徒“白话文学史”中看胡適对语言的见解的反動本質

胡適在“白話文學史”裏對語言的看法是反動的資產階級實用主義的觀點,這表現在語言与社會歷史的關係上,語言与思惟的關係上以及胡適對於語言的認識上。本文的目的即就些問題揭露胡適思想的反動本質。 胡適虚偽地玩弄詞句,對語言正面的提法並不太多,但從語言作為文學的形式     

社會主義現實主義文学的奠基者——高爾基——纪念高爾基逝世十八周年

一九三六年六月十八日社會主義现實主義的奠基者高爾基逝世,為了紀念這一巨人,徐维垣先生根據蘇聯?业恼撝榻B了高爾基文学創造的道路,他是无產階級革命和爭取全人類解放的鼓舞者和號召者。     

学习斯大林关于基础和上层建筑理论的笔记

偉大革命導師斯大林同志的逝世,使全世界勞動人民感到不可言喻的悲痛;使全世界人民更進一步認識到自己當前任務是按照斯大林同志所指示的方向繼續前進。斯大林同志在革命理論和實践活動上所有的天才貢献,将永遠鼓舞着人民革命鬥爭,教育着人民奮勇向前。斯大林同志在帝國主義時代與無產階級革命時代、在蘇聯人民和新民主主義國家人民轉移了全世界的局面並勝利地建設共產主義和新民主主義社會的時代、在全世界和平、民主、社會主義陣營力量繼續增長的時期中,全面地創造性地發展了馬克思列寧主義,其中也包括發展了經濟基礎和上     

國家總路線的根據和意義

早在一八四八年德國資產階级民主革命的時代,馬克思就曾要求以最有力的方式,徹底解决德國资產階級民主革命的任務,並準備將革命過渡到更高級的階段。这就是说,要将革命进行到底,使德國的資產階級民主革命,勝利地發展到無產階級革命。列寧在解决俄國一九○五年的资產階級民主革命時,捍卫與發展了馬克思關於革命發展的论点,有力地駁斥了托洛斯基匪徒們所标榜的‘不斷革命’論的對於馬克思主義的歪曲。列宁指出,‘我們将立刻由民主革命開始過渡到社會主义革命,恰巧是依照我們的力量為標準,依照有覺悟的有组織的無產階級底力量为標準,開始過渡到社會主义革命覀冎鲝埐煌ｎD的革命。’[註一]從列宁的指示里,可以看出,资產階級民主主義革命和無產階级社會主義革命之間具有極密切的聯系,资產階級民主革命可以为社會主義革命準備條件,在前一革命勝利之基礎上,可以不停頓地發     

蘇聯文學的奠基者——高爾基

一高爾基經歷了艱苦多難的光輝的一生,他把他一生的全部藝術創作和活動,都献給了俄國勞苦人民爭取自由解放的社會主義革命鬥爭。高爾基在一八九二年開始寫作,這一年發表了他的第一篇作品‘瑪加爾·朱德拉’,同時寫了童話詩‘少女與死神’。一九三一年高爾基把‘少女與死神’讀給斯大林,斯大林聽了之後寫道:‘這篇東西比歌德的‘浮士德’更强有力(愛戰勝死)。’——這句話深刻的說明了高爾基早期作品的特質。高爾基開始寫作的時候,是在十九世紀九十年代。這時俄國已在農奴解放(一八六一)之後三十年,俄國資本主義已經迅速的發展了,並且開始走向帝國主義的道路;資産階級在經濟上實力已壯大起來,大資產階級已日益和沙皇政府勾結而成為俄國的重要統治階級。沙皇政府自一八八一年亞歷山大第二被刺死之後,實行更爲兇横的孷平y治。在這種保存着專     

什麼是中國文學史的主流?

(一) 我這次參加中國文學藝術工作者第二次代表大會,最主要的收穫之一就是:明確了社會主義现實主義是五四運動以來的文學的主流。道理本來是很明白的覀兌紝W習過毛主席的經典著作‘新民主主義論’,應該已經懂得五四運動的領導者是誰。五四是中國近代史上一個偉大的轉折點,它以前是在資産階級領導下的革命,屬於舊民主主義的範疇;而它以後却是在無產階級領導下的革命,屬於新民主主義的範疇。五四運動爆發於偉大的十月社會主義革命勝利之後十八個月,是當時無產     

略談有關法則的幾個問題

一、什麼是法则? 法則或者叫做規律,是客觀事物中所固有的東西。法則不是表現一切的關係,而是表現本質的關係,它是客觀物質世界各現象的反映,是物質運動最本質的東西的反映。列宁在‘黑格尔“邏輯学”一書摘要’中告訴我們:法則和本質乃是同一性質的(同一次序的),或者说得確切些,同一程度的概念,這些概念表現着人們對於现象、世界等等的認識的深化。 關於法則的性質問題,斯大林在‘蘇聯社會主義經濟問題’中給我們做了很好的说明。他向我們指出:‘馬克思主义把科学法則——无論指自然科學法則或政治经濟学法則都是一樣——了解为不以人們的意志為轉移的客觀過程的反映。人們能發現這些一法則,認識它們,研究它們,在自己的行動中估計到它們,利用它們來為社會謀福利,但是人們不能改變或废除這些法則,尤其不能制定或创造新的科學法則。’     

从茶叶經济看宋代社会(下)

(三)从茶叶經济看宋代的社会矛盾上面我們已經对宋代的茶叶生產和茶貿易的情况作了一些簡單的介紹,下面我們主要根据上兩節中所提供的具体材料進一步來分析宋代社会的性質和階級矛盾,現在先从階級矛盾談起。茶叶生產和茶貿易牽涉到許多階級和階層的經济利益;这些階級和階層的經济利益不可能是一致的,它們之間的关系也不可能是和諧的,因此,圍繞着茶生產和茶貿易就展开了复雜的、尖銳的矛盾和斗爭。它們不僅僅在市場上斗爭,同时也利用了封建社会經济基礎的上層建筑——法律和政治,在     

綜合大學的科學研究工作

去年九月中央高等教育部召开的第一次全國綜合大学會議,在確定了综合大学的方針任務和培養目標的同時,更及時地提出了科学研究工作在综合大学的重要性,这就说明了隨着國家逐步向社會主義社會過渡,科学研究工作的意義也就愈來愈重要了覀儑以谶^渡時期的總路线和總任務,就是在一個相當长的時期內,逐步實現國家的社會主義工業化,逐步實現國家對農業、對手工業和對资本主義工商業的社會主義改造。也就是要把我們的國家建设成为一個偉大的社會主義工業国,確立社會主義社會制度鐣髁x社會不是建築在空想的基礎上,而是建築在高度的科学的基礎上。我們建設社會主義社會的根本目的,就是為了盬C最大限度地滿足整個社會經常增長的物质和文化的需要;而要達到這個根本目的和要求,就必須在高度科学技術基礎上使社會主義生產不斷增長和不断完善。可見先進的经濟,必須有先進的科学技術為它服務,如果不進行科學研究,不能很好地掌握先進的科学技術,那就根本談不到進行社會主義建設。全国綜合大學會議指出,综合大学应在保蹬教学并和教學密切結合的原則下,逐步開展科学研究工作,正是大学教育為國家總路线服務的一個重要方面。     

我国过渡时期的地租问题引论

一、中華人民共和國的土地改革消滅了封建的土地所有制和封建地租,為農業的社會主義改造開闢了道路 中華人民共和国成立以前,在半封建、半殖民地的舊中國,當時佔統治地位的地租,並不是代表平均利潤以上的餘額的資本主義地租,而是極端殘酷、極端野蠻的封建主義的地租。這種封建地租的基礎,就是封建地主直接統治依附的農民的封     

試論洪昇劇作“長生殿”的主題思想

(一) ‘系統地整理和研究民族文学藝術遺產的工作’,目的,‘成为我們文学藝術事業上的重要的任務之一。一切作家、藝術家都必須認真地學習自己民族的藝術遺產,把繼承和發揚民族遺產的優良傳統引爲己任’(周揚)。本着這種精神,今年,作家協會提出紀念‘儒林外史’作者吳敬梓逝世二百周年和‘長生殿’作者洪昇逝世二百五十周年。‘儒林外史’是大家所非常熟悉的。它深刻地揭露了我國封建社會末期的知識階層的愚昧無知和品質墮落低下的醜恶、空虛的精神面貌,從而,也就暴露了封建制度的腐朽和滅亡的必然趨势。它是一部含有深刻諷刺、批判和揭露性的現實主義巨著。‘長生殿’却就不然了。從作家協會提出紀念洪昇之後,截至目前爲止,全國文藝界並沒有對‘長生殿’取得正確,一致的認識。有人把‘長生殿’完全看作是歌頌封建帝王生活、供統治階級玩賞的作品,毫無現實性、人民性可言,因而,認爲提出紀念洪昇是不正確的。有人從資産階級的戀爱至上主義和超階級的‘人性論’的觀點來肯定‘長生殿’,認爲:     

編者的話

論‘美是生活’一文,就美的概念有所論述。根據馬克思主義社會存在决定社會意識的原理,人們关於美的概念曾有不同的理解。無產階級認为美就是生活,就是正在建設共產主義的人民的自由的生活。而生活的意義,對於資產階級來說就是‘利潤’的獲得,那末資產階级藝術家的活动,正如列寧所说‘不過是戴着假面具的對於钱袋的依賴’,他們所謂美也就是隋落而腐朽的東西。論‘美是生活’一文,對這些問题有所發揮。本期發表了三篇探討中国古典文学的作品:一篇是關於晚唐詩的研究。過去講晚唐詩的人,幾乎都以李商隱、杜牧和温庭筠等为主,許文雨     

为建設社會主義文化而努力——慶祝中华人民共和国成立五周年

今年十月一日是中華人民共和国成立的五周年。從去年十月到今年十月這一年來,我們的祖國和人民,在中國共產党、中央人民政府和毛主席的正確領導下,執行了中国第一个五年建设計划第一年度計划和第二年度計划,取得了偉大的成績。就工農業生產總值而言,一九五三年比一九五二年增加了百分之一一·四,在工农業總產值中,現代工業佔了百分之三一點六(一九五二年佔百分之二八),在国民经濟中的比重顯然是增加了,而工業中的主要產品,特別是發展國民經濟基礎的重工業品,大部分超額完成了計劃,这一切都意味着我們的社會主義工業化向前邁進了一步。在一九五二年冬季開始實行了糧食的計劃收購和計劃供應,這在國家糧食戰线上,尤其在推動農業的社會主義改造上,是一個重大的勝利。此外交通、運输,文化教育事業各方面也有顯著的發展。但这一年來更值得我們慶祝的是幾項具有重大革命歷史意義的政治事件。     

加強黨性鍛鍊,增強黨的团結——慶祝中國共產黨三十三周年

中國革命,在中國共產黨的正確領導下,已經取得了偉大的歷史性的勝利,完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國,從此以後,中國革命就開始進入了建設社會主義社會的時期。由於這些巨大的勝利,就使我們黨在全國人民中樹立了極高的威信,以毛澤東同志为首的黨的中央成為全黨團結的核心。但是在這些勝利的面前,在實現黨在過渡時期總路线這樣艱鉅複雜的鬥爭中,黨內許多幹部就因勝利衝昏了頭腦,忘記了‘現     

學習斯大林全集第一卷

斯大林全集第一卷中文版出版了,這是中國人民政治生活和文化生活中的一件大事勾罅秩某霭?對於提高我國人民的馬克思列寧主義思想水平,對於我們的經濟建設和科學研究,都有着重大的意義。斯大林全集第一卷是斯大林一九○一年至一九○七年四月革命活動初期的著作@一時期俄國馬克思主義運動的中心任務,是建立一個工人階級戰鬥的、革命的馬克思主義政黨,領導俄國人民進行第一次國内革命鬥爭。斯大林全集第一卷中所包括的著作,就是按照革命發展中的實際需     

學習總路線,推進學術研究

(一) 過渡期總路線提出的現實依據今年國慶節前夕,人民政協全國委員會和中央人民政府委員會在毛主席领導下,製定了我国過渡時期的總路線,當前,正在全国範圍内,开展着熱烈的学習和讨论。这,诚然,又是一件新中国人民政治生活中無比重大的事,它不僅关係着我們每個人當前的生活,並且關係着千秋萬世子孫後代的命運。我們要走社會主義的路,这可以说是遠從中國共產黨誕生之日起,便是黨和无数先進的人士所怀抱的一個遠大的理想。四年前,結束了帝國主     

試論殷代的直接生產者——釋羌釋衆

王承祒先生的論文指出殷代直接生產者的地位問題,因而肯定當時的社會性質,原文材料充實,對於研究中國古代史是有用的。     

中國馬克思主義文藝批評的奠基者——瞿秋白同志——为瞿秋白同志殉難十九週年紀念而作

介绍社會主義現實主義到中國来的,首先要提起瞿秋白同志,他是在一九三五年六月十八日殉難的,他在世時候,在文化方面也作了許多有益的工作,他介紹了社会主義现實主義,而作為中國馬克思主义文藝批评的奠基者。潘颖舒先生的文章就此有所论述。     

魯迅舆農民问题

(一) 魯迅對農民的認識在中國近百年歷史上的文化巨人當中,最早熟悉中國農村社會,瞭解農民的,無疑地要推魯迅先生。这不只因为他生存的時代,正是中國落後的农村,受到外国資本主義優勢生產方式的侵襲,起了剧烈的變化;农民殘喘於帝國主义与地主階级的雙重践踏之下,使现實主義者的魯迅,有了深刻剖析農村的课题,更重要的,還在他從幼年時代起,卽與农民发生了密切的關係,對农民有着真誠熱愛的思想情感。     

中华人民共和国婚姻法概论

一 婚姻和家庭与社會生產的關系 婚姻是形成家庭的唯一的基礎、家庭是形成社会的基本的細胞,尽管在形式上有所不同,但是从实質來看,不論原始社会、奴隸社会或封建社会,也不論資本主义社会或社会主义社会,沒有婚姻和家庭的社会形态是不存在的。因为婚姻是社会