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毛泽东作为一个伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家和理论家,不仅从实践上追求全心全意为人民服务的理想人格,并成为这种人格的光辉典范,而且在理论上也深入研究了人生的伦理道德,丰富和发展了马克思主义的道德哲学理论。一、全心全意为人民服务思想的核心内容在毛泽东的道德哲学中,道德理想问题占有十分突出的地位,毛泽东在领导中国人民进行革命斗争的过程中,逐渐形成了全心全意为人民服务的道德理想。1944年他在《为人民服务》一文中指出:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”。(《毛泽东选集》第二版,第三卷,第1004页)1945年在讲到人民军队的宗旨时, 相似文献
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中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务,这是中国共产党区别于其他政党的根本标志。1945年毛泽东在党的七大作了《论联合政府》的报告,第一次明确提出:“紧紧地和中国人民站在一起,全心全意地为中国人民服务,就是这个军队的唯一的宗旨。”(《毛泽东选集》第3卷,第1039页)自此以后,我们党历次全国代表大会都把“全心全意为人民服务”作为宗旨写进党章,只是根据党所面临的中心任务不同而对实践宗旨提出不同要求。执政之前,实践党 相似文献
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陕北的米脂县被称为西部文化县。毛泽东在他的《为人民服务》一文中提到的陕甘宁边区副主席、党外人士李鼎铭先生的家乡就在此地。 相似文献
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在轰轰烈烈的年代,毛泽东的《为人民服务》、《纪念白求恩》等几篇文章已经背诵得滚瓜烂熟了。但是,由于对其中所蕴藏的深刻含义当时理解得并不很深透。现在重新学习不仅倍感亲切,而且更能体味出新的意境。深深感到,在时下社会风气及党风亟待改进,人们的社会道德水平急需提高的情况下,认真学习毛泽东的这类文章,不仅有重要的理论意义,而且有重大的现实意义。 相似文献
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党的十一届三中全会以后,社会主义文艺进入了一个繁荣兴旺的新时期。作为新时期社会主义文艺实践经验的理论概括,邓小平关于文艺问题的论述,是毛泽东文艺思想在社会主义新时期的继承和发展,为毛泽东文艺思想这一在实践中不断发展的真理体系,增添了旺盛的生命力。一、关于文艺与人民的关系,邓小平强调指出:人民是文艺工作者的母亲,同人民保持血肉联系是发展社会主义文艺的根本道路。文艺为人民服务,是毛泽东文艺思想的核心,是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之———群众路线,在文艺思想上的体现。早在1942年,毛泽东就明确指… 相似文献
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“三天不学习.赶不上刘少奇”——毛泽东的这句话曾经在社会上广为流传。毛泽东是何时开始讲的,具体是怎么讲的,现在很难考证了。曾经在毛泽东等中央领导身边工作过的韩桂馨回忆说:在西柏坡,有一次刘少奇向青年们提出说要好好学习,多学本领,更好地为人民服务。 相似文献
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《中国共产党章程》明确规定:党的宗旨是全心全意为人民服务。要以“三个代表”为行动指南、以“三个有利于”作为出发点和检验标准,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 相似文献
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尽管在不同的历史时期,党的秘书工作职责随着党的中心工作的转移而有不同程度的调整,但为人民服务的宗旨却始终没有改变。其中涌现了不少这一宗旨的坚定履行者,毛泽东秘书田家英就是其中一位。他在担任毛泽东秘书的18年中,协助毛泽东和党中央处理了大量的来信来访工作。 相似文献
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十六届四中全会《决定》,有一个首要的也是最基本的问题:党的执政能力究竟是什么?说得通俗一点,党的执政能力就是为人民服务的本领。一切能力,都是为人民执政;一切能力,都要为人民执政。 相似文献
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六十年前,在具有伟大历史意义的党的第七次全国代表大会上,毛泽东同志发表了著名的《愚公移山》闭幕词.毛泽东同志借用"愚公移山"这个寓言,提出和颂扬了愚公为改变艰苦的环境,努力奋斗,"挖山不止"的精神,向全党和全国人民发出了"下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利"的伟大号召.六十年来,在愚公移山精神的鼓舞下,我国人民在社会主义建设的伟大征程中,战胜了一个又一个困难.愚公故里--济源人民更是围绕我党在不同时期的奋斗目标,大力发扬愚公移山精神,敢想敢干,开拓进取,坚忍不拔,团结奋斗,经济社会发展取得了巨大成就. 相似文献
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1949年初,国共谈判时,毛泽东为新华社连续写了六篇评论。《毛泽东选集》收入了五篇,《评战犯求和》、《四分五裂的反动派为什么还要“空喊和平”》、《国民党反动派由“呼吁和平”变为呼吁战争》、《评国民党对战争责任问题的几个答案》、《南京政府向何处?》等。而惟一没有被收录的。也是后来鲜为人知的评论是——《蒋介石李宗仁优劣论》。 相似文献