创新与信息资源协调性不好,原因是技术创新的保密性以及信息资源处理结果的多样性;R&D人员的工作效率有待提高.     

中国传统家族司法的批判与继承

家族司法是中国传统司法的重要组成部分,中国传统家族司法的批判与继承是建立在客观理性的认识上,是司法意识在历史演变中的纵向传播、司法实践模式的时代延续,司法规则的学习与渐进成熟为主要表现形式。这些表现形式对家族司法批判与继承的内容有了严格要求,它们不是对一般意义上的财产或具体制度进行批判性的革新,而是对其可以历时沿用的司法理论与实践能够产生重大影响的司法术语、司法技术或者是一般司法价值原则的批判与继承。中国传统家族司法的批判与继承是对传统司法价值的反省,是为当代司法体制改革提供司法文化、司法规律的参照性思考。     

生态批判与历史唯物主义的重构--评詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义思想

詹姆斯·奥康纳的<自然的理由>比较系统地反映了奥康纳的"重构"历史唯物主义,建构生态学马克思主义的基本思路和理论旨趣,奥康纳通过对包括历史唯物主义在内的整个马克思主义的种种责难进行了建构生态学马克思主义的理论探索;奥康纳对当代资本主义的批判是一种内涵制度批判和价值批判的生态批判,他试图建构在实践层面上的生态社会主义理论.     

论生态学马克思主义的理论问题及其贡献

生态学马克思主义在回应西方绿色思潮对历史唯物主义理论诘难的基础上,开启了历史唯物主义理论的生态视阈,并对资本主义社会展开了生态批判、技术批判和价值批判,提出了他们的生态治理理论,形成了系统的生态学理论和现代性批判理论,对丰富和发展历史唯物主义做出了重要的理论贡献,是我们生态文明理论研究与建设实践的可贵思想资源。     

从价值中立批判到技术中立批判——兼论马尔库塞与哈贝马斯对韦伯方法论的批判

国内外学者研究表明,除方法论迥然有别外,韦伯与法兰克福学派之间非常相似。在概述两者之间关系和比较两者的方法论基础上,发现法兰克福学派社会合理性批判的核心就是对韦伯价值中立批判。但是不同的法兰克福学派学者对价值中立批判的视角并非一致,不同的研究视角获取的研究结论也就存在差异。通过对价值中立和技术中立关系问题的澄明,意欲勘察法兰克福学派内部价值中立批判的逻辑规律。     

魔幻现实主义文学与寻根文学的宗教态度对读

对待在阶级社会产生、国家形成之后被规范的宗教,魔幻现实主义与寻根文学的描写与挖掘,价值取向完全两样。魔幻现实主义对其采取了批判与否定的立场和态度;寻根文学对其态度有时明朗,有时暧昧,其价值取向时而肯定,时而批判,或者满足于客观的展示,价值评判失语。