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我出生、成长在辽南的山村里,小时候长得俊秀,加上老爹是读书人,村里人都说,这丫头皮毛好,长大得进城嫁个工人!什么是工人呢?老爸告诉我:工人是在工厂里生产机器的人,比如我们家的缝纫机、钟表、自行车,都是工厂生产出来的.
可是,当年我的目力范围内,所见职业十分单一,学龄前我见到的只有农民,知识青年,还有当教师的老爸.工人什么样子呢?我于是有意无意地找寻工人的影子.村子里有一家铁匠铺,我经常去看人打铁,不知道这些打铁之人算不算工人,因为,大家都叫他们铁匠,而不是工人.但是,长大得嫁个工人的观念已经深植我心.如何才能嫁到工人?工人都在城里,对农村孩子来说,只有一条途径,读书.于是我就在学习之余猛读书,把老爸手里的藏书全部精读,最受益的就是《红楼梦》,结果一不小心,这些书把我塑造成了一个文学青年.文学青年进城后,在报社谋生,这个职业让我视野大开.我采访的线路开始是农村线,后来是娱乐线,再后来是书画线,就是没有跑过工业线,工厂的神秘感一直雄踞在我的心头. 相似文献
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"天行健,君子以自强不息".这句话是我从儿时起便常见父亲写过的,印象相当深刻,直到父亲九十高龄,他仍执着地为自己的书作出版而做着不懈努力,我于是自然而然地想到了这儿个字,原来父亲并不只是写给别人看的,"诲人不倦"自是夫子的学者楷模,然亲躬历行,更具示范作用.他把为社会无私奉献当成自己的责任. 相似文献
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1937年陕甘宁边区政府成立以后,公营工厂逐渐在边区兴起。为了提高公营工厂工人的劳动热情,并维持公营工厂内部良好的劳动秩序,在1940年至1945年期间,中共中央等有关决策者创造性地对公营工厂的劳动过程开展了一系列相互关联的改造活动。随着这些改造活动的推行,一种主要用于规范公营工厂工人的劳动态度以及公营工厂内部党组织、行政和工会三者之间的互动关系的新的劳动伦理被逐渐构建起来。由于构建这种新的劳动伦理的逻辑起点是把工人的劳动和中共领导的革命活动联系起来,强调工人是为革命而劳动,故本文把这种新的劳动伦理命名为"革命的劳动伦理"。以"赵占魁运动"为考察的中心,本文系统地探讨了这种革命的劳动伦理是如何被构建而兴起的,并在此基础上进一步讨论了两个相关的问题。 相似文献
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我的面前放着一(?)洁白的书稿清样,这是郭仲元同志的两个孩子寄给我的,托我为他们父亲的遗著作序。“岁月不居,时节如流。”仲元同志去世转眼就已一年了。去年的这个时候,年仅63岁的仲元同志突然离我们匆匆地走 相似文献
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列昂诺夫·马克西莫维奇1898年生于莫斯科,受父亲的影响,从小就热爱文学。1915年只有十六岁的列昂诺夫便开始在俄罗斯报刊上发表诗歌、评论和特写。1920年参加红军,做过战地记者,复员后在莫斯科一家工厂当工人,同时在《红色军人报》兼职,发表诗作和文章... 相似文献
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正从"诡辩者"到"正义的化身",律师形象的转变经历了漫长的历史变迁。而有这样一个人,在律师的行业里,就像一位医生,公平对待每一个人。无论是有罪还是无罪,他认为他们都享有辩护和辩解的权利。这个人,衣着朴素、大方、整洁,为人忠实、厚道、诚信,这个人叫张严军。子承父业,儿时梦想即是未来投影张严军为什么对律师这个职业情有独钟要从他的父亲说起。张严军的父亲是一位老司法工作者,张严军8岁那年,其父亲调到前郭县人民法院,一直没 相似文献
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严歌苓移民小说中的“父亲”形象,按时间顺序可以分为两大类:“老移民父亲”和“新移民父亲”。他们身份迥异,背景悬殊,但有一个共同的特征,即与传统的父亲形象相比,这些父亲在作家笔下都失去了原有的神圣与威严,存在着这样或那样的性格、心理缺陷,从而显示出作家这样的一种创作倾向——“审父(弱父)情结”。严歌苓用冷静的笔调为我们细致地展现了父亲这一形象在异域中是如何因为男性地位、身份的变化而逐步异化的过程,更集中探讨了这一变异过程中的文化因素,从而使其小说具有了文化反思、文化批判的高度。 相似文献
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安德鲁·卡耐基曾经说:“带走我的员工,把我的工厂留下,不久后工厂就会长满杂草;拿走我的工厂,把我的员工留下,不久后我们还会有个更好的工厂。”机器、厂房、设备可以花钱买到,但是员工需要慢慢培养、开发,员工作为企业行为的执行者,是一个企业的根本,其在工作中的言谈举止、接人待物,直接代表和影响着企业的形象。尤其是作为服务行业... 相似文献
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在美国华裔文学作品中,父亲形象有勤劳自豪、吃苦耐劳的男性特征显著的父亲,也有专制传统的宗堂族长式父亲,甚至有美国主流文化认同的喑哑沉默、逆来顺受的纸儿子父亲形象,更不乏理想的兼容并蓄的华裔父亲形象。本文对其中处于唐人街宗堂之上、但又在美国社会中地位低下的华人劳工父亲的矛盾而有尴尬的处境进行解读分析,归类出美国华裔文学中的专制传统的中国父亲形象。 相似文献
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